Παρασκευή, 31 Οκτωβρίου 2008

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΧΑΛΟΓΟΥΙΝ (HALLOWEEN)

Το δυτικογενές Hallowen γιορτάζεται σήμερα, 31 Οκτωβρίου, σε αρκετές χώρες.Ποιά είναι η αλήθεια όμως που κρύβεται πίσω απο αυτή την παράξενη γιορτή;Πρέπει οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι να το γιορτάζουν,απόδημοι και μή;
Δείτε:


και διαβάστε:









1.H εικόνα του Google Ελλάδος που έχει σα σήμα το εμπορικό όνομα της εταιρείας και διακόσμηση σε τύπο Halloween.Τί δουλειά έχει αυτό στους έλληνες ορθόδοξους;

2.Η εικόνα του YouTube πάλι σε φόντο halloween που εύχεται στους άμοιρους αμερικάνους καλό Χάλογουιν.

Πέμπτη, 30 Οκτωβρίου 2008

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΚΑΤΑ ΤΗ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ!

Στο λήμμα ''Μάρτυρες του ιεχωβά'' της πασίγνωστης εγκύκλοπαίδειας Βικιπαίδεια μαθαίνουμε αξάφνου οτι οι αντίχριστοι Μάρτυρες του ιεχωβά είναι....χριστιανικό δόγμα!





Το ίδιο μάλιστα συμβαίνει και με την αγγλική έκδοση της Βικιπαίδεια (Wikipedia) οπου στο ίδιο λήμμα Jehovah's witnesses αναφέρει πάλι οτι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι και αυτοί χριστιανοί......Μάλιστα στην καρτέλα με τη συνοπτική παρουσίαση των ΜτΙ πληροφορούμεθα οτι είναι και χριστιανικού προσανατολισμού η αντίχριστη αίρεση!!!!

Στην πραγματικότητα βέβαια οι ΜτΙ δέν είναι χριστιανική αίρεση άρα ξεκάθαρα και αμιγώς ιουδαϊκή:''ούτω λέγει Κύριος ο Θεός...Εγώ θέλω εγκαταστήσει τον Ιουδαϊσμόν.''(''Το τελευταίο μυστήριο'' χιλιαστικό σύγραμμα σελ.546)Πηγή:Χριστιανισμός και αιρέσεις,Σύγχρονες τάσεις του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ)

Τί άλλο θα δούμε

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΠΓΔ(Μ)

Διαμαρτυρία στην Νέα Υόρκη για τους Έλληνες της πΓΔΜ

Ενημερωτικό Δελτίο της Παμμακεδονικής Ενώσεως ΗΠΑ




Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η ενημερωτική εκστρατεία για την παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Ελλήνων στην πΓΔΜ που διοργάνωσαν ελληνοαμερικανικοί οργανισμοί έξω από το κτίριο της Μόνιμης Αντιπροσωπείας των ΗΠΑ στον ΟΗΕ στο Μανχάτταν της Νέας Υόρκης, την Δευτέρα 27 Οκτωβρίου 2008. Εκπρόσωπος της Αντιπροσωπείας των ΗΠΑ στον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών παρέλαβε το σχετικό ψήφισμα το οποίο και στην συνέχεια μεταβίβασε στον Οργανισμό των Ηνωμένων Εθνών και στο Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ.

Με κύριο σύνθημα «Ντροπή στην πΓΔΜ» και «Δικαιοσύνη Τώρα», οι Ελληνοαμερικανοί, νέοι και νέες στην πλειοψηφία τους καθώς και ηγέτες ομογενειακών οργανώσεων έδωσαν δυναμικό παρόν στην ειρηνική συγκέντρωση με ομιλίες για την ιστορία του Ελληνισμού στην πΓΔΜ ενώ διένεμαν σχετικό ενημερωτικό υλικό.

«Η παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων της Ελληνικής κοινότητας στα Σκόπια πρέπει να γίνει γνωστή, ο κόσμος πρέπει να ενημερωθεί και οι διεθνείς φορείς οι οποίοι έχουν τη δυνατότητα να παρέμβουν πρέπει να πληροφορηθούν τι συμβαίνει με τον Ελληνισμό ο οποίος πάντοτε υπήρχε στην περιοχή της Πελαγονίας», δήλωσε η πρόεδρος της Παμμακεδονικής Ένωσης Αμερικής κ. Νίνα Γκατζούλη.

Στην συγκέντρωση συμμετείχαν η ηγεσία και μέλη της Παμμακεδονικής Ένωσης Αμερικής, του Κυπριακού Δικτύου Δράσης Αμερικής, του Κέντρου Μακεδονικών Σπουδών, της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης, της Ομοσπονδίας Ελληνο-Αμερικανών εκπαιδευτικών, του Ελληνο-Αμερικανικού Εθνικού Συμβουλίου, εκπρόσωποι του Δικτύου Νεολαίας Σ.Α.Ε. ΗΠΑ, της Πανηπειρωτικής Ομοσπονδίας, της Έλληνικής Ένωσης Αμερικής, της Αδελφότητας Μάνης, της Πανθρακικής Ένωσης Αμερικής «Ορφέας», της Ελληνικής Κυνηγετικής και Σκοπευτικής Ομοσπονδίας Αμερικής, Ελληνο-Αμερικανοί από την Washington, Seattle, Houston καθώς και Αμερικανοί φιλέλληνες ακτιβιστές.

«Θα συνεχίσουμε με μία σειρά δράσεων που αποβλέπουν στην ενημέρωση των Αμερικανών πολιτικών και του ευρύτερου Αμερικανικού κοινού», βεβαιώνει ο Συντονιστής του Κυπριακού Δικτύου Δράσης Αμερικής και έμπειρος ακτιβιστής Νίκος Τανέρης. «Χρειάζεται να εκπαιδεύσουμε τους ομογενείς σε νέους τρόπους δράσης και να τους καταδείξουμε τη δύναμη που διαθέτουμε ως Αμερικανοί πολίτες».


Η Πρόεδρος της Παμμακεδονικής, κ. Νίνα Γκατζούλη στην ομιλία της κατά τη διάρκεια της εκδηλώσεως τόνισε: «Υπάρχει ένα σπάνιο έγγραφο με ημερομηνία 29 Μαΐου 1878 από αυθεντική επιστολή που γράφτηκε από το ελληνικό προξενείο στο Μοναστήρι (σημερινή Bitola), η οποία φέρει 14.000 υπογραφές από τους Μοναστηριότες Έλληνες οι οποίοι είχαν ταχθεί με το ελληνικό Πατριαρχείο, αρνούμενοι τη Βουλγαρική Εξαρχία. Ο Douglas Daikin ένας πολύ σοβαρός ιστορικός αναφέρει ότι η λεγόμενη Επανάσταση Ilinden του 1903, η οποία ήταν Βουλγάρικη εξέγερση κατά του Σουλτάνου είχε ως αποτέλεσμα τη στροφή των Βουλγάρων και των Τούρκων εναντίον των Ελλήνων του Κρουσόβου. 366 ελληνικά σπίτια και 203 ελληνικά καταστήματα καταστράφηκαν από αυτήν την εξέγερση.

Ο στρατηγός εν αποστρατεία Παρμενίωνας Παπαθανασίου στο άρθρο του με τίτλο, Κρούσεβο: Επανάσταση Προφήτη Ηλία-Εθνικά Παραμύθια αναφέρει: Η μικρή αλλά πολύ πλούσια ελληνική πόλη του Κρουσόβου ήταν στη Μητρόπολη Οχρίδας και ήταν κάτω από την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Υπήρχαν πολλά ελληνικά σχολεία μέσης εκπαίδευσης, τέσσερα Δημοτικά Σχολεία και ένα σχολείο θηλέων. Τον δε Ιούνιο του 1994 ο Kiro Gregorov δήλωσε στην Τσεχική εφημερίδα Tseski Denic ότι στη χώρα του υπάρχουν 100.000 Έλληνες».

«Έχουμε συνταγματικό δικαίωμα να προβαίνουμε σε ενημερωτικές εκστρατείες για τα εθνικά μας θέματα» επεσήμανε ο πρόεδρος του Ελληνο-Αμερικανικού Εθνικού Συμβουλίου και της Παγκρητικής Ένωσης Αμερικής Μανώλης Βεληβασάκης. «Είναι σημαντική εξέλιξη η κινητοποίηση των νέων μας».

«Η συγκέντρωση είχε παλμό», είπε η πρώην πρόεδρος της Παμμακεδονικής από το Houston κ. Νίνα Περοπούλου. «Ήταν η πρώτη σχετική κινητοποίηση. Η συμμετοχή της νεολαίας μας ενθαρρύνει να συνεχίσουμε». Η πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ελληνοαμερικανών Εκπαιδευτικών, Στέλλα Κοκόλη, στην ομιλία της τόνισε ότι οι ομογενείς εκπαιδευτικοί θέλουν δικαιοσύνη: «H αμερικανική κυβέρνηση απέδειξε τα τελευταία χρόνια ότι δεν εκτιμά την ελληνική Ιστορία και την όλη προσφορά του Ελληνισμού στην ανθρωπότητα. Μας αδικεί με τους Ελληνες των Σκοπίων, με τη βίζα, με το Κυπριακό και με άλλα θέματα».
Ο πρώην πρόεδρος της Παμμακεδονικής, Πάνος Σπηλιάκος, από τη Βοστώνη, δήλωσε ότι «για τους Ελληνες των Σκοπίων, η μητέρα Ελλάδα δεν μιλά καθόλου. Αρχίσαμε λίγοι και η επιμονή θα μας κάνει πολλούς». Ο κ. Σπηλιάκος κάλεσε τους ομογενείς να κάνουν χρήση του ιερού δικαιώματος της ψήφου και στις 4 Νοεμβρίου να δώσουν απάντηση στην Ουάσιγκτον.

Ακολουθεί το κείμενο του ψηφίσματος:

Ψήφισμα προς τις αποστολές των Ηνωμένων Εθνών
Απαιτούμε οι πολίτες της πΓΔΜ να μπορούν να είναι ελεύθεροι να δηλώνουν την ελληνική καταγωγή τους στις απογραφές.
Απαιτούμε οι πολίτες της πΓΔΜ που υποχρεώθηκαν από ακραία καθεστώτα να αλλάξουν το επώνυμό τους σε Σλαβικά ονόματα να τους επιτραπεί χωρίς περιορισμούς να επιστρέψουν στα αρχικά Ελληνικά τους ονόματα, εάν οι ίδιοι το επιθυμούν.

Απαιτούμε την αναγνώριση όλων των ελληνικών μνημείων που βρέθηκαν στην περιοχή της αρχαίας Πελαγονίας και της γειτνιάζουσας περιοχής του Γευγελή (σημερινής νοτίου πΓΔΜ).
Απαιτούμε την αναγνώριση όλων των Ελληνικών Ορθοδόξων εκκλησιών στην περιοχή της ευρύτερης Πελαγονίας καί Γευγελή (σημερινής νοτίου πΓΔΜ).

Απαιτούμε τον άμεσο τερματισμό των μεθοδεύσεων τροποποιήσης Βυζαντινών Ορθόδοξων μνημείων τα οποία φέρουν Ελληνική Βυζαντινή γραφή, όπως αγιογραφίες.

Απαιτούμε όπως όλες οι Ελληνικές Ορθόδοξες εκκλησίες στην περιοχή της αρχαίας Πελαγονίας και Γευγελή (σημερινής νοτίου πΓΔΜ) να μπορούν να λειτουργούν ελεύθερα υπό την κανονική δικαιοδοσία της Μητρός Εκκλησίας.

Απαιτούμε όπως οι πολίτες της πΓΔΜ που αυτοπροσδιορίζονται ως ελληνικής καταγωγής να είναι ελεύθεροι να εκκλησιάζονται –επί του παρόντος- στις Ορθόδοξες εκκλησίες, οι οποίες βρίσκονται υπό την κανονική δικαιοδοσία του Σερβικού Πατριαρχείου, και να μην είναι υποχρεωμένοι να είναι μέρος του ποιμνείου της σχισματικής, και μη αναγνωρισμένης από κανένα Πατριαρχείο, αυτό-αποκαλούμενης "Μακεδονικής" Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Απαιτούμε την επιστροφή (ή χρηματική αποζημίωση) από την κυβέρνηση της πΓΔΜ προς τους απογόνους των Ελλήνων που ακούσια εγκατέλειψαν τις προγονικές τους κατοικίες, εκκλησίες, και σχολεία κάτω από τραγικές συνθήκες στην περιοχή, καθώς και σε εκείνους των οποίων οι περιουσίες τους κατασχέθηκαν από ακραία καθεστώτα σε μέρη όπως το Μοναστήρι, Γευγελή, Κρούσεβο κλπ.

Απαιτούμε τα Ελληνικά νεκροταφεία τα οποία παραμένουν σιωπηλοί μάρτυρες της Ελληνικής παρουσίας και κληρονομιάς στην περιοχή, όπως η σημερινή Μπίτολα (Μοναστήρι), να αναγνωρισθούν και να κυρηχθούν διατηρητέα από την κυβέρνηση της πΓΔΜ ως ιστορικά μνημεία.
Ζητάμε η ελληνική γλώσσα να διδάσκεται στα δημόσια σχολεία και να χρηματοδοτείται από την κυβέρνηση της πΓΔΜ σε περιοχές όπου υπάρχει ζήτηση.

Απαιτούμε όνομα, εκτός από "Μακεδονική", να εκχωρηθεί για τη Σλαβονική επίσημη γλώσσα των Σκοπίων. Η πΓΔΜ δεν μπορεί να μονοπωλεί τον όρο "Μακεδονική" σε ένα εθνογλωσσικό ή εθνικό πλαίσιο. Ιστορικά και γλωσσικά, η επίσημη Σλαβονική γλώσσα των Σκοπίων (η οποία είναι συναφής με τη Σερβική και Βουλγαρική) είναι σαφώς διαφορετική από τις τοπικές σλαβογενείς ή σλαβοφανείς διαλέκτους - όπου χρησιμοποιούνται ως προφορικά ιδιώματα από δίγλωσσους Έλληνες στις παραμεθώριες περιοχές της Ελληνικής Μακεδονίας.
Απαιτούμε από την Ελληνική κυβέρνηση την εκχώρηση διαβατηρίων στους Έλληνες των ιστορικών βορείων περιοχών της Μακεδονίας, την Πελαγονία και Γευγελή (σημερινή νότιο πΓΔΜ), ανεξαρτήτως της μητρικής γλώσσας (δηλαδή, ελληνικής, βλάχικης, τοπικών σλαβογενών/σλαβοφανών διαλέκτων ή της σλαβονικής επίσημης γλώσσας των Σκοπίων).

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Την Κυριακή 2 Νοεμβρίου στις 7 μ.μ. η Νεολαία της Δημοτικής Επιτροπής Νέας Μηχανιώνας του ΛΑ.Ο.Σ. διοργανώνει, στα πλαίσια της επετείου της 28ης Οκτωβρίου 1940, ομιλία-συζήτηση με θέμα «Το ΟΧΙ τότε και τώρα» στο χώρο των ΚΑΠΗ της Νέας Μηχανιώνας (Βάρναλη 4). Ομιλητές θα είναι οι βουλευτές Κυριάκος Βελόπουλος και Ηλίας Πολατίδης, ο Ιωάννης Κουριαννίδης (εκδότης του περιοδικού «Ενδοχώρα») και ο Γεώργιος Γεωργιάδης.

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

Τετάρτη, 29 Οκτωβρίου 2008

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΔΕΞΙΑ:Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗ ΝΕΟΤΑΞΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ


Κυκλοφόρησε το βιβλίο του Χρήστου Χαρίτου «Ριζοσπαστική Δεξιά: η απάντηση στην νεοταξική Αριστερά», από τις εκδόσεις «Πελασγός» του Γιάννη Γιαννάκενα. Το βιβλίο προλογίζουν ο βουλευτής Αττικής του ΛΑ.Ο.Σ. Μάκης Βορίδης και ο Χρίστος Γούδης, πρόεδρος του Ινστιτούτου Εθνικών και Κοινωνικών Ερευνών «Ίων Δραγούμης».


Στο βιβλίο αυτό ο Χρήστος Χαρίτος αναλύει τις ιδεολογικές αξίες της Δεξιάς, τις αξίες του έθνους και της ελευθερίας. Αναφέρεται κατόπιν στην ιδεολογία της νεοταξικής Αριστεράς και την εχθρότητά της έναντι οποιασδήποτε εθνικής αναφοράς.


Στο τρίτο κεφάλαιο γίνεται η σύνδεση μεταξύ της ριζοσπαστικής Δεξιάς και του Πατριωτικού Κινήματος και στο τέταρτο εξετάζεται το μέλλον αυτής της σχέσεως, στην κατεύθυνση μίας κυβερνητικής προοπτικής.


ΠΩΣ ΝΑ ΠΡΟΦΥΛΑΧΘΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΑΙΜΟΝΕΣ....

ΕΝΑ ΩΡΑΙΟ ΒΙΝΤΕΟ


http://www.youtube.com/watch?v=iJ-6YzKEtr4

Δευτέρα, 27 Οκτωβρίου 2008

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!

28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΤΟΥ 1940.ΚΑΙ ΠΑΛΙ...ΕΛΛΗΝΕΣ






Με την Παναγιά στο πλευρό πολεμούσαμε,με την Παναγία στο πλευρό νικούσαμε
Ο Μάκης Βορίδης, βουλευτής Αττικής του ΛΑ.Ο.Σ., επισκέφτηκε την Πύλο, όπου και εκπροσώπησε τον ΛΑ.Ο.Σ. στον εορτασμό της 181ης επετείου από την ιστορική ναυμαχία του Ναβαρίνου.

Συγκεκριμένα ο Μάκης Βορίδης έφτασε στην Πύλο το απόγευμα της Κυριακής 19 Οκτωβρίου. Σε ανοιχτή συνάντηση, ενημέρωσε τα μέλη και τους φίλους του κόμματος σχετικά με το κοινοβουλευτικό έργο του ΛΑ.Ο.Σ. και συζήτησε μαζί τους θέματα που απασχολούν το δήμο, αλλά και θέματα που αφορούν την οργανωτική ανάπτυξη του κόμματος στην περιοχή.
Το βράδυ, στα πλαίσια των διήμερων εορταστικών εκδηλώσεων, παραβρέθηκε σε δεξίωση που διοργάνωσε ο Αρχηγός του Στόλου σε πλοίο του Πολεμικού Ναυτικού.

Την Δευτέρα 20 Οκτωβρίου παρακολούθησε την δοξολογία στον ιερό ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, καθώς και την στρατιωτική παρέλαση στο κέντρο της πόλης. Στην συνέχεια μετέβη στο Ρωσικό στρατιωτικό νεκροταφείο, στην νήσο Σφακτηρία όπου ήταν και ο μοναδικός βουλευτής που παρέστη στο καθιερωμένο μνημόσυνο του Ρωσικού ναυτικού. Το μεσημέρι παραβρέθηκε σε γεύμα που διοργάνωσε ο δήμαρχος προς τιμή των στρατιωτικών αντιπροσωπειών της Αγγλίας, Γαλλίας και της Ρωσίας.

Η ναυμαχία του Ναβαρίνου αποτελεί ένα σημαντικό ιστορικό γεγονός μιας και η έκβαση της αποτέλεσε την δικαίωση του ελληνικού επαναστατικού αγώνα και έδειξε τις δυνατότητες της ευρωπαϊκής συνεργασίας όταν αυτή υπερασπίζεται την εθνική ελευθερία και την ευρωπαϊκή ταυτότητα.

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Την Δευτέρα 27 Οκτωβρίου στις 8 μ.μ. η Νομαρχιακή Επιτροπή Λάρισας του ΛΑ.Ο.Σ. διοργανώνει εκδήλωση με θέμα «Το ΟΧΙ της 28ης Οκτωβρίου 1940 και οι προεκτάσεις του στο σήμερα». Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο ξενοδοχείο «Διόνυσος». Ομιλητές: Σταύρος Καρκαλέτσης (ιστορικός-συγγραφέας, πολιτευτής Ευβοίας του ΛΑ.Ο.Σ.) και Δημήτρης Ζαφειρόπουλος (εκδότης της εφημερίδας «Ελεύθερος Κόσμος»).

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

Ο ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ 28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

Σε μία κατάμεστη αίθουσα στην Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιώς η εφημερίδα «Εν Πειραιεί» τίμησε την 28η Οκτωβρίου και την εθνική αντίσταση, με ομιλητές τον βουλευτή Α’ Αθηνών του ΛΑ.Ο.Σ. Θάνο Πλεύρη και τον πολιτευτή Α’ Πειραιώς του ΛΑ.Ο.Σ. Χρήστο Χαρίτο.


Στον χαιρετισμό του ο εκδότης της «Εν Πειραιεί» Μιχάλης Χάνδακας τόνισε την σημασία της διατηρήσεως της εθνικής μνήμης, σε εποχές που οι εθνικές ταυτότητες πιέζονται από την λαίλαπα της παγκοσμιοποιήσεως και επεσήμανε το πόσο σημαντική είναι η επέτειος της 28ης Οκτωβρίου, κατά την οποία η Ελλάδα αντιμετώπισε συντριπτικά ανώτερες στρατιωτικές δυνάμεις, χωρίς να δειλιάσει ούτε για μία στιγμή.


Ο πολιτευτής του ΛΑ.Ο.Σ. στην Α’ Πειραιώς Χρήστος Χαρίτος στην ομιλία του τόνισε την εθνική ηγεσία του Ιωάννη Μεταξά, του αρχηγού του ΟΧΙ, την θυσία του Αλέξανδρου Κορυζή, τον σημαντικό ρόλο του Αλέξανδρου Παπάγου και του Αρχιεπισκόπου Χρύσανθου. Ο κ. Χαρίτος πρόσθεσε ότι «χωρίς την 4η Αυγούστου δεν θα υπήρχε 28η Οκτωβρίου» και ανέλυσε πως «ο Ιωάννης Μεταξάς δεν έβαλε ποτέ τις ιδεολογικές του πεποιθήσεις πάνω από το συμφέρον της πατρίδος του, όταν το ΚΚΕ κατάπινε αμάσητη την εντολή της Κομμουνιστικής Διεθνούς για ανεξάρτητη Μακεδονία-Θράκη». Κατέληξε λέγοντας ότι «σήμερα ο αγώνας των Ελλήνων πατριωτών περνάει μέσα από τον Λαϊκό Ορθόδοξο Συναγερμό».


Ο βουλευτής του ΛΑ.Ο.Σ. στην Α’ Αθηνών Θάνος Πλεύρης με την σειρά του εξήρε τον ιστορικό ρόλο του Ιωάννη Μεταξά, τονίζοντας την υλική και ηθική προετοιμασία της Ελληνικής νεολαίας, μέσω της ΕΟΝ. Παράλληλα, έκανε την οφειλομένη πολιτική σύγκριση μεταξύ του ΟΧΙ του Μεταξά και του «Η Κύπρος κείται μακράν» του Καραμανλή το 1974 και του «ευχαριστώ τους Αμερικανούς» του Σημίτη το 1996. Ο κ. Πλεύρης παρότρυνε τους Έλληνες να αντισταθούν στην εκποίηση της εθνικής ταυτότητος και να στηρίξουν τον αγώνα των Ελλήνων πατριωτών για εθνική ανεξαρτησία και κοινωνική αλληλεγγύη.


Η πιο συγκινητική στιγμή της εκδηλώσεως ήταν η βράβευση από την «Εν Πειραιεί» του προέδρου του ΕΔΕΣ, Ανέστη Λώρα, τέως βουλευτή της Ν.Δ. και της Ενώσεως Κέντρου και των αγωνιστών του Εθνικού Κομιτάτου, μέσω του κ. Ιάκωβου Βαγιάκη. Στο πρόσωπό τους τιμήθηκε η πραγματική εθνική αντίσταση κατά των κατακτητών.

Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν επίσης ο εκδότης της «Φωνής των Πειραιωτών» Γιάννης Κανατσέλης, ο εκδότης Γιάννης Γιαννάκενας (εκδόσεις «Πελασγός»), ο πρόεδρος του σκοπευτικού συλλόγου «Οι Πελασγοί» Γ. Βασιλαντωνάκης, ο καθηγητής και πρόεδρος της ΟΚΕ Πολιτισμού Αντώνης Αντωνάκος, ο Νίκος Ζαΐρης από το περιοδικό «Ελληνόραμα», ο πρόεδρος της Τ.Ο. Πειραιώς του ΛΑ.Ο.Σ. Βαγγέλης Δαρζέντας, οι ναύαρχοι Ν.Αρτεμάκης και Δ.Στασινόπουλος, ο πατήρ Αναστάσιος του Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου.



22.10.2008: Ο βουλευτής Θάνος Πλεύρης συνέκρινε το ΟΧΙ του Ιωάννη Μεταξά με την στάση Κ.Καραμανλή το 1974 και Κ.Σημίτη το 1996.


22.10.2008: Θάνος Πλεύρης, Ανέστης Λωράς, Χρήστος Χαρίτος, Μιχάλης Χάνδακας, Ιάκωβος Βαγιάκης (από αριστερά προς δεξιά).
22.10.2008: Ο Χρήστος Χαρίτος τόνισε την σημασία της ηγεσίας στο Έπος του 1940.




22.10.2008: Άλλη μία άποψη της κατάμεστης αίθουσας της εκδήλωσης





22.10.2008: Κατάμεστη η αίθουσα της Δημοτικής Πινακοθήκης Πειραιώς στην εκδήλωση για το ΟΧΙ.

Η ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ ΣΤΗ ΒΕΡΓΙΝΑ ΚΑΙ ΜΙΕΖΑ

Με την μαζική παρουσία πολλών στελεχών και φίλων του ΛΑ.Ο.Σ. πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 19 Οκτωβρίου η εκδρομή της Δημοτικής Επιτροπής ΛΑ.Ο.Σ. Θεσσαλονίκης στους ιστορικούς αρχαιολογικούς χώρους Βεργίνας και Μίεζας. Συνολικά 65 άτομα πλαισίωσαν τα δυο λεωφορεία που ναύλωσε η επιτροπή για την εκδρομή, αριθμός ο οποίος αποτυπώνει ανάγλυφα το ιδιαίτερο ενδιαφέρον πολλών μελών και φίλων του κόμματος για την παρουσία τους στην εκδρομή.

Οι παρευρισκόμενοι στην εκδρομή επισκέφθηκαν αρχικά την περιοχή της αρχαίας Μίεζας, που άκμασε στα χρόνια του μακεδονικού βασιλείου (4ος-2ος αιώνας π.Χ.) και κατείχε την περίοδο εκείνη ιδιαίτερη εξέχουσα θέση. Στην αρχαία αυτή πόλη και στις κώμες της ανήκουν πιθανότατα τα μνημεία που έχουν έλθει στο φως στην περιοχή Λευκαδίων-Κοπανού-Νάουσας. Τα μέλη και οι φίλοι του ΛΑ.Ο.Σ. είχαν την ευκαιρία να ξεναγηθούν στον τάφο της Κρίσεως, που κατασκευάστηκε στα τέλη του 4ου-3ου αιώνα π.Χ., και στον τάφο των Ανθεμίων με χρονολογική περίοδο κατασκευής τις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ.


Η εκδρομή συνεχίστηκε με την επίσκεψη στο παγκόσμιας σημασίας αρχαιολογικό χώρο, του Πολιτιστικού Κέντρου της Σχολής Αριστοτέλούς, όπου ο μέγιστος φιλόσοφος της αρχαιότητας μύησε στην φιλοσοφία και την ποίηση, στα μαθηματικά και τις φυσικές επιστήμες το γιό του βασιλέα της Μακεδονίας Φιλίππου Β΄, τον Αλέξανδρο και τους γόνους των αριστοκρατικών οικογενειών της Μακεδονίας. Η συνάντηση αυτών των δυο μέγιστων προσωπικοτήτων του αρχαίου κόσμου έμελλε να επηρεάσει καθοριστικά το μέλλον της ανθρωπότητας και ολόκληρου του δυτικού πολιτισμού.

Επόμενος και τελευταίος σταθμός της εκδρομής υπήρξε η επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο της Βεργίνας, όπου οι συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να θαυμάσουν τα πολύ σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα της ανασκαφής που πραγματοποίησε το 1977, ο αείμνηστος αρχαιολόγος Μανώλης Ανδρόνικος.



Τα ευρήματα αυτά όπως η χρυσή λάρνακα του θαλάμου από τον μεγάλο τάφο της Βεργίνας, το χρυσό στεφάνι βελανιδιάς που βρέθηκε μέσα στην λάρνακα, τα φαντοστείνα κεφάλια του Φιλίπου Β΄ και του Μεγάλου Αλεξάνδρου που στόλιζαν την ξύλινη κλίνη στο μεγάλο τάφο του τύμβου της Βεργίνας, με κορυφαίο εκείνο των βασιλικών τάφων οπού ο μεγαλύτεροςκαι πλουσιότερος από αυτούς αποδόθηκε στον Φίλιππο Β΄, είναι στοιχειά τα οποία αναδεικνύουν όχι μόνο το μεγαλείο του αρχαίου μακεδονικού πολιτισμού, αλλά επιβεβαιώνουν για μια ακόμη φορά και το αναμφισβήτητο γεγονός της ελληνικότητας της Μακεδονίας μας έναντι των πλαστογράφων της ιστορίας Σκοπιανών, ειδικότερα την συγκεκριμένη χρονική στιγμή που το εθνικό μας θέμα βρίσκεται σε μια πολύ κρίσιμη καμπή.





Αξίζει να σημειωθεί ότι την ξενάγηση στους αρχαιολογικούς χώρους της Μίεζας-Βεργίνας, έκανε ο δημοσιογράφος Γιάννης Παπαζήσης.

Κυριακή, 26 Οκτωβρίου 2008

Η 28η Οκτωβρίου πλησιάζει και όλοι οι μαθητές ετοιμάζονται να την τιμήσουν με παρελάσεις.

Δημοσιέυματα εφημερίδων αναφέρουν την συμμετοχή τουρκάλας μαθήτριας απο σχολείο της Λευκωσίας στην παρέλαση. Σας παραθέτουμε δημοσίευμα την γνωστής όλους μας εφημερίδα ΠΟΛΙΤΗΣ.

Πιστή εφαρμογή της εγκυκλίου που απέστειλε πρόσφατα στα σχολεία ο Υπ. Παιδείας για τη συμμετοχή μαθητών στις παρελάσεις προωθούν οι Διευθύνσεις των σχολείων.

Στο πνεύμα της εγκυκλίου, αλλά και του φετινού στόχου.......... του Υπ. Παιδείας για «καλλιέργεια κουλτούρας ειρηνικής συμβίωσης, αμοιβαίου σεβασμού και συνεργασίας Ε/Κ και Τ/Κ», φαίνεται ότι κινείται και η απόφαση σχολείου να επιτρέψει τη συμμετοχή στη φετινή παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου και Τουρκάλας μαθήτριας.

Σύμφωνα με πληροφορίες του «Π», η εν λόγω μαθήτρια -οι γονείς της οποίας είναι αιτητές πολιτικού ασύλου- φοιτά σε Τεχνική Σχολή της επαρχίας Λευκωσίας, ενώ η απόφαση για συμμετοχή της στην παρέλαση λήφθηκε προ μερικών ημερών από τον υπεύθυνο καθηγητή και έγινε αποδεκτή από γονείς και εκπαιδευτικούς. Μερίδα ωστόσο μαθητών φαίνεται να αντιδρά και να προειδοποιεί με κινητοποιήσεις.

Για τις διαμαρτυρίες των μαθητών ενημερώθηκε ο Διευθυντής του σχολείου, ο οποίος κάλεσε τους καθηγητές να κατευνάσουν τα πνεύματα και να χειριστούν με διακριτικό τρόπο το θέμα. Ερωτηθείς σχετικά αρμόδιος λειτουργός του Υπ. Παιδείας περιορίστηκε να αναφέρει στον «Π» ότι «το θέμα τυγχάνει κατάλληλου χειρισμού».

Ελπίζουμε πως αυτή η δημοσίευση είναι πρωταπριλιάτικο αστείο και όχι αληθινή γιατι δεν θα έχουμε καλά ξεμπερδέματα.

NOVOPRESS ΚΥΠΡΟΥ

ΠΗΓΗ:ΑΜΥΝΕΣΘΑΙ ΠΕΡΙ ΠΑΤΡΙΣ

Δευτέρα, 20 Οκτωβρίου 2008

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ


Όλοι αυτοί οι εχθροί της Εκκλησίας που φωνασκούν, περί δήθεν εξόδων του κράτους χάριν της Εκκλησίας, και για την "μεγάλη" Εκκλησιαστική περιουσία που δήθεν δεν την εκμεταλλεύεται ο λαός, ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΥΝ την αλήθεια, που είναι πολύ διαφορετική από τις απαιτήσεις τους.


Η φιλολογία περί της εκκλησιαστικής περιουσίας είναι παλιά, δίχως όμως να δικαιολογείται πολλές φορές από τα γεγονότα και την πραγματικότητα. Θα προσπαθήσουμε να ρίξουμε λίγο φως στο ταλαιπωρημένο αυτό ζήτημα. Παρακάτω, απαντάμε και στο αδαές επιχείρημα περί μισθοδοσίας των Ορθοδόξων κληρικών που έχει άμεση σχέση με την εκκλησιαστική περιουσία. Καταρρίπτεται ο βασικότερος μύθος γύρω από τον οποίο χτίστηκε η επαίσχυντη αντιεκκλησιαστική προπαγάνδα των ημερών μας.



Μετά την απελευθέρωση και τη δημιουργία του ελληνικού κράτους (1828), ενώ διατηρείται στη συνείδηση του πληρώματος της εκκλησίας η πίστη στο ιερό και αναπαλλοτρίωτο της εκκλησιαστικής περιουσίας με διάφορα νομοθετήματα επιβάλλεται κατά καιρούς η αναγκαστική απαλλοτρίωση τμημάτων της.




Η αντιβασιλεία του Όθωνα (αλλοεθνής και προτεσταντική) πιστεύοντας ότι η περιουσία της Εκκλησίας αποτελεί θησαυρό που κληροδοτήθηκε από τους προγόνους στο ελληνικό έθνος και λησμονώντας την ανεκτίμητη προσφορά των ορθοδόξων μοναστηριών στους παλαιότερους και στους ακόμα νωπούς τότε αγώνες της εθνικής παλιγγενεσίας, με τα βασιλικά διατάγματα του 1833 και 1834 απεφάσισε τη διάλυση 416 μοναστηριών και τη διάθεση της κινητής και ακίνητης περιουσίας τους με το πρόσχημα να συσταθεί το "Εκκλησιαστικό Ταμείο". Ήταν όμως τόσο κακή η σύσταση και οργάνωση του ταμείου αυτού, ώστε το μόνο που συνέβη ήταν η διαρπαγή της εκκλησιαστικής περιουσίας και η πώληση - εκ μέρους επιτηδείων - ιερών σκευών και κειμηλίων στα παζάρια. Το 1836 η απαλλοτριωτική διάθεση της Αντιβασιλείας επεκτάθηκε και στην περιουσία των Μοναστηριών που διατηρήθηκαν σε λειτουργία "χάριν θεάρεστων έργων και προς οικοδομήν ιερών και αγαθοεργών καταστημάτων". Έτσι απαλλοτριώθηκαν υποχρεωτικά και άλλες μοναστηριακές εκτάσεις, ενώ σε όσεες απέμειναν επιβλήθηκε βαρύτατη έμμεση φορολογία.




Στη διάρκεια της δεύτερης και τρίτης δεκαετίας του 20ου αιώνα, μετά τους Βαλκανικούς και τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο κυρίως δε έπειτα από τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922), το ελληνικό κράτος επέτεινε την απαλλοτριωτική του επιβολή σε βάρος της εκκλησιαστικής περιουσίας. Με τους νόμους 1072/1917 και 2050/1920 ("αγροτικός νόμος") και άλλους μεταγενέστερους απαλοτριώθηκαν αναγκαστικά πολλές μοναστηριακές εκτάσεις για την αποκατάσταση προσφύγων και ακτημόνων και για λόγους "προφανούς ανάγκης και δημόσιας ασφαλείας". Είναι χαρακτηριστικό ότι στην περίοδο 1917 μέχρι 1930 απαλλοτριώθηκαν εκκλησιαστικές εκτάσεις αξίας άνω του ενός δισεκατομυρίου προπολεμικών δραχμών και το Κράτος κατέβαλε στο Γενικό Εκκλησιαστικό Ταμείο μόνο το 4% (40 εκατομύρια δραχμές). Τα υπόλοιπα 960 εκατομύρια οφείλονται ακόμα! Τα περισσότερα μοναστήρια καταδικάστηκαν με τον τρόπο αυτό σε μαρασμό και λειψανδρία! Να σημειωθεί ότι σύμφωνα με υπολογισμούς κατά την πρώτη φάση μόνο, το 50% της γεωργική γης της εκκλησίας δόθηκε σε ακτήμονες, ενώ καη η δεύτερη φάση που ολοκληρώθηκε γύρω στο 1930 ήταν εξίσου μεγάλο το κομμάτι γης της εκκλησίας που απαλλοτριώθηκε.



Με τον κωδ. νόμο 4684/1931 περί "Οργανισμοί Διοικήσεως Εκκλησιαστικής και Μοναστηριακής Περιουσίας" αποφασίσθηκε από την Πολιτεία η ρευστοποίηση της ακίνητης περιουσίας των Μονών παρά τις επιφυλάξεις της Εκκλησίας. Ό,τι εισπράχθηκε από τη ρευστοποίηση σχεδόν στο σύνολό του εξανεμίστηκε εξαιτίας του Β Παγκοσμίου Πολέμου και της ξενικής κατοχής (1940-44).




Με την από 18/9/1952 "Σύμβαση περί εξαγοράς υπό του Δημοσίου κτημάτων της Εκκλησίας προς αποκατάστασιν ακτημόνων γεωργικών κτηνοτρόφων", η Εκκλησία της Ελλάδος υποχρεώθηκε να παραχωρήσει στο Κράτος το 80% της καλλιεργούμενης ή καλλιεργίσιμης αγροτικής περιουσίας της με αντάλλαγμα να λάβει κάποια αστικά ακίνητα και 45.000.000 δραχμές νέας (τότε) εκδόσεως. Στη σύμβαση του 1952 περιέχεται η διακύρηξη του κράτους ότι η απαλλοτρίωση αυτή είναι η τελευταία και δεν πρόκειται να υπάρξει νεότερη στο μέλλον, ενώ υπάρχει και η δέσμευση ότι η Πολιτεία θα παρέχει κάθε αναγκαία υποστήριξη (υλική και τεχνική), ώστε η Εκκλησία να μπορέσει να αξιοποιήσει την εναπομείνουσα περιουσία της. Στην ίδια σύμβαση καθιερώθηκε και η "μισθοδοσία" των κληρικών από τον Κρατικό Προϋπολογισμό - του δε Αρχιεπισκόπου και των Μητροπολιτών από το έτος 1980 - ως υποχρέωσις του Κράτους έναντι των μεγάλων παραχωρήσεων γης στις οποίες είχε προβεί η Εκκλησία της Ελλάδος κατά την δεκαετία 1922-32. Δηλαδή, επειδή το Κράτος αδυνατούσε να καταβάλει οποιοδήποτε αντίτιμο - όπως προέβλεπε ο νόμος του 1932 - συνεφωνήθη να μισθοδοτούνται επ' άπειρον οι κληρικοί και το Κράτος δεσμεύθηκε επ' αυτού. Καταρρίπτεται έτσι ο μύθος που προσπαθεί μάταια να διαιωνίσει ο κ. Πάγκαλος με τις αναφορές του σε "δημόσιους υπαλλήλους". Όταν η άγνοια συναντά τη θρασύτητα, το αποτέλεσμα είναι επικίνδυνο για τους θεσμούς και τη δημοκρατία.



Όταν το 1987 ψηφίστηκε από τη Βουλή ο νόμος 1700/87 (νόμος Τρίτση) που αποτελεί μία ακόμη προσπάθεια για την οριστική αποψίλωση της εκκλησιαστικής περιουσίας, δόθηκε αφορμή να δημοσιευθούν σημαντικά κείμενα. Μεταξύ αυτών και ένα υπό τον τίτλο "ιδιοκτησιακό καθεστώς και αξιοποίηση της αγροτικής γης στην Ελλάδα" (περιοδικό "Εκκλησία" 1-15/4/1987, σελίδες 254-55). Με αναμφισβήτητα στοιχεία, στηριγμένο σε μελέτη των Θ. Τσούμα και Δ. Τασιούλα που εκδόθηκε επίσημως από την Αγροτική Τράπεζα της Ελλάδος λίγο αργότερα, το 1988, αποδεικνύεται ότι στο σύνολο της αγροτικής γης της Ελλάδος ανήκουν.


ΔΗΜΟΣΙΟ
43.598.000 στρέμματα



ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ
15.553.200 στρέμματα



ΕΚΚΛΗΣΙΑ
1.282.300 στρέμματα



ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΙ
1.098.400 στρέμματα



Από αυτά τα 1.282.300 στρέμματα ιδιοκτησίας της Εκκλησίας, τα 367.000 είναι δασικές εκτάσεις, τα 745.400 βοσκότοποι και μόνο τα 169.900 γεωργική καλλιεργίσιμη γη. Δηλαδή οι καλλιεργήσιμες εκτάσεις της αντιστοιχούν μόλις στο 0.48% του συνόλου της γεωργικής γης της χώρας μας!



Και να ληφθεί υπόψη ότι κατά τη δεκαετία 1974-1983 "εγκαταλείπονται κάθε χρόνο από τους αγρότες και κτηνοτρόφους κατά μέσο όρο 162.400 αγροτικής γης ακαλλιέργητα και ανεκμετάλλευτα".


Το 1983 υπολογίστηκαν ως 4.380.000 στρέμματα οι εγκαταλελειμμένες εκτάσεις γης (σχεδόν 3.5 φορές μεγαλύτερες από το σύνολο της γης που ανήκει στην εκκλησία, ενώ σήμερα θα είναι ασφαλώς πολύ περισσότερο).



Παρά ταύτα, στα μάτια κάποιων και η εναπομείνασα περιουσία φαντάζει μεγάλη. Δε λαμβάνεται όμως υπόψη ότι αυτή δεν ανήκει στην Κεντρική Διοίκηση (Ιερά Σύνοδο), αλλά σε περισσότερα από 10.000 εκκλησιαστικά νομικά πρόσωπα (Μητροπόλεις, Ναούς, Μονές, Προσκυνήματα, Ιδρύματα, Κληροδοτήματα και άλλα) το καθένα από τα οποία αγωνίζεται - μέσα από τον κυκεώνα των νομικών και διοικητικών δεσμέυσεων - να διαφυλάξει την κυριότητα και να αξιοποιήσει τα όσα του ανήκουν περιουσιακά στοιχεία, για το καλό του πληρώματος και της εκκλησίας.



Δηλαδή κάθε Μονή και κάθε Ιερός Ναός που είναι ΝΠΔΔ (Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου), μεριμνούν για τη συνήθως μικρή περιουσία που έχουν, φροντίζοντας για την έντιμη διαχείρισή της και τηρώντας τις αυστηρές διατάξεις που ισχύουν για τα νομικά πρόσωπα. Η διαχείριση αυτή υπόκειται σε τακτικό έλεγχο τόσο από την Εκκλησία όσο και από τα αρμόδια όργανα της Πολιτείας. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα κοινωνικής προσφοράς, όχι και το μοναδικό, αποτελεί η Ιερά Μονή Ασωμάτων Πετράκη (Αθήνα).


Έχοντας στην κατοχή της σημαντική περιουσία που την απέκτησε κατά τον 17ο και 18ο αιώνα με αγορές των ηγουμένων της (σώζονται στο αρχείο της τα σχετικά έγγραφα), αναδείχθηκε ο μεγαλύτερος κοινωνικός ευεργέτης των Αθηνών. Σε δωρηθέντα ακίνητά της έχουν ανεγερθεί:



η Ριζάρειος Σχολή,
η Ακαδημία Αθνών,
το Αιγινήτειο Νοσοκομείο,
το Μετσόβειο Πολυτεχνείο,
το Σκοπευτήριο,
το Πτωχοκομείο,
η Μαράσλειος Ακαδημία,
το Θεραπευτήριο "Ευαγγελισμός",
το Αρεταίειο νοσοκομείο,
η Αγγλική Αρχαιολογική Σχολή,
οι Αστυνομικές Σχολές στην οδό Μεσογείων,
το Νοσοκομείο Παίδων,
το Νοσοκομείο Συγγρού,
το Λαικό Νοσοκομείο "Σωτηρία",
το Ασκληπείο Βούλας,
η Γεννάδειος Βιβλιοθήκη,
το Ορφανοτροφείο Βουλιαγμένης,
το ΠΙΠΚΑ Βούλας
Ιπποκράτειο Νοσοκομείο,
Γηροκομείο,
Εθνική Βιβλιοθήκη,
Πανεπιστήμιο Αθηνών
142 Δημοτικά, Γυμνάσια και Λύκεια της Αττικής
και πολλά άλλα...



Βεβαίως, κανείς δε φρόντισε να μνημονεύονται αυτά, έστω σε μία επιγραφή επί των ανεγερθέντων κτιρίων.



Το δε Δημόσιο έχει γίνει πολλές φορές αποδέκτης εκτάσεων μεγάλης αξίας, τις οποίες παραχώρησε η Εκκλησία προκειμένου να λειτουργήσουν κατασκηνώσεις, να ανεγερθούν σχολεία, ιδρύματα, γυμναστήρια, στρατόπεδα ή να δημιουργηθούν κοινόχρηστοι χώροι για την αναψυχή του λαού. Αυτή, εν συντομία, είναι η αλήθεια.
Η Εκκλησια δικαιούται να έχει περιουσία, όπως δέχθηκαν με πληθώρα αποφάσεών τους όχι μόνο ελληνικά δικαστήρια, αλλά και η Ευρωπαική Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του Συμβουλίου της Ευρώπης, στην οποία προσέφυγαν Ορθόδοξες Μονές κατά του νόμου 1700/87. Και είναι σε θέση να την αξιοποιήσουν επωφελώς για τον ελληνικό λαό, αρκεί να αφαιρεθούν τα νομικά και διοικητικά δεσμά που της έχουν κατά καιρούς επιβληθεί.



Μετά από όλα αυτά, μπορούμε να αντιληφθούμε το πραγματικό μέγεθος της προσφοράς της Εκκλησίας στην ανάπτυξη της Ελλάδος, όπως επίσης και το πραγματικό μέγεθος της εναπομείνουσας περιουσίας της, το οποίο επαναλαμβάνουμε, ανήκει σε περισσότερο από δέκα χιλιάδες διαφορετικά νομικά πρόσωπα. Όσο για τη μισθοδοσία την κληρικών, αυτή αποτελεί υποχρέωση του κράτους προς την εκκλησία, την οποία αποδέχτηκε και υπέγραψε με δική του πρωτοβουλία το ίδιο το κράτος το 1952, επειδή ακριβώς αδυνατούσε να καταβάλλει το αντίτιμο που είχε συμφωνηθεί 20 χρόνια νωρίτερα και που είχε διογκωθεί πολλαπλάσια και είχε ήδη καταστεί δυσβάσταχτο χρέος ακόμη και για το κράτος.




Το κείμενο πήραμε από την ιστοσελίδα Αντίβαρο http://www.antibaro.gr/
Επιμέλεια αντιγραφή Α. Σταλίδης.
Πηγές: Εστία 21/7/2000 και Ελεύθερη Ώρα 21/8/2000.



ΠΗΓΗ:ΟΟΔΕ:ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΑΔΑ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΗΣ

ΟΡΙΣΤΕ Η ''ΘΕΟΠΟΙΗΜΕΝΗ'' ''ΜΑΝΤΟΝΑ'' ΣΑΣ.ΤΙ ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΗ ΒΕΡΟΝΙΚΑ ΛΟΥΙΖΕ ΤΣΙΚΟΝΕ ΤΗΣ ΚΑΜΠΑΛΑ

Μαντόνα: “Τα σκάνδαλα που την έκαναν σταρ”

Λοιπόν, 25/7/2008
Από τον Αστέρη Κασιμάτη

Δικαίως είναι η πιο πετυχημένη τραγουδίστρια του σήμερα, αφού πρωταγωνιστεί στο διεθνές μουσικό στερέωμα πάνω από 20 χρόνια. Ο τίτλος «βασίλισσα της ποπ» της πάει… γάντι, όπως φυσικά και το «βασίλισσα των σκανδάλων», αφού όλα αυτά τα χρόνια έχει καταφέρει να προκαλέσει με τις εμφανίσεις της και τις πράξεις της ουκ ολίγα σχόλια, αφήνοντας άπαντες με το στόμα ανοιχτό.



Το ΛΟΙΠΟΝ με αφορμή την εμφάνισή της στη χώρα μας κάνει μια αναδρομή στη μεγάλη σκανδαλώδη διαδρομή της.





«Το φιλί με την Μπρίτνεϊ»: Το φιλί στο στόμα που αντάλλαξε με την Μπρίτνεϊ Σπίαρς το 2003 στα MTV Video Music Awards έκανε το γύρο του κόσμου προκαλώντας νέο σάλο.





«Πάπας vs Μadonna»: Το 1987 ο πάπας Ιωάννης Παύλος ο Β παρότρυνε τους καθολικούς να μη δουν τη συναυλία της στο Τορίνο, όπου θα τραγουδούσε την επιτυχία «Whos That Girl?». Η Εκκλησία αργότερα, το 1990, μποϊκοτάρισε την ευρωπαϊκή της τουρνέ





«Like a prayer»: Στο ομώνυμο βίντεο του 1989 η τραγουδίστρια φιλούσε ένα μαύρο άγιο και χόρευε μπροστά σε φλεγόμενους σταυρούς. Η Pepsi ακύρωσε το συμβόλαιο των 5 εκατ. δολαρίων που είχε υπογράψει μαζί της δύο μήνες νωρίτερα, όταν θρησκευτικές οργανώσεις έγιναν έξω φρενών με τη Μαντόνα. Βέβαια, αυτή κράτησε τα χρήματα της συμφωνίας.





«Like a virgin»: Το 1984 στην πρώτη της εμφάνιση στα MTV Video Music Awards η Μαντόνα πετάχτηκε μέσα από γαμήλια τούρτα με σταυρωμένα χέρια και φορώντας άσπρη τουαλέτα για να τραγουδήσει την επιτυχία της «Like a virgin». Το άλμπουμ έγινε αμέσως No 1 στην Αμερική και πούλησε πάνω από 7 εκατομμύρια αντίτυπα.





«Ρapa dont preach»: Αφού τραγούδησε «Ιve made up my mind / Im keeping my baby» (Το αποφάσισα / θα κρατήσω το μωρό μου) το 1986, οι ομάδες υποστήριξης των εκτρώσεων την εκθείασαν (σ.σ.: ενώ οι κατά των εκτρώσεων ήταν επί ποδός πολέμου). Η εξήγηση της Μαντόνα ήρθε με την απάντηση: «Οι πάντες πήραν στραβά το μήνυμα του τραγουδιού».





«Justify my love»: Η «βασίλισσα της ποπ» παρίστανε ότι έκανε σεξ στο ομότιτλο βιντεοκλίπ, το οποίο έσκασε μύτη στην οθόνη του ΜΤV το 1990. «Νομίζω ότι αυτό το βίντεο είναι ρομαντικό, αγαπησιάρικο και έχει χιούμορ», δήλωσε αργότερα στη «Νew York Τimes» η ίδια.





«Ραντεβού με τον Μάικλ Τζάκσον»: Ο «βασιλιάς της ποπ» και το «Μaterial Girl»… συνελήφθησαν από τους φακούς των παπαράτσι να κυκλοφορούν μαζί σε μερικά ραντεβού, συμπεριλαμβανομένου και εκείνου των Όσκαρ του 1991.





«SΕΧ, το βιβλίο»: Στο εξώφυλλο του βιβλίου που κυκλοφόρησε από τη Μαντόνα υπήρχε η φωτογραφία της με το όνομα «Μistress Dita», μία μέρα μετά την κυκλοφορία του άλμπουμ «Εrotica» (1992). Το βιβλίο περιείχε πορνογραφικές εικόνες με πρωταγωνιστές τους Ναόμι Κάμπελ, Βανίλα Άις και Ισαμπέλα Ροσελίνι.





«F..ck-F..ck-F..ck»: Το 1994 στο διάσημο late show του Ντέιβιντ Λέτερμαν η Μαντόνα είπε 13 φορές στον «αέρα» της εκπομπής «f..ck». Τι κατάφερε; Να γίνει το εν λόγω σόου το πιο λογοκριμένο στην ιστορία της τηλεόρασης μέχρι εκείνη την εποχή.





«Μαντόνα vs Μαράια Κάρεϊ»: Το 1995 έκανε την εξής δήλωση: «Αν ήμουν η Μαράια Κάρεϊ, θα αυτοκτονούσα». Το 1996 η Μαράια Κάρεϊ αντεπιτέθηκε λέγοντας: «Έχω να προσέξω τη Μαντόνα από τότε που ήμουν 7 ή 8 χρόνων, όταν ήταν διάσημη».





«ΕVΙΤΑ»: Ο αρχιεπίσκοπος του Μπουένος Άιρες διαμαρτυρήθηκε όταν η Μαντόνα υποδύθηκε την Εβίτα Περόν το 1995, αλλά ο ρόλος αυτός της χάρισε μια υποψηφιότητα για Χρυσή Σφαίρα Όσκαρ καλύτερου τραγουδιού με το «Υou Must Love Μe».





Η εσταυρωμένη: Το 2006 «σταυρώθηκε» πάνω σε ένα γιγάντιο σταυρό στη διάρκεια παγκόσμιας τουρνέ της. «Το να τοποθετήσω τον εαυτό μου πάνω σε ένα σταυρό δεν έχει καμία διαφορά από το να φορέσω ένα σταυρό», δήλωσε.





Ερωτικό τετράγωνο: Φήμες κάνουν λόγο για το ότι ο διάσημος παίκτης του μπέιζμπολ Άλεξ Ροντρίγκεζ έκανε πολλές νυχτερινές επισκέψεις στο σπίτι της Μαντόνα. Στο μεταξύ, η σύζυγός του Σίνθια βρίσκεται στο Παρίσι (σ.σ.: άφησε τα παιδιά τους στο Μαϊάμι) μαζί με τον πρώην της Μαντόνα, τον Λένι Κράβιτς. Ο τελευταίος αρνείται ότι «τρέχει» κάτι μεταξύ τους.





Υιοθεσία από το Μαλάουι: Το 2006 αποφάσισε να υιοθετήσει ένα παιδί από το Μαλάουι, κάτι που έγινε τελικά πέρυσι, ξεπερνώντας τους νόμους της χώρας (σ.σ.: έπρεπε να ζει σε αφρικανική χώρα για 18 έως 24 μήνες όσο διεκδικούσε την υιοθεσία). Ακόμη και η Αντζελίνα Τζολί είχε πει: «Προσωπικά προτιμώ να ακολουθώ το νόμο και να μην τον παραβαίνω. Ποτέ δεν θα έπαιρνα ένα παιδί από μια χώρα όπου η υιοθεσία είναι παράνομη».





Sex toy: Πέρυσι «πιάστηκε» με το σύζυγό της Γκάι Ρίτσι έξω από ένα sex shop του Λονδίνου την ημέρα των 39ων γενεθλίων του έχοντας πραγματοποιήσει την αγορά του.




ΟΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ






Ο Καθηγούμενος της Ι.Μ. Αγίας Μαρίνας της Άνδρου Αρχιμ. Κυπριανός, αυτος που ολοι ξερουν πως εχει ένα άγιο τρόπο ζωης, σε ομιλία του στην τράπεζα της Μονής Βατοπαιδίου, αναφέροντας από που ξεκίνησε η κατασυκοφάντηση του Γέροντα Εφραίμ…


Ακούστε τις εξαιρετικές αποκαλύψεις:
papa-kyprianos-ag-marinas-androu-trapeza-immb-15-10-2008



Κυριακή, 19 Οκτωβρίου 2008

Η ΙΕΡΑ ΜΕΓΙΣΤΗ ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΑΣΧΕΤΟΙ ΨΕΥΔΕΣΤΑΤΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΙ ΤΗΣ

Ρεπορτάζ-σοκ 2!Μπήκαμε στη...σουίτα της Μονής Βατοπαιδίου
Συνέχεια των αποκαλύψεων,με φωτογραφίες-ντοκουμέντα που θα κάνουν πολλούς να ντρέπονται για τα ψέματά τους...


Ο ΜΥΘΟΣ 1:"Γνωριστε το Βατοπεδιο μεσα απο 4 αεροφωτογραφιες-δειτε το κελι του Ρουσοπουλου!" Βαγγελης Περρης,εφημεριδα Πρωτο Θεμα,12 Οκτωβριου 2008.Η ΣΚΛΗΡΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ για τον "δημοσιογραφο" Περρη και την παρεα του:ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ "κελι Ρουσοπουλου",οπως φαινεται απο τις εγχρωμες φωτογραφιες υψηλης αναλυσης του Google Earth (γιατι αραγε η φυλλαδα του Θεμου δημοσιευσε ασπρομαυρες χαμηλης αναλυσης;)!


Προφανως καποιος εξυπνακιας (για να μην πουμε κατι αλλο),με στεοιχειωδεις γνωσεις Photoshop,προσθεσε τη "σουιτα" ετσι ωστε να δημιουργηθουν εντυπωσεις.Δειγμα της γελοιας "δημοσιογραφιας" και των αλητηριων που την εξασκουν.



Ο ΜΥΘΟΣ 2:"Αυτό που μου έκανε μεγάλη εντύπωση ήταν πως μέσα στο Βατοπέδι υπάρχουν σουίτες και κελιά. Τα κελιά είναι για να πηγαίνουν οι προσκυνητές και να βλέπουν μια εικόνα του Όρους και οι σουίτες είναι για τους μεγάλους επισκέπτες. Επίσης υπάρχουν τζακούζι στις σουίτες και νεροχύτες για τον απλό επισκέπτη. Υπάρχουν χρυσά και ασημένια μαχαιροπίρουνα. Υπάρχει το τζιπ το Cherokee για τις μετακινήσεις και από την άλλη τα γαιδουράκια και οι περιπατητές με το σακίδιο" Παπαδας,δημοσιογραφος (;).



Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ:Σας παρουσιαζουμε την διασημη "σουιτα του Καρολου":οπως βλεπετε,η...πολυτελεια και χλιδη ξεπερνανε καθε φαντασια!


Το δωματιο διαθετει προκλητικης αξιας κρεβατι,παραθυρο,μπανιο... τεραστιων διαστασεων,καρεκλα,γραφειο,ξυλοσομπα και πορτατιφ!!!Αντιθετα,δεν διαθετει τα...φτηνιαρικα τζακουζι,ασυρματο Ιντερνετ,Υπολογιστη,τηλεοραση plasma και χρυσα μαχαιροπιρουνα!



Εμεις,αφιερωνουμε τις παραπανω φωτογραφιες σε ολους εκεινους τους λαλιστατους κατηγορους της Μονης Βατοπαιδιου:δημοσιογραφους,πολιτικους και λοιπους μεγαλοκαρχαριες.Τους προκαλουμε να επισκεφτουν τη Μονη για να διαπιστωσουν αυτη την "προκλητικη πολυτελεια" των ξενωνων και φυσικα,να δουν απο κοντα τις περιφημες σουιτες!Λυπουμαστε,αλλα το "κελι Ρουσοπουλου" προσωρινα δεν ειναι διαθεσιμο,ισως στην επομενη εκδοση του Adobe Photoshop...



Οι φωτογραφιες καθως και στοιχεια του κειμενου δημοσιευτηκαν στο πολυ αξιολογο


http://vatopaidi.wordpress.com/ (Αποψεις για τη Μονη Βατοπαιδιου).

ΚΡΥΦΟ ΣΧΕΔΙΟ Η.Π.Α-ΣΚΟΠΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ

Η Εφημερίδα ''Έθνος'' απεκάλυψε το συγκλονιστικό γεγονός μυστικής συνεργασίας Νίμιτς-Σκοπίων για την ονομασία της γείτονος χώρας.Δείτε το βίντεο



http://www.youtube.com/watch?v=2RTWkc2Ylfs

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Οι εκδότες Μιχάλης Χάνδακας («Εν Πειραιεί») και Σπύρος Σουκαράς («Πειραϊκή Πολιτεία») σας προσκαλούν την Δευτέρα 20 Οκτωβρίου, στις 6.45 μ.μ. στον κινηματογράφο «Αττικόν» (έναντι Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά) στην διάλεξη του ιστορικού Κωνσταντίνου Μπαρμπή με θέμα: «Αίμα και δάκρυα Ιωνίας και Πόντου».

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ

Εκδήλωση στην Αθήνα στην μνήμη του Παύλου Μελά

Με ιδιαίτερη επιτυχία τελέσθηκε και φέτος, από την Επιτροπή Μνήμης Παύλου Μελά και συνδιοργανώτρια την Νεολαία του Λαϊκού Ορθοδόξου Συναγερμού, την Δευτέρα 13 Οκτωβρίου η 6η ετήσια εκδήλωση τιμής και μνήμης στο μνημείο του ήρωα στην Αθήνα (Ρηγίλλης και Βασ. Σοφίας). Περισσότεροι από 200 άνθρωποι βρέθηκαν στην πλατεία Παύλου Μελά, για να αποτίσουν φόρο τιμής στον άνθρωπο που ζωντάνεψε την Ελλάδα και πρωτοστάτησε στον αγώνα για την Μακεδονία μας.

104 χρόνια μετά την θυσία του Παύλου Μελά και σχεδόν ένα αιώνα μετά την απελευθέρωση της σημερινής Ελλαδικής Μακεδονίας, οι ντόπιες κυβερνητικές πολιτικές εξουσίες κατάντησαν να διαπραγματεύονται την ελληνικότητα του όρου Μακεδονία. Οι Έλληνες πατριώτες όμως ΔΕΝ διαπραγματεύονται τίποτα. Η Μακεδονία ήταν και θα είναι πάντα ΕΛΛΑΔΑ.

Κεντρικοί ομιλητές οι βουλευτές του ΛΑ.Ο.Σ. Μάκης Βορίδης και Άδωνις Γεωργιάδης, οι οποίοι συνέδεσαν την θυσία και τον αγώνα των Μακεδονομάχων με την σημερινή κατάσταση, ο μεν Μάκης Βορίδης πολιτικά, ο δε Άδωνις Γεωργιάδης ιστορικά.

Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν και χαιρέτισαν: ο βουλευτής Σερρών του ΛΑ.Ο.Σ. Ηλίας Πολατίδης, εκ μέρους του Προέδρου του ΛΑ.Ο.Σ Γιώργου Καρατζαφέρη ο Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής Απόστολος Μπαμίχας, ο Διευθυντής του Ινστιτούτου Εθνικών και Κοινωνικών Μελετών «Ίων Δραγούμης» και νομαρχιακός σύμβουλος Αθηνών Βαγγέλης Παπαδόπουλος, ο εκδότης Λεωνίδας Γεωργιάδης, ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου «Αθηνά» Νίκος Φιδέλης, ο εκδότης του «Ελεύθερου Κόσμου» Δημήτρης Ζαφειρόπουλος, ο εκδότης του «Στόχου» Σάββας Χατζηπαρασκευάς, ο γ.γ. της Ένωσης Βορειοηπειρωτών Αχαΐας Σταύρος Γκίνος και ο πρόεδρος της ΝΕ.Ο.Σ. Γιάννης Παναγιωτακόπουλος.

Οι χαιρετισμοί εξήραν το ήθος και τον ηρωισμό του μακεδονομάχου Παύλου Μελά και κατέδειξαν το πώς η προσωπικότητα ενός ατόμου άλλαξε τον ρου της Ιστορίας που κάποιοι είχαν προκαθορίσει για την Μακεδονία. Ιδιαίτερη εντύπωση έκανε ο ενωτικός χαρακτήρας της εκδήλωσης, με συμμετοχή πολλών οργανισμών, συλλόγων, αλλά και κομματικών στελεχών.

Στην μνήμη του Παύλου Μελά κατέθεσαν στεφάνια οι: Βαγγέλης Παπαδόπουλος (Ινστιτούτου Εθνικών και Κοινωνικών Μελετών «Ίων Δραγούμης»), Ρένος Αρβανίτης (Νεολαία του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού), Θεόδωρος Γεωργίου (Δημοτική Επιτροπή Πατησίων), Γιώργος Φατούρος (Δημοτική Επιτροπή Κυψέλης), Λεωνίδας Γεωργιάδης (εκδόσεις «Γεωργιάδη»), Πάνος Παπαδόπουλος (εκδόσεις «Νέα Θέσις»), ο μαθητής Χρήστος Γιαννάκενας (εκδόσεις «Πελασγός»), Δημήτρης Ζαφειρόπουλος (εφημερίδα «Ελεύθερος Κόσμος»), Δήμητρα Μυλωνά (εφημερίδα «Στόχος»), Δημήτρης Παπαγεωργίου (περιοδικό «Patria»), Ιωάννης Αλειφτήρας (Πατριωτικός Σύλλογος «Θερμοπύλες»), Νίκος Φιδέλης (Πολιτιστικός Σύλλογος Αθηνά) και στην μνήμη των πεσόντων Κρητών εθελοντών του Μακεδονικού Αγώνα ο Πέτρος Λυραντωνάκης (Οργάνωση Εθνικιστών Ρεθύμνου).

Τον συντονισμό και παρουσίαση της εκδηλώσεως είχε ο Ιωάννης Γιαννάκενας των εκδόσεων «Πελασγός», ο οποίος παρενθετικά είπε τα εξής: «Στα πρώτα μεταπολιτευτικά χρόνια, εμείς οι νέοι τότε, ψάχναμε να διαβάσουμε βιβλία για την Μακεδονία και τα άλλα εθνικά μας θέματα και δεν βρίσκαμε. Από τις ελάχιστες εξαιρέσεις τότε όμως αποτελούσε ο Μιχάλης Γιάκουμος στην οδό Ιπποκράτους 6. Στις 30 Ιουλίου 2008, την ημέρα της εκδηλώσεως για τον Ίωνα Δραγούμη, ο κ. Γιάκουμος έφυγε από τον κόσμο αυτόν. Δεν θα ξεχάσω ποτέ ότι εκεί είχα βρει την βιογραφία του Παύλου Μελά γραμμένη το 1947 από την γυναίκα του Ναταλία Μελά. Τον ευχαριστούμε για αυτό που υπήρξε για εμάς».
Η εκδήλωση έκλεισε, όπως πάντα, με τον Εθνικό μας Ύμνο.

Παρασκευή, 17 Οκτωβρίου 2008

ΑΠΡΕΠΗΣ ΕΠΙΘΕΣΗ ΑΛΒΑΝΟΥ ΣΕ 64ΧΡΟΝΗ ΣΤΟ ΒΟΛΟ


Ανυποψίαστη βάδιζε σε κεντρικό δρόμο του Βόλου μία 64χρονη, όταν της επιτέθηκε 36χρονος Αλβανός και της επέδειξε τα γενετικά του όργανα. Η γυναίκα, η οποία είναι από την Σουηδία και φιλοξενείται σε φιλικό σπίτι στην περιοχή, τρόμαξε και άρχισε να καλεί σε βοήθεια.
Η επέμβαση της αστυνομίας ήταν άμεση με αποτέλεσμα να συλληφθεί ο δράστης και να οδηγηθεί στον εισαγγελέα.
Στην απολογία του ο 36χρονος υποστήριξε ότι ήταν υπό την επήρεια αλκοόλ και ότι δεν θυμόταν τίποτα και ζήτησε συγνώμη.
Το Αυτόφωρο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Βόλου του επέβαλλε ποινή φυλάκισης έξι μηνών με τριετή αναστολή, για το αδίκημα της προσβολής γενετήσιας αξιοπρέπειας.

ΜΑΤΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ ''ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ'' ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Δελτίο Τύπου του Κινήματος Ελληνικής Αντίστασης






Το Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης καταδικάζει με τον πιο έντονο τρόπο την ματαίωση της άσκησης «Νικηφόρος». Διαπιστώνουμε με θλίψη ότι με τις ενέργειες και παραλείψεις της, η κυβέρνηση εκπέμπει το μήνυμα ότι η διατήρηση σε υποφερτό επίπεδο, της αμυντικής ικανότητας της πατρίδας μας, δεν είναι στις άμεσες προτεραιότητές της.




Το συμπέρασμα αυτό, εξάγεται αβίαστα από τις δηλώσεις του Υπουργού Άμυνας, αλλά και του ιδίου του Προέδρου της Δημοκρατίας, με τις οποίες στην ουσία απαξιώνουν την ανάγκη για διατήρηση της επιχειρησιακής ικανότητας της Εθνικής Φρουράς. Προβάλλεται το πρωτοφανές επιχείρημα ότι με τέτοιο τρόπο ενδυναμώνεται η διπλωματία μας. Η αμυντική θωράκιση, που κτίστηκε από το υστέρημα του Κυπριακού Ελληνισμού, δέχεται αλλεπάλληλα πλήγματα, τα οποία αν συνεχιστούν, θα προκαλέσουν ανεπανόρθωτο ρήγμα στην αμυντική ικανότητα της πατρίδας. Ήδη έχει πληγεί σε κάποιο βαθμό, το ηθικό των ανδρών της Εθνικής Φρουράς και του λαού γενικότερα.



Η κυβέρνηση περίπου θριαμβολογεί για την «επιτυχία» που είχε στο να «υποχρεώσει» τον Ταλάτ να ανταποδώσει με την ακύρωση της άσκησης των Τούρκων στα κατεχόμενα εδάφη μας. Φαίνεται ότι οι κυβερνώντες ξεχνούν ότι η μονομερής απόφαση του προέδρου έγινε με κίνδυνο να μην γίνει η ανάλογη κίνηση από τον Ταλάτ, γεγονός που θα είχε ως αποτέλεσμα ένα νέο εθνικό εξευτελισμό, όπως αυτόν του οδοφράγματος του Λιμνίτη.




Δεν δείχνουν επίσης να αντιλαμβάνονται ότι με την «αμοιβαιότητα» που «πέτυχαν» στην ακύρωση των ασκήσεων, ουσιαστικά αναγνώρισαν στρατιωτικές αρμοδιότητες στο ψευδοκράτος του Ταλάτ, χωρίς να εμπλέκεται καθ’ οιοδήποτε τρόπο η κατοχική Τουρκία. Ας υποδειχθεί τέλος, στους ιθύνοντες, ότι άλλο η νόμιμη άσκηση της Κυπριακής Δημοκρατίας, και άλλο η παράνομη άσκηση των κατοχικών δυνάμεων του «Αττίλα».



Το Κίνημα Ελληνικής Αντίστασης προειδοποιεί τον Κυπριακό Ελληνισμό και για άλλα ανησυχητικά φαινόμενα που έχουν βγει στην επιφάνεια. Οι πληροφορίες που είδαν το φως της δημοσιότητας για τα λεφτά του Ταμείου Αμυντικής Θωράκισης, που αντί να διατίθενται για την αμυντική θωράκιση, οδεύουν προς εξυπηρέτηση άλλων «κοινωφελών σκοπών», θα πρέπει να βρίσκουν τον κάθε Έλληνα της Κύπρου κάθετα αντίθετο. Είναι απαράδεκτη από κάθε άποψη, η αφαίμαξη της ιερού ταμείου για την αμυντική θωράκιση της ημικατεχόμενης πατρίδας μας. Οι υπεύθυνοι για αυτή την ιεροσυλία θα πρέπει πάραυτα να δώσουν εξηγήσεις και να αναλάβουν τις ευθύνες τους.



Καλούμε τους ενσυνείδητους πατριώτες αυτού του τόπου, κυρίως τους άντρες της Εθνικής Φρουράς (μόνιμα στελέχη, έφεδρους και κληρωτούς), να μην παρασυρθούν στον κατήφορο που μας σέρνει η πολιτική ηγεσία. Ένα κράτος υπό κατοχή και συνεχή στρατιωτική απειλή, οφείλει όχι μόνον να συντηρεί, αλλά και να βελτιώνει συνεχώς την αμυντική του ικανότητα. Με την ευκαιρία, το κίνημα στηλιτεύει την διαχρονική στάση των κομμάτων που υποστηρίζουν την «αποστρατικοποίηση της Κύπρου» σε μια μελλοντική λύση του Κυπριακού. Ερωτούμε τους «σοφούς» πολιτικούς μας: Προς τι, αυτή η προσέγγιση; Μήπως για να παραδώσουν την Κύπρο, άοπλη μπροστά από τις κάννες των Τουρκικών όπλων;






Φωτογραφία:Στιγμιότυπο από παλαιότερη άσκηση «Νικηφόρος» της Εθνικής Φρουράς.

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

Πέμπτη, 16 Οκτωβρίου 2008

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΑΓΝΩΣΤΕΣ ΣΥΝΟΜΩΣΙΕΣ ΚΑΙ Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ....ΜΠΑΝΑΝΑΣ

Μία σύντομη αναδρομή στην ιστορία της Δημοκρατίας της...........Μπανάνας ή κατα τη Μπακογιάννη Σκοπίων ή Βόρειας Μακεδονίας,ή Βορειοκεντρικής Θούλης,ή όπως βγαίνεις στα αριστερά χώρας του Καρυοθράυστη κ.τ.λ

http://www.youtube.com/watch?v=x304JNlww3s&feature=rec-fresh

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ:

Ο Πατριωτικός Σύλλογος «Θερμοπύλες» σας προσκαλεί στην ομιλία που διοργανώνει με τον Άδωνι Γεωργιάδη, βουλευτή Β’ Αθηνών του ΛΑ.Ο.Σ., με θέμα «Πολιτική». Η ομιλία θα πραγματοποιηθεί την Δευτέρα 20 Οκτωβρίου και ώρα 7:30 μ.μ. στην αίθουσα του συλλόγου (Ιδομενέως 2, πλατεία Δέγλερη, Άγιος Ιερόθεος, Περιστέρι, τηλ. γραφείων 210-5713290).

ΠΗΓΗ:ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

Τετάρτη, 15 Οκτωβρίου 2008

ΔΕΙΤΕ ΤΟ!

Ο ΝΕΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ!

Ώς την Κόκκινη Μηλιά....

http://www.youtube.com/watch?v=pHAvH_HlV0Q

ΝΑ ΚΑΙ Η ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΡΑΔΙΟ ΑΡΒΥΛΑ ΑΠΟ Π.Σ ΘΕΡΜΟΠΥΛΑΙ


ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΙΣ ΠΡΟΣΒΟΛΕΣ ΤΟΥ ''ΡΑΔΙΟ ΑΡΒΥΛΑ''

ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΙΣ ΠΡΟΣΒΟΛΕΣ Κ.ΚΑΝΑΚΗ




Επιτέλους.Απο την εκπομπή του ''Ράδιο Αρβύλα'' (όνομα και πράμα) ο γνωστός και μη εξαιρεταίος Κανάκης δε σταματάει να προσβάλλει....




Προχθές μας έλεγε οτι έβλεπε τον Εφραίμ στό όνειρό του μέ άλλη...πιο εκκοσμικευμένη μορφή και σήμερα συνεχίζει να προκαλεί βρίζοντας και προσβάλλοντας την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπεδίου,τον κ.Εφραίμ καθώς και την ίδια την ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ!




Αμήν.Ντροπή και έλεος....Του φταίει ο κ.Εφραίμ που επικαλέσθη την Παναγία μας.Αυτό τον πείραξε...Ερώτημα:Εσείς που μετά απο την προβολή του σχετικού βίντεο Την αποκαλέσατε...φουκαριάρα....




ΕΙΝΑΙ Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΗΜΩΝ ΚΑΙ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΜΟΝΟ ΝΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΕΙΤΕ ΘΕΟΤΟΚΟ,ΥΠΕΡΑΓΙΑ,ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟ,ΑΓΝΗ,ΠΑΡΘΕΝΟ,ΤΙΜΙΩΤΕΡΑ ΤΩΝ ΧΕΡΟΥΒΙΜ,ΑΣΠΙΛΗ,ΑΜΟΛΥΝΤΗ,ΑΦΘΟΡΗ ΚΑΙ ΑΧΡΑΝΤΗ και όχι με τέτοιους χυδαίους χαρακτηρισμούς.




Μήπως ο κ.Κανάκης έχει επεκτείνει περισσότερο τις απόψεις του;;;Ακροδεξιό και αντιδημοκρατικό το κόμμα του ΛΑ.Ο.Σ λόγω δηλώσεως του βουλευτού του προαναφερθέντος κόμματος κ.Βελόπουλου ε δέχθηκε να γελάει η κυρία την ώρα που ο ίδιος ομιλούσε.


ΣΕΒΑΣΜΟΣ


Τα πράγματα δεν παιχνιδάκια όπως τα αντιμετωπίζετε εσείς

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ:

Την Κυριακή 19 Οκτωβρίου στις 8 μ.μ. ο Σταύρος Καρκαλέτσης, με την ιδιότητα του ως ιστορικού-κυπριολόγου, θα μιλήσει στου Ζωγράφου, στην Ένωση Κυπρίων Φοιτητών ΔΡΑΣΙΣ (Παιανίας 5, κάθετος λεωφ. Παπάγου), με θέμα την επιχειρούμενη από την κυβέρνηση Χριστόφια εκπαιδευτική «μεταρρύθμιση» στην Κύπρο.

ΠΗΓΗ:ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

ΑΠΟΝΟΜΗ 3ου ΒΡΑΒΕΙΟΥ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΩΝ ΣΤΟ BULGARMAK ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΩΝ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΩΝ BULGARMAK
ΑΠΟΝΟΜΗ ΤΡΙΤΟΥ ΒΡΑΒΕΙΟΥ ΓΙΑ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΥΣ


Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΥ ΜΑΣ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ

Εκδήλωση στην Θεσσαλονίκη στην μνήμη του Παύλου Μελά
12.10.2008: Ο Θανάσης Μανουσάκης, υπεύθυνος νεολαίας της Δ.Ε. Θεσσαλονίκης του ΛΑ.Ο.Σ., απευθύνει χαιρετισμό στην εκδήλωση στην μνήμη του Παύλου Μελά.

Με την μαζική παρουσία πολλών Ελλήνων πατριωτών η Δημοτική Επιτροπή Θεσσαλονίκης του ΛΑ.Ο.Σ. πραγματοποίησε την Κυριακή 12 Οκτωβρίου στο άγαλμα του Μακεδονομάχου Παύλου Μελά στην Θεσσαλονίκη, εκδήλωση εθνικής μνήμης και τιμής για την συμπλήρωση 104 χρόνων από τον θάνατο του ηρωικού Μακεδονομάχου.


Χαιρετισμό στην εκδήλωση απηύθυνε ο υπεύθυνος νεολαίας της Δ.Ε. Θανάσης Μανουσάκης που, αφού τόνισε την ιδιαίτερη σημασία της εκδήλωσης, σε μια στιγμή που το θέμα υπεράσπισης του ιερού ονόματος της Μακεδονίας μας βρίσκεται σε μια πολύ κρίσιμη καμπή μετά την νέα απαράδεκτη πρόταση του ειδικού διαμεσολαβητή του ΟΗΕ Μάθιου Νίμιτς, απήγγειλε ένα απόσπασμα από ποίημα του Κωστή Παλαμά προς τιμήν του ηρωικού Μακεδονομάχου Παύλου Μελά.


Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν ο πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής Μακεδονίας-Θράκης του ΛΑ.Ο.Σ. Φιλώτας Αλεξιάδης, ο περιφερειάρχης Βορείου Ελλάδος Παναγιώτης Πετρίδης, το μέλος του Εκτελεστικού Γραφείου Αγγελική Γερμαλίδου, ο εκδότης του περιοδικού «Ενδοχώρα» και μέλος της Κ.Ε. του ΛΑ.Ο.Σ. Γιάννης Κουριανίδης, οι πολιτευτές Α’ Θεσσαλονίκης Θωμάς Ακριβόπουλος και Αλέξανδρος Γιοσμάς, η πρόεδρος Γυναικών της Διοικούσας Επιτροπής Μακεδονίας-Θράκης Αθηνά Παπαναούμ, ο υπεύθυνος Νεολαίας της Δημοτικής Επιτροπής ΛΑ.Ο.Σ. Νέας Μηχανιώνας Ηλίας Μοτζάκης, και πολλά μέλη και φίλοι του κόμματος.


Στεφάνια κατατέθηκαν από τον πρόεδρο της Δημοτικής Επιτροπής ΛΑ.Ο.Σ. Θεσσαλονίκης Σταύρο Αφεντούλη και τον υπεύθυνο Νεολαίας της Δημοτικής Επιτροπής ΛΑ.Ο.Σ. Θεσσαλονίκης Θανάση Μανουσάκη.
Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με ενός λεπτού σιγή προς τιμήν του Παύλου Μελά και όλων όσων έπεσαν για την απελευθέρωση της Μακεδονίας μας, και τον εθνικό ύμνο.



Τρίτη, 14 Οκτωβρίου 2008

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ

Εξοχώτατε Πρόεδρε της Δημοκρατίας Κύριε Παπούλια, Εξοχώτατε Πρόεδρε της Κυβερνήσεως Κύριε Καραμανλή, Εξοχώτατε Εισαγγελεύ Κύριε Σανιδά, Εξοχώτατα Μέλη του Ελληνικού Κοινοβουλίου, Αγαπητοί εν Χριστώ Αδελφοί,

Χαίρετε εν Κυρίω πάντοτε!

Διανύουμε ήδη τον δεύτερο μήνα από τότε πού η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου και ο υπογραφόμενος Καθηγούμενος Αρχιμ. Εφραίμ γίναμε στόχοι πρωτοφανών και αδίκων επιθέσεων δεχόμενοι πυρά αδιανόητα και χωρίς προηγούμενο, τα οποία όμως δημιουργούν απέραντη θλίψη, πόνο ψυχής αλλά και ερωτηματικά σε όλους...

Όταν προ 18 περίπου ετών ανέλαβε η Αδελφότητά μου (μέ ομόφωνες εγκρίσεις της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους και της Εξαρχίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου) την τύχη αυτής της κορυφαίας ιστορικής Μονής της Ορθοδοξίας, ώφειλα μεταξύ των άλλων να ξεκινήσω το τεράστιο αναστηλωτικό έργο –υψηλότατου κατασκευαστικού κόστους– διεκδικώντας φυσικά οικονομικούς πόρους πού μέρος αυτών προήρχετο και από την αξιοποίηση του εναπομείναντος 10% περίπου της περιουσίας της Μονής, διότι το υπόλοιπο 90% είχε ήδη προσφερθεί στον Ελληνικό λαό (Νόμος 5377/1932).

Κατά την διαδικασία αυτή –πού άρχισε το 1994– εξεδόθησαν οι κάτωθι απoφάσεις:

1. Απόφαση του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων του Υπουργείου Οικονομικών υπ’ αριθμ. 26/1998.

2. Υπουργική Απόφαση του Υφυπουργού Οικονομικών υπ’ αριθμ. 1007690/610/Α0010/5-2-1999.

3. Απόφαση του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων του Υπουργείου Οικονομικών υπ’ αριθμ. 17/2002.

4. Υπουργική Απόφαση του Υφυπουργού Οικονομικών υπ’ αριθμ. 1064538/5928/Α0010/5-8-2002.

5. Απόφαση του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων του Υπουργείου Οικονομικών υπ’ αριθμ. 46/2002.

6. Υπουργική Απόφαση του Υφυπουργού Οικονομικών υπ’ αριθμ. 1051266/10611/Α0010/π.έ./4-6-2003).

7. Απόφαση του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων του Υπουργείου Οικονομικών υπ’ αριθμ. 26/2004.

8. Υπουργική Απόφαση του Υφυπουργού Οικονομικών υπ’ αριθμ. 1046300/3944/Α0010/7-6-2004.

9. Γνωμοδότηση του Δ΄ Τμήματος του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους του Υπουργείου Οικονομικών υπ’ αριθμ. 15/2004.

10. Υπουργική Απόφαση του Υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης υπ’ αριθμ. 3822/25-1-2005.

11. Κοινή Υπουργική Απόφαση του Υφυπουργού Οικονομικών και του Υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης υπ’ αριθμ. 16651/26-7-2006.

12. Απόφαση Εισαγγελέως Εφετών Αθηνών υπ’ αριθμ. ΑΒΜ: Ω07/57/18-12-2007.

13. Απόφαση Αντιεισαγγελέως Πρωτοδικών Αθηνών υπ’ αριθμ. ΑΒΜ: Ω08/22/13-3-2008.Τις αποφάσεις αυτές –εδώ και 10 χρόνια– τις υπέγραψαν δεκάδες Ανώτατοι Κρατικοί Λειτουργοί υψηλού κύρους, ήθους και γνώσεων (Υπουρ¬γοί προερχόμενοι και από τα δύο μεγάλα κόμματα, μέλη του Νο¬μικού Συμβουλίου του Κράτους, μέλη Ειδικών Γνωμοδοτικών Συμβουλίων, Εισαγγελείς αλλά ακόμη και απλοί Δημόσιοι Υπάλληλοι) βασιζόμενοι σε νόμους και σε γνωματεύσεις ειδικών Καθηγητών Πανεπιστημίων.

Δηλαδή τα εξέτασε, τα ενέκρινε και τα επικύρωσε η κορυφή της πυραμίδας της Κρατικής και Δικαστικής Εξουσίας. Τα ονόματα όλων αυτών είναι γνωστά και υπάρχουν.Αν το ζητούμενο είναι όμως να πειστεί η κοινή γνώμη πώς όλοι αυτοί… παραπλανήθηκαν και ένοχος είναι… “ο μοναδικός σε ικανότητες” Ηγούμενος Εφραίμ, προσωπικά τότε δέχομαι ταπεινά να πορευθώ τον δρόμο μου προπηλακιζόμενος και διασυρόμενος, με την απόλυτη ικανοποίηση πώς ως Μοναχός έκανα απέναντι στο Θεό απόλυτα το καθήκον μου.Δεν θα δεχθώ όμως ποτέ σαν Έλληνας με απλό κοινό νού, πώς όλοι αυτοί οι άνδρες του Ελληνικού Κοινοβουλίου, όλων των παρατάξεων, καθώς και οι επίσημοι Ανώτατοι Κρατικοί Λειτουργοί πού πέρασαν μάλιστα αυτά τα χρόνια από το Μοναστήρι μας και μάς συνεχάρησαν για το τεράστιο, μοναδικό έργο μας –όπως και γραπτά ακόμη το χαρακτήρισαν– όλους αυτούς πού τους τιμώ ιδιαίτερα για το ήθος και τις νομικές τους γνώσεις και πού ο Ελληνικός λαός τους εμπιστεύτηκε τα υψηλότερα αξιώματα… υπήρξαν αφελείς και παραπλανήθηκαν.Διερωτώμαι. Υπάρχουν λογικοί άνθρωποι πού θα δεχθούν μία τέτοια άποψη;Με πόνο ψυχής, συκοφαντούμενος αλλά και πνευματικά ήρεμος θα ακολουθήσω τον δρόμο πού επέλεξε για μένα ο Κύριος. Θεωρώ φυσικά υποχρέωσή μου με όλες μου τις δυνάμεις να βοηθήσω το έργο της Δικαιοσύνης.

Ειλικρινά, με την επιστολή μου αυτή με ενδιαφέρει βασικά να διαφυλάξω το κύρος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου και του Ορθόδοξου Μοναχισμού εν γένει, της Δημόσιας Διοίκησης και τελευταία τον εαυτό μου.

Τώρα το αν κάποιοι θέλουν να πλήξουν τις αξίες της Ορθοδοξίας, του Μοναχισμού, την αξία των Πολιτικών του τόπου μας, των Κρατικών Λειτουργών σε όλα τα επίπεδα, καθώς και την εμπιστοσύνη των πολιτών απέναντι στην Δημόσια Διοίκηση και στους θεσμούς της χώρας μας αυτό θα το κρίνει η ιστορία και ο χρόνος.

Ευχόμεθα η Κυρία Θεοτόκος, η Έφορος και Ηγουμένη του Αγίου Όρους, στην οποία είναι αφιερωμένη και η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, να αναλάβει τα πάντα, να φωτίσει όλους, να γίνουν όλα κατά το άγιο θέλημά Της.

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αρχιμανδρίτης Εφραίμ

ΠΗΓΗ:TROKTIKO

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ:

Την Τετάρτη 22 Οκτωβρίου στις 7:30 μ.μ. η εφημερίδα «Εν Πειραιεί» διοργανώνει εκδήλωση τιμής και μνήμης με θέμα «Η 28η Οκτωβρίου 1940: Τότε και σήμερα» στην Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιώς (Φίλωνος 29). Ομιλητές: Αθανάσιος Πλεύρης, βουλευτής ΛΑ.Ο.Σ. Α’ Αθηνών, Χρήστος Χαρίτος, πολιτευτής ΛΑ.Ο.Σ. Α’ Πειραιώς, και Μιχάλης Χάνδακας, εκδότης «Εν Πειραιεί». Με το πέρας της εκδηλώσεως θα τιμηθούν εθνικές αντιστασιακές οργανώσεις.


ΠΗΓΗ:ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

Δευτέρα, 13 Οκτωβρίου 2008

ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ


…ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΤΑΛΟΓΟ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΕΛΙΔΩΝ “ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣΥΝΗ.com“ ΕΩΣ ΟΥ ΟΙ ΚΥΡΙΟΙ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ(;) ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑΣ ΑΛΛΑΞΟΥΝ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ ΑΠΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΣΕ FYROM.

ΣΤΕΙΛΤΕ ΟΣΟΙ ΕΧΕΤΕ ΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ ΣΑΣ ΚΑΤΑΧΩΡΗΜΕΝΗ ΣΤΟΝ ΕΝ ΛΟΓΩ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΜΗΝΥΜΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ. ΑΦΑΙΡΕΣΤΕ ΤΑ ΜΠΑΝΕΡ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΗΣΤΕ ΝΑ ΑΦΑΙΡΕΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥΣ.

ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ

Κυριακή, 12 Οκτωβρίου 2008

ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ

http://vatopaidi.wordpress.com/

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ.ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ

ΠΕΡΙ ΕΞOΔΟΥ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΝΑΕΡΙΩΝ ΤΕΛΩΝΙΩΝΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΦΟΒΕΡΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ

Το παρόν κείμενο εκδιδόμενο υπό του Πατρός Λαζάρου Ιερομόναχου της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου σκοπόν έχει να φωτίση πάντα χριστιανόν ορθόδοξον να γνωρίση τι είναι αρεστόν ενώπιον του Αγίου Θεού. Και πράττοντας αυτά, θα αξιωθή της βασιλείας των Ουρανών.

ΦΟΒΕΡΑ ΟΠΤΑΣΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΙΔΕΝ ΕΝΑΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΓΙΑ ΕΝΑ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΗΤΑΝ ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΠΙ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΛΕΟΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΟΦΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ 9ον ΑΙΩΝΑ

Ο Άγιος Βασίλειος ο νέος ήταν πνευματικός Πατέρας του οσίου Γρηγορίου, ο οποίος είχε επίσης πολλά άλλα πνευματικά τέκνα μεταξύ των οποίων ήταν και μια ευλαβέστατη γυναίκα ονομαζόμενη Θεοδώρα η οποία υπηρετούσε τον Άγιο Βασίλειο σε όλη της τη ζωή. Έφθασε δε ο καιρός του θανάτου της και απέθανεν εντός ολίγων ημερών.Εγώ δε (Ο Γρηγόριος) ευρισκόμενος σε απορία ζητούσα να μάθω και ενοχλούσα τον Άγιο για να μου ειπή εάν εσώθη η Θεοδώρα και που ευρίσκεται.

Ο Άγιος Βασίλειος μετά τις πολλές μου ενοχλήσεις, μου είπεν: " Τέκνον μου Γρηγόριε αύτη τη νύχτα πορεύομαι πρός την Θεοδώρα και έλθε και συ μαζί μού για να την ιδής."Εγώ ασπάσθηκα την δεξιά του χείρα και πορεύθηκα να κοιμηθώ. Και γενόμενος σε έκσταση ευρέθηκα σε ένα ανηφορικό και στενό μέρος, και εκεί βλέπω ωραιότατα παλάτια εξαστράπτοντα και κτυπόντας την πόρτα παρουσιάσθηκαν δύο γυναίκες και μου λέγουν. Αυτά τα παλάτια είναι του πατρός Βασιλείου ο οποίος πριν από λίγο πέρασε από εδώ και πήγε να ιδή την Θεοδώρα η οποία βρίσκεται εδώ.Ακούωντας δε η Θεοδώρα το όνομα της, έτρεξε στην πόρτα, μ' ενηγκαλίσθη και μου λέγει:
" Ώ! τέκνον μου Γρηγόριε! Πως ήλθες εδώ; Μήπως απέθανες και ήρθες εδώ;Εγώ της αποκρίθηκα:" Δεν απέθανα αλλά ευρίσκομαι ακόμη στο σώμα μου στον μάταιο εκείνο κόσμο. Οι ευχές όμως του πνευματικού μας Πατρός Βασιλείου με έφεραν εδώ να σε δω όπου πολύ επιθυμούσα και τον ενοχλούσα κάθε ημέρα για να μάθω πού ευρίσκεσαι, και εάν εσώθης. Και σε παρακαλώ να μου πεις περί του χωρισμού της ψυχής από το σώμα, πόσους πόνους έχει και πως επέρασες από τα φοβερά τελώνια του αέρος, και τις εξετάσεις των πονηρών δαιμόνων. Διότι κι εγώ μέλλω εντός ολίγου και κάθε άνθρωπος στο τέλος της ζωής του να διέλθωμεν. "Και απεκρίθη η Θεοδώρα και του λέγει:" Ώ! τέκνον μου Γρηγόριε πως θα σου διηγηθώ τον φόβο και τον τρόμον εκείνης της ώρας του χωρισμού της ψυχής από του σώματος; Πως θα σου εξηγήσω τους πόνους και τις οδύνες του χωρισμού της ψυχής; Σου παριστάνω τέκνο μου να τεθή άνθρωπος γυμνός επάνω σε κάρβουνα και να διαλύεται έως ότου εξέλθη η ψυχή του. Τόσον δριμείς και ανυπόφοροι είναι οι πόνοι του χωρισμού της ψυχής του αμαρτωλού όπως εγώ· του δε δίκαιου τέκνον μου Γρηγόριε δεν γνωρίζω.Όταν βρισκόμουν στο κρεβάτι μου και ψυχομαχούσα έβλεπα γύρω μου τα πονηρά πνεύματα των δαιμόνων· άλλους μεν σαν μαύρους σκύλους, και εγαύγιζαν, άλλους δε σαν ταύρους μουγκρίζοντας και λυσσόντας στρέφοντας τα άγρια και άσχημα πρόσωπα τους κατ' απάνω μου και με φοβέριζαν. Εγώ δε έστρεφα τα μάτια μου σε άλλο μέρος για να μην βλέπω την άσχημη μορφή τους και τον θόρυβο που έκαναν· αλλά ήταν αδύνατο, τέκνο μου Γρηγόριε να αποφύγω.Και ενώ ήμουν σε τόσην στεναχώρια βλέπω ξαφνικά δύο νέους αστραπόμορφους με χρυσά μαλλιά, και στάθηκαν στα δεξιά του κρεβατιού μου, και ο ένας απ' αυτούς άρχισε να φοβερίζη τους φοβερούς εκείνους δαίμονες λέγοντας:" Φύγετε παμμίαροι και αγριοπρόσωποι διότι δεν έχετε να κερδίσετε τίποτε α' αυτή την ψυχή."Αυτοί δε έφεραν τις αμαρτίες μου όσας εποίησα από τα νιάτα μου, είτε σε λόγια, είτε σε πράξεις και εφώναζαν όλα τ' αμαρτήματα μου ακόμη και όσα δεν έπραξα· εγώ δε με φόβω και τρόμω επρόσμενα το θάνατο και εξαιφνής ήλθεν ο θάνατος σαν ένας νέος χονδρός και οργισμένος, σαν λιοντάρι, φορτωμένος διάφορα εργαλεία και είπαν σ' αυτόν οι Άγγελοι· λύσαι τις αρθρώσεις του σώματος και μην της δώσης πολλούς πόνους διότι τ' αμαρτήματα της είναι λίγα· τότε άρχισεν από τα πόδια και έλυε τις αρθρώσεις του σώματος μου, και τότε αισθανόμουν οτι νεκρωνόταν το σώμα μου, και τελικά ο τύρρανος εκείνος γέμισε ενα ποτήρι με πικρό περιεχόμενο, μου το πότισε και ευθής εξήλθεν η ψυχή μου από το σώμα μου, τότε την παράλαβαν οι δύο Άγγελοι και εγώ θαύμαζα για τα γινόμενα, διότι δεν ήξερα οτι συμβαίνουν αυτά στον καιρό του θανάτου στον ταλαίπωρο άνθρωπον.Και οι Άγγελοι εξέταζαν τα καλά έργα που έκαμα στη ζωή μου, αν νήστευσα, αν πήγαινα εκκλησία και αν στεκόμουν με φόβο Θεού, αν τάϊσα τους πεινώντες, αν επισκέφθηκα ασθενείς, αν δεχόμουν ξένους στο σπίτι μου, αν έδωκα το καλό παράδειγμα στους άλλους, αν υπέμεινα βρισιές, αν απέφευγα όρκους, αν δεν βλασφημούσα, αν δεν καλλοπιζόμουν, και πολλά άλλα, τα εζύγισαν αυτά με τις αμαρτίες μου οι δε δαίμονες έτριζαν τα δόντια τους σε μένα και ορμούσαν να με αρπάξουν από τα χέρια των Αγγέλων, και να με ρίξουν στον άχαρον Άδην.Ξαφνικά ήλθεν ο πνευματικός μου Πατέρας Βασίλειος και είπε πρός τους Αγγέλους:" Κύριοι μου επειδή αυτή η ψυχή με υπηρέτησεν στη ζωή μου, παρακάλεσα τον Κύριον να την συγχωρέση και να τη σώση από τα χέρια των δαιμόνων, και οι Άγγελοι πετώντας αμέσως ανεβαίναμεν στον ουρανό ανατολικά, και ανεβαίνοντας συναντήσαμεν:

1ον. Το τελώνιο της καταλαλιάς.
Εδώ υπήρχε μιά σύναξις μαύρων, και μας σταμάτησαν, και λυσσόντας σαν σκύλλοι ζητούσαν να με αρπάξουν από τα χέρια των Αγγέλων. Και μάρτυς μου ο Κύριος τέκνον μου Γρηγόριε, μου εφανέρωσαν όσους κατέκρινα στη ζωή μου και όχι μόνο τ' αληθινά αλλά με συκοφαντούσαν και έλεγαν πολλά ψέματα εναντίων μου. Οι δε Άγγελοι καταφρονήσαντες αυτούς, και πετώντας τις πτέρυγες τους ανεβαίναμεν στον ουρανό.

2ον. Τελώνιο της ύβρεως.

Και ανεβαίνοντας λίγο συνατήσαμε το τελώνιο της ύβρεως, και εδώ πολυαγωνιζόμενοι οι Άγγελοι, με τις ευχές του Πατρός μας Βασιλείου, αναχωρίσαμεν και συνομιλούντες οι Άγγελοι έλεγαν· αληθινά μεγάλην ωφέλειαν βρήκε αυτή η ψυχή από τον Άγιον Βασίλειον.

3ον. Τελώνιον του φθόνου.

Και ανεβαίνοντας εφθάσαμεν στο τελώνιο του φθόνου, και μη έχοντας τίποτα οι δαίμονες εναντίων μου επεράσαμεν ανενόχλητοι· αν και έτριζαν τα δόντια τους, οι αγριοπρόσωποι εκείνοι μαύροι να με αρπάξουν από τα χέρια των Αγγέλων· και έτσι περάσαμε το τελώνιο τούτο.

4ον. Τελώνιον του ψεύδους.

Και ανεβαίνοντας, σε πολύ ύψος φθάσαμεν στο τελώνιο του ψεύδους όπου εκεί πολύ πλήθος δαιμόνων με άσχημα πρόσωπα έτρεχαν κατ' απάνω μου, κραυγάζοντας και λυσσόντας έφεραν πολλές αποδείξεις, και είχαν γραμμένα πολλές ανόητες λέξεις που έλεγα στην παιδική μου ηλικία μέχρι και τα πρόσωπα που τα έλεγα και ζητούσαν απολογία από τους Αγγέλους. Και οι Άγγελοι πληρώσαντες από τα του Αγίου Βασιλείου αναχωρήσαμεν.

5. Το τελώνιο του θυμού και της οργής.

Και ανεβαίνοντας εφθάσαμεν στο τελώνιο του θυμού και της οργής, όπου εκεί πλήθος μαύρων λυσσόντας σαν σκύλλοι δάγκωναν ο ένας τον άλλον και κατατρώγονταν αναμεταξύ τους και σαν αγριόχοιροι ορμόντας εναντίων μου, έκαμναν τα σχήματα και τα καμώματα που έκανα όταν θυμονόμουν και όταν εκρατούσα έχθρα και μνησικάκουν με κανένα· και εδώ πληρώνοντας από τα του Αγίου Βασιλείου αναχωρήσαμεν.

6. Τελώνιον υπερηφάνειας.

Και ανεβαίνοντας λίγον οι Άγγελοι εφθάσαμεν στο τελώνιο της υπερηφάνειας και ψάχνοντας πολλά οι δαίμονες δεν βρήκαν τίποτα να με κατηγορήσουν διότι ήμουν φτωχή και περνώντας ανενόχλητοι φθάσαμεν στο τελώνιο της βλασφημίας.

7ον. Τελώνιον της βλασφημίας.

Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της βλασφημίας, και αμέσως όταν μας είδαν οι δαίμονες έτρεξαν κατ' απάνω μας τρίζοντας τα δόντια και βλασφημούντες, εγώ έτρεμα από τον φόβο μου και μου έλεγαν οτι βλασφήμησα τρείς φορές στη νεότητα μου· οι δε Άγγελοι έφεραν απόδειξη οτι εξομολογήθηκα και αναχωρήσαμεν αφήνοντας τους δαίμονες άπρακτους.

8ον. Τελώνιον της φλυαρίας και αστειολογίας.

Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιον της αστειολογίας και φλυαρίας και ζητούσαν οι δαίμονες να δώσω απολογίαν για τα αισχρόλογα, τις αστειολογίες και άσεμνα τραγούδια που έλεγα στη νεότητα μου και απορούσα πως τα θυμούνταν, ενώ εγώ από την πολυκαιρία τα ξέχασα· και πληρώνοντας οι Άγγελοι ανεχωρήσαμεν.

9ον. Τελώνιον του τόκου και δόλου.

Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο του τόκου και του δόλου που εξετάζει τους τοκογλύφους και δόλιους, και χωρίς να βρουν τίποτα οι δαίμονες να αποδείξουν αναχωρήσαμεν.

10ον. Τελώνιον της οκνηρίας και του ύπνου.

Και ανεβαίνοντας φθάσαμε στο τελώνιο της οκνηρίας όπου οι δαίμονες με εξέτασαν αν κοιμώμουν πολύ και βαριόμουν να σηκωθώ να προσευχηθώ ή να πάω στην εκκλησία ή αν μπορούσα να κάμω κανένα καλό και αμελούσα· και χωρίς να βρούν τίποτα αναχωρήσαμεν ανενόχλητοι.

11ον. Τελώνιον της φιλαργυρίας.

Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της φυλαργυρίας στο οποίο υπήρχε πολύ σκοτάδι και ομίχλη· και εξετάζοντας οι δαίμονες και αφού δεν βρήκαν τίποτα επειδή ήμουν φτωχή, φύγαμεν ανενόχλητοι.

12ον. Τελώνιον της μέθης

.Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της μέθης, και ορμόντας οι δαίμονες σαν λύκοι αρπακτικοί κατ' απάνω μας, εξέταζαν το κρασί που ήπια σ' όλη μου τη ζωή· και με κατηγορούσαν οτι στο τάδε σπίτι ήπιες τόσα ποτήρια, στον τάδε γάμον εμέθυσες και όσα μου έλεγαν ήσαν αληθινά· και πληρώνοντας οι Άγγελοι αναχωρήσαμενκαι ανεβαίνοντας οι Άγγελοι έλεγαν αναμεταξύ τους:"Μεγάλον κίνδυνον έχει η ψυχή εώς ότου περάσει τα ακάθαρτα τελώνια του αέρος"και εγώ τους λέγω:" Ναι κύριοι μου, και νομίζω πως κανείς από τους ζωντανούς ανθρώπους δεν θα γνωρίζη το τι συμβαίνει μετά τον χωρισμό της ψυχής από τους δαίμονες του αέρος, και αλλοίμονο στους αμελείς το τι τους περιμένει·"και οι Άγγελοι αποκρίθηκαν και είπαν:" Οι αγίες Γραφές αναλαμβάνουν όλα αυτά, αλλά οι ταλαίπωροι ανθρώποι σκοτεισμένοι από την πολυτέλεια, τροφές και ηδονές του κόσμου, τυφλώνονται και δεν πιστεύουν ότι θα πεθάνουν και δεν φροντίζουν να κάμνουν καλά έργα για την ψυχή τους· και αλλοίμονο στους αμελείς διότι τους αρπάζουν οι δαίμονες και τους ρίπτουν στον σκοτεινόν Άδην μέχρι της κρίσεως οπότε θα δικασθούν και θα απολάβη ο κάθε ένας οτι έπραξε."

13ον. Τελώνιον της μνησικακίας.

Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της μνησικακίας που εξετάζει αυτούς που έχουν έχθρα, και δεν συγχωρούν τους αδελφούς τους. Και ορμόντας οι δαίμονες κατ' απάνω μου, εξέταζαν τα κατάστιχα τους , να βρούν κανένα πταίσιμο να με αρπάξουν· και χωρίς να βρούν φώναξαν σαν λυσσασμένα σκυλιά οτι ξεχάσαμεν να τα γράψουμεν, και αναχωρήσαμεν ανεβαίνοντας,και ρώτησα τους Αγγέλους πως γνωρίζουν οι δαίμονες τις αμαρτίες των ανθρώπων, και μου αποκρίθηκαν οι Άγγελοι:" Δεν γνωρίζεις, ότι μετά το βάπτισμα κάθε χριστιανός λαμβάνει έναν Άγγελο σαν φύλακα να τον φυλάει, και να τον οδηγή στο καλό, και να γράφη τα καλά του έργα· ομοίως δε τον ακολουθή και ένας διάβολος και γράφη τις κακές του πράξεις, και τις αναγγέλλει στο κάθε τελώνιο που ανήκει η αμαρτία και γι' αυτό γνωρίζουν οι δαίμονες, και όταν η ψυχή χωρίση από το σώμα και ανέρχεται στους ουρανούς την εξετάζουν δαίμονες σε κάθε τελώνιο και τούτο γίνεται στους ορθόδοξους χριστιανούς μόνο, στους δε απίστους και ασεβείς δεν υπάρχει καμιά εξέτασις."

14ον. Τελώνιον της μαγείας και γοητείας.

Ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της μαγείας και γοητείας. Εδώ οι δαίμονες ήσαν σαν άγρια ζώα· άλλοι είχαν μορφή σκύλλου, άλλοι σαν βόδια, άλλοι σαν φίδια, με άσχημη μορφή, αλλά με θείαν χάρην όταν με εξέτασαν δεν βρήκαν τίποτα,και ανεβαίνοντας ρώτησα τους Άγγελους με τι τρόπον μπορούν να σβήσουν από τα κατάστιχα των δαιμόνων τα αμαρτήματα των ανθρώπων,και οι Άγγελοι μου αποκρίθησαν:"Συγχωρούνται τα αμαρτήματα όταν ο άνθρωπος μετανοήση και εξομολογηθή στον πνευματικόν και κάμη τον κανόνα που του έβαλεν τότε εξαλείφονται τα αμαρτήματα από τα κατάστιχα των δαιμόνων· και λυσσώντας οι δαίμονες τους πολεμούν για να τους ρίψουν σε νέα αμαρτήματα. Γι' αυτό η εξομολόγηση και η μετάνοια γίνονται αιτίες να συγχωρηθούν οι ανθρώποι και να περάσουν ελεύθερα τα εναέρια τελώνια. Αλλά πολλοί ανθρώποι λέγουν ότι τα εξομολογούνται στον Θεό· και άλλοι πάλι ζητούν να εύρουν πνευματικόν συγκαταβατικόν για να αποφύγουν τον κανόνα· Αλλά αυτή δεν είναι μετάνοια αλλά πονηρία και ο Θεός ου μυκτηρίζεται. Και όπως στην ασθένεια του σώματος εκλέγουμεν τον καλύτερον ιατρόν, έτσι πολύ περισσότερον στην ασθένεια της αθάνατης ψυχής να εκλέγουμε τον θεοφοβούμενον και αυστηρόν πνευματικό, και να τον έχει κανείς μέχρι τέλους της ζωής· αλλιώς πλανούνται οι ανθρώποι και δεν μπορούν να περάσουν τα τελώνια του αέρος."

15ον. Τελώνιον της γαστριμαργίας και πολυφαγίας.

Αυτά καθώς μου έλεγαν φθάσαμε στο τελώνιο της γαστριμαργίας και πολυφαγίας, όπου οι δαίμονες ήσαν πολύ χονδροί σαν τους χοίρους, δυνατοί και άγριοι, και έτρεξαν κατ' απάνω μου, γαυγίζοντας, και μου φανέρωσαν τις πολυφαγίες που έκαμνα απο μικρήν ηλικία μέχρι που γέρασα, και οτι δεν νήστευα Τετάρτη και Παρασκευή μέχρι και τις 40στάς χωρίς εγκράτεια· και οι Άγγελοι φέρνοντας τα καλά μου έργα για πληρωμή αναχωρήσαμεν.

16ον. Τελώνιο της ειδωλολατρίας.

Και φθάσαμεν στο τελώνιο της ειδωλολατρίας και διαφόρων αιρέσεων, και χωρίς να βρούν τίποτα οι δαίμονες αναχωρίσαμεν.17ον. Τελώνιον της αρσενοκοιτίας.Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της αρσενοκοιτίας· και ο πρώτος αυτών καθόταν σαν φοβερός δράκωντας αλλάσωντας μορφές πότε σαν αγριόχοιρος, πότε σαν ποντικός, πότε σαν θηριόψαρο και τριγύρω αυτού βρώμα και ανυπόφορη δυσσωδία και επλάγιαζε ασχημονώντας. Και επειδή δεν βρήκε τίποτα εναντίων μου, αναχωρήσαμεν,και μου έλεγαν οι Άγγελοι ότι πολλοί φθάνουν μέχρι εδώ ανεμπόδιστα, και για την αισχρήν αυτήν πράξιν, καταγκρεμίζονται στον σκοτεινόν και άχαρον Άδην.

18ον. Τελώνιον των χρωματοπροσώπων.


Και μιλώντας φθάσαμεν στο τελώνιο το οποίον εξετάζει άνδρες και γυναίκες, οι οποίοι καλλωπίζουν τα πρόσωπα τους με διάφορα χρώματα, και μυρωδικά και δεν ευχαριστούνται με το κάλλος που τους έδωσεν ο Θεός. Εγώ είχα χρωματισθή δύο φορές στη ζωή μου και οι δαίμονες εξέταζαν να με κρατήσουν οι Άγγελοι όμως επάλευαν με πολύν κόπον φέρνοντας τις καλές μου πράξεις, και κερδίζοντας αναχωρίσαμεν.19ον. Τελώνιον της μοιχείας.Ανεβαίνοντας φθάσαμεν στο τελώνιο της μοιχείας το οποίον εξετάζει τους μοίχους και μοιχαλίδας· δηλαδή τους παντρεμένους οι οποίοι πηγαίνουν σε ξένες γυναίκες και μολύνουν το στεφάνι τους. Επίσης εδώ στο τελώνιον αυτό εξετάζονται και οι παρά φύσιν πράξαντες με τις γυναίκες τους. Αλλά επειδή εγώ δεν είχα ευθύνη από αυτά αναχωρίσαμεν χωρίς πρόβλημα.

20ον. Τελώνιον του φόνου και της εκτρώσεως.

Και ανεβαίνοντας φθάσαμεν στους τελωνάρχες του φόνου οι οποίοι εξετάζουν τους φονιάδες, μέχρι και τις γυναίκες που αποβάλλουν από την κοιλία τους βρέφη και μέχρι και αυτούς που αποφεύγουν την τεκνογονία· και από εδώ με την χάρην του Θεού αναχωρήσαμεν χωρίς πρόβλημα.

21ον. Τελώνιον της κλοπής.

Και ανεβαίνοντας λίγο φθάσαμεν στο τελώνιο της κλοπής που εξετάζει τους κλέφτες και εξετάζοντας με καλά οι δαίμονες δεν βρήκαν τίποτα και αναχωρίσαμεν ανεμπόδιστα.

22ον. Τελώνιον της πορνείας.

Και ανεβαίνοντας πολύ ψηλά φθάσαμεν στην θύρα του Ουρανού, όπου βρίσκεται το τελώνιο το οποίον εξετάζει τους πόρνους. Ο αρχηγός τους καθώταν σε υψηλό θρόνο και φορούσεν φόρεμα ραντισμένο με αφρούς και αίματα κάθε ακαθαρσίας πλυμμηρισμένον, το οποίον έγινε αυτό από τις ακαθαρσίες της πορνείας. Και ορμώντας οι δαίμονες κατ' απάνω μου με εκατηγορούσαν και έλεγαν πολλά ψέματα, και ετόλμησαν να με αρπάξουν από τα χέρια των Αγγέλων και να με ρίψουν στον άχαρον Άδην. Οι δε Άγγελοι αντίλεγαν σ' αυτούς, ότι είχα εξομολογηθή και παραίτησα από πολύν καιρόν αυτά. Και λέγοντας ψέματα οι δαίμονες έλεγαν ότι δεν τα εξομολογήθηκα ούτε κανόνα έλαβα από πνευματικόν, και οι Άγγελοι αναχώρησαν, τρίζοντας οι ακάθαρτοι δαίμονες τα δόντια τους.Και προχωρώντας μου λένε οι Άγγελοι ότι πολύ λίγοι περνούν από αυτό το τελώνιο. Οι περισσότεροι άνθρωποι που έρχονται μέχρι εδώ πέφτουν στον σκοτεινόν και άχαρον Άδην.

23ον. Τελώνιον της ασπλαχνίας.

Και ανεβαίνοντας λίγο φθάσαμεν στο τελώνιο της ασπλαχνίας, το οποίο εξετάζη τους σκληρόκαρδους και ανελεήμονες και εξετάζοντας με οι δαίμονες και χωρίς να με βρουν άσπλαχνη διότι ελεούσα τους φτωχούς, και καταντροπιασθέντες οι δαίμονες, αναχωρήσαμεν απ' αυτούς.Η πύλη του Ουρανού.Και ανεβαίνοντας χαρούμενοι φθάσαμεν στην πύλη του Ουρανού, η οποία ακτινοβολούσε και έλαμπε σαν καθαρό χρυσάφι και είχεν υπερθαύμαστην ωραιότητα, που δεν μπορεί γλώσσα ανθρώπου να την διηγηθή.

Ο θυρωρός, ήταν ενας αστραπόμορφος νέος με χρυσά μαλιά και μας δέχθηκε χαρούμενος δοξάζωντας τον Θεόν διότι περάσαμε τα εναέρια τελώνια των δαιμόνων.Και περνώντας την πύλη του ουρανού είδαμεν πλήθος αστραπόμορφων νέων οι οποίοι ακτινοβολούσαν σαν τον ήλιο και χαίρονταν όλοι και ευφραίνονταν, για την σωτηρία μου· εμείς πορευθήκαμεν με αγαλλίαση και χαράν ανεκλάλητον για προσκύνησιν του αστραπόμορφου θρόνου του Θεού, και Σωτήρα Ημών Ιησού Χριστού. Και είδαμεν σύννεφα όχι σαν τα συνηθισμένα τα οποία παραμέριζαν για να περάσουμεν. Και είδαμεν άλλο σύννεφο λευκό και χρυσόμορφο από το οποίο εξέρχονταν αστραπές και παραμέρισε κι αυτό όπως τα άλλα και περνόντας αισθανθήκαμεν γλυκύτατην ευωδία από τον θρόνο του αοράτου Θεού. Και είδαμεν στο άμεσον ύψος αστραποβόλο τον θρόνο του Παντάνακτος Θεού. Εκεί είναι η χαρά των δικαίων και η Αιώνια αγαλλίαση. Κ' είδαμεν εκεί πλήθος άπειρον αστραπόμορφων νέων, που φορούσαν πολύτιμα φορέματα με χρυσές ζώνες.Φθάσαμεν απέναντι του θρόνου του Θεού, και οι Άγγελοι που με κρατούσαν άρχισαν να ψάλλουν και κλίνοντας τα γόνατα προσκυνήσαμεν τρείς φορές την Παναγίαν Τριάδα, και μαζύ με ημάς όλο το πλήθος των Αγίων Αγγέλων που ήταν γύρω του θρόνου του Θεού. Κ' ευθέως ακούστηκε φωνή γλυκύτατη και έλεγεν στους Αγγέλους οδηγήστε την ψυχήν αυτήν πρώτα στον Παράδεισον και έπειτα στα καταχθόνια του άδου καθώς κάνεται σε όλες τις ψυχές. Κ' έπειτα αναπαύσετε την στην κατοικία του δούλου μου Βασίλειου που με παρακάλεσεν.Και συνοδεύοντας με οι Άγγελοι με έφεραν στον Παράδεισον όπου είδα τις κατοικίες των δικαίων όπου έλαμπαν σαν ακτίνες του ήλιου των οποίων η κατοικία εκάστου διέφερεν κάθε ενός ανάλογα των έργων του. Εκεί είδαμεν τον κόλπον του Αβραάμ όπου αναπαύονται τα τέκνα των ορθόδοξων χριστιανών όσα έζησαν στον κόσμο αναμάρτητα. Εκεί αναπαύονται οι ψυχές των 12 Πατριαρχών και όλων των Αγίων και φαίνονταν σαν να ήταν με σώματα, αλλά χέριν ανθρώπου δεν μπορεί να τους πιάση.Όταν επισκεφθήκαμεν όλες τις κατοικίες των Αγίων οι Άγγελοι με έφεραν στις φοβερές κολάσεις του Άδη όπου κατοικούν οι αμαρτωλοί· και είδα τις σκοτεινές φυλακές όπου είναι κλεισμένες οι ψυχές των αμαρτωλών ως η άμμος της θάλασσας και σκεπάζονταν από την μαύρην ομίχλη του θανάτου· και εκεί ακούεται τέκνον μου Γρηγόριε το ουαί και αλλοίμονο και τους κατατρώγει ασταμάτητα ο μολυσμός και η βρώμα.Αφού γυρίσαμεν όλες τις κολάσεις των αμαρτωλών, ο ένας Άγγελος μου λέγει."Θεοδώρα ξέρεις ότι σήμερα ο πνευματικός σου πατέρας Βασίλειος κάμνει το τεσσαρακοστόν σου μνημόσυνο στην γη;"Και λέγοντας αυτό ο άγγελος με άφησαν να εμφανισθώ στην πανευφρόσυνη κατοικία του Παραδείσου, όπου εδώ βρίσκονται και άλλες ψυχές των πνευματικών τέκνων του πατρός μας Βασιλείου. Εκεί βρισκόταν ωραιότατο τραπέζι ακτινοβολόντας δια των πολύτιμων λίθων που ήταν στολισμένη, και γεμάτη με διάφορα ωραιότατα οπωρικά που έτρωγαν άνθρωποι άϋλοι χωρίς παχιές σάρκες και έλαμπαν σαν ακτίνες του ήλιου τα πρόσωπα τους. Εκεί δεν διακρίνονταν οι άνδρες από τις γυναίκες. Ωραιότατοι νέοι τους κερνούσαν με ροδοκόκκινο ποτό και όσοι έπιναν χόρταναν από την γλυκύτητα του Αγίου Πνεύματος. Τότε ο Άγιος Βασίλειος διέταξε την Θεοδώρα να με οδηγήση να ιδώ το ωραιότατο περιβόλι της κατοικίας του.

Και οδηγώντας με η Θεοδώρα φθάσαμεν στο περιβόλι του οποίου η πόρτα και τα ψηλά τείχη ήσαν χρυσαφένια, το οποίον ήταν γεμάτο από ποικιλόμορφα δέντρα φορτωμένα από ευγευστάτους και ωραιοτάτους καρπούς άφθαρτους και αθάνατους· και βλέποντας αυτά εγώ έμεινα εκστατικός, η δε Θεοδώρα είπε:"Αυτά όλα που βλέπεις τα εχάρισεν ο Πανάγαθος Θεός του πατέρα μας Βασιλείου, για τους κόπους του και την αρετή του, για να ευφραίνεται και να αναπαύεται με όλα τα σωσμένα πνευματικά του τέκνα.

Φρόντισε και συ τέκνον μου Γρηγόριε, έως ότου βρίσκεσαι στον προσωρινόν κόσμο, να κάμης τις εντολές του Θεού, για να έλθης και συ εδώ μέχρι την Δευτέρα Παρουσία, οπότε ο Θεός έχει μεγαλύτερα από αυτά ετοιμασμένα γι' αυτούς που Τον Αγαπούν."Εγώ ψηλαφίζοντας τον εαυτό μου εάν ήμουν με το σώμα, μου φάνηκε σαν να έπιανα ακτίνες του ήλιου, και τότε ήλθα στον εαυτό μου ελευθερωθείς από τα φοβερά και εξαίσια εκείνα πράγματα. Και συλλογιζόμενος όλα αυτά έλεγα· άραγε από τον διάβολο τα είδα όλα αυτά; Και σηκώθηκα επορεύθηκα να συναντήσω τον άγιον Γέροντα μου, και βρίσκωντας τον έβαλα μετάνοια και πήρα την ευλογία του, και μου λέει· άραγε ξέρεις τέκνον μου Γρηγόριε, ότι αυτήν τη νύκτα είμασταν μαζί στα ουράνια και αιώνια σκηνώματα εκεί που βρίσκεται η Θεοδώρα και την είδες και μιλήσατε μαζί κατά την επιθυμία σου, και πήγατε μαζί στο ωραιότατο περιβόλι και είδες τα πανεύοσμα εκείνα άνθη και τους αθάνατους εκείνους καρπούς και είδες τα ολόχρυσα εκείνα παλάτια αυτήν τη νύκτα, μην νομίσεις τέκνον μου ότι όλα αυτά είναι όνειρο.Εγώ ακούγοντας αυτά από το στόμα του άγιου Γέροντα και επιγείου αγγέλου λιποθύμησα και έμεινα άφωνος γνωρίζοντας όλα αυτά ότι έγιναν στ΄ αλήθεια.Έπειτα όταν συνήλθα μου λέγει ο Άγιος:"Και συ τέκνον μου Γρηγόριε φρόντισε να διέλθης τη ζωή σου με αγαθοεργίες κατά τις εντολές του Χριστού και μετά τον θάνατο σου θα σε δεχθώ στις αιωνίους κατοικίες, τις οποίες μου εδώρησεν ο Κύριος δια την πολλήν του αγαθότητα. Διότι εγώ θα φύγω σε λίγο από τον μάταιο αυτόν κόσμο, και συ υστερότερα και θα σε περιμένω εκεί στα αιώνα, διότι καθώς ο Κύριος μου αποκάλυψε θα διέλθης την ζωή σου θεάρεστα. Πρόσεξε τέκνον μου μη φανερώσης σε κανέναν όσα είδες και άκουσες εν όσω ζω. Μετά από τον θάνατο μου γράψε τα αυτά για ωφέλεια των Χριστιανών που θα τα διαβάσουν."Έως εδώ αδελφοί χριστιανοί είναι η διήγηση του θανάτου της Θεοδώρας την οποίαν έγραψεν ο σοφός Γρηγόριος. Επίσης έγραψεν πως μέλλεται να γίνη η φοβερά κρίσις την ημέρα εκείνης της Δευτέρας! Παρουσίας του Αδεκάστου Κριτού περί της οποίας αποκαλύφθηκεν στον άγιον γέροντα Βασίλειον, και το οποίον βρίσκεται πιο κάτω σε αυτό το κείμενο γραμμένο.

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.psathades.gr/bibliothiki/Paterikon/PeriExodouPsyxis.htm


ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ