Παρασκευή 24 Δεκεμβρίου 2010

Τρίτη 30 Νοεμβρίου 2010

ΠΩΣ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΩΣ "ΠΕΜΠΤΗ ΦΑΛΑΓΓΑ" ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ...

Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΝΟΣ ΠΡΩΗΝ ΙΗΣΟΥΪΤΗ: ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΠΙΚΟΣ ΦΑΡΙΣΑΪΣΜΟΣ


Άρθρο της ΟΟΔΕ:

Η παρακάτω μαρτυρία προέρχεται από το βιβλίο του π. Γεωργίου Παπ με τίτλο "Why I converted to the Orthodox Faith". Ο π. Γεώργιος ήταν γεννημένος παπικός, και Ιησουίτης ιερομόναχος ο οποίος μετά από μελέτη έγινε ουνίτης και τελικά επέστρεψε στην Ορθοδοξία. Το προαναφερθέν βιβλίο περιγράφει την ιστορία της μεταστροφής του. Για μία περίοδο της ζωής του ήταν μέλος του οικουμενιστικού "Ινστιτούτου για την ένωση των Χριστιανών", στο οποίο παρακολουθούσε τις εισηγήσεις, και μας μεταφέρει, μέσω του βιβλίου του, τον τρόπο που οι παπικοί χρησιμοποιούν τον Οικουμενισμό, ως "πέμπτη φάλαγγα" μέσα στην Ορθοδοξία.

Απόσπασμα από το βιβλίο του π. G. Pap, "Why I converted to the Orthodox faith" , Eptalofos S.A. ,1991, σελ 81-82:
Μια και ο π. Γεώργιος ζούσε τόσο κοντά στους "παράγοντες" οι οποίοι καθόριζαν τις πολιτικές της Ρώμης που αφορούσαν την Ενωση των Εκκλησιών (Παρακολουθούσε μαθήματα στο "Ινστιτούτο για την Ενωση των Χριστιανών", και επίσης ζούσε μαζί με τους ανωτέρους του), κατανοούσε πραγματικά πόσο ΑΔΙΚΟΣ ήταν ο Πάπας απέναντι στον Ορθόδοξο λαό.
"Σημερα έχουμε μία νέα μέθοδο", εξήγησε ο π. Γαβριήλ Savici, ένας εισηγητής στο Ινστιτούτο. Αφού κοίταξε τριγύρω στο δωμάτιο, συνέχισε, "Είναι ο Ορθόδοξος φίλος σας εδώ; Οχι! Ωραία, μπορώ τότε να μιλήσω ειλικρινώς. Σήμερα, ακολουθούμε την Οικουμενική μέθοδο και είμαστε ενάντια στις μεταστροφές. Λοιπόν, εάν μία ημέρα ο Ορθόδοξος φίλος σας ερχόταν σε εμένα και μου έλεγε πως είχε μεταστραφεί από την σοφία του Ρωμαιοκαθολικισμού, εγώ ΠΑΛΙ θα του αρνιόμουν να τον συμβουλέψω να το κάνει. Να επέστρεφε στην Κωνσταντινούπολη ώστε να ανέβαινε στα ανώτατα αξιόματα της Ιεραρχίας. Όταν έφτανε στον ανώτατο δυνατό βαθμό, τότε, κατά την άποψή μου, θα έπρεπε να γινόταν Ρωμαιοκαθολικός μαζί με το ποίμνιο του!"
Αυτό, αποδεικνύει πως ορισμένοι από τη Ρώμη, χρησιμοποιούσαν τον Οικουμενισμό, ως μία παπική "μέθοδο" για την μεταμόρφωση της Ορθοδοξίας.

Δευτέρα 29 Νοεμβρίου 2010

ΜΠΟΥΤΑΡΗΣ: "ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΟΛΛΗΜΕΝΟΙ ΣΤΟ ΟΤΙ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΣΦΑΞΑΝ ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ"...


Δε θα βάλει και τη γάτα του να κλαίει ο νέος δήμαρχος, Γιάννης Μπουτάρης, εάν ο Μητροπολίτης Άνθιμος δεν καταφέρει να παραβρεθεί στην ορκωμοσία της νέας δημοτικής αρχής! Σχολιάζοντας τη δήλωση του Μητροπολίτη ότι «μπορεί και να ασθενήσει την ημέρα της ορκωμοσίας», ο κ. Μπουτάρης είπε:


«Ε, ας ασθενήσει. Δεν θέλω να συνεχίσω αυτή την ιστορία. Η εκκλησία είναι σημαντικός θεσμός και δεν μου αρέσει όταν άνθρωποι τη μεταχειρίζονται για προσωπικούς λόγους. Με τον μητροπολίτη θα συνεργαστούμε μόνο σε κοινά θέματα, όπως ζητήματα φιλανθρωπίας». Ερωτηθείς, πάντως, για το εάν θα επισκεφτεί τον Μητροπολίτη, απάντησε «ε όχι δα» (Απορία: Μια ημέρα μετά την εκλογή του δεν έλεγε ότι θα πάει να τον δει;).


Στη συνέντευξή του στην πρωινή εκπομπή της ΝΕΤ, ο κ. Μπουτάρης σχολίασε και τις αντιδράσεις που προκάλεσε η πρότασή του για ανέγερση μνημείου για την Επανάσταση των Νεότουρκων. «Δεν παύει να είναι ιστορική αλήθεια ότι ο Κεμάλ έχει ανατραφεί στη Θεσσαλονίκη. Τους πόντιους όχι μόνο τους τιμάμε, αλλά τους έχουμε στα όπα- όπα. Δεν πρέπει να είμαστε «κολλημένοι» στο ότι οι Τούρκοι έσφαξαν τους προγόνους μας και να μη θέλουμε να τους βλέπουμε. Τότε στην Τουρκία γιατί πάμε;».
Σχόλιο Ελληνορθόδοξου: Αλήθεια, ώς πότε ο λαός της Θεσσαλονίκης θα ανέχεται τέτοιου τύπου δηλώσεις απο τον ίδιο το δήμαρχό του; Ως πότε οι σατιρικές εκπομπές (Λαζόπουλος- Ράδιο Αρβύλα) και τα μεσημεριανά θα κριτικάρουν και θα αποδοκιμάζουν τον Μητροπολίτη Άνθιμο και δε θα βγάζουν "κιχ" για τις ανθελληνικές δηλώσεις του Μπουτάρη; Γιατί άραγε η τάχα "αμερόληπτη" σάτιρα χλευάζει και αντιτάσσεται στον Άνθιμο, ενώ δε λέει κουβέντα για το τερατώδες μπουταρικό απόφθεγμα: "Δεν πρέπει να είμαστε «κολλημένοι» στο ότι οι Τούρκοι έσφαξαν τους προγόνους μας και να μη θέλουμε να τους βλέπουμε."; Μάλλον γιατί το δίκιο πάει πάντα με αυτόν που εναντιώνεται στην Ελλάδα και στην Εκκλησία, κάνοντας τα χατίρια των θιασωτών της Νέας Τάξης. Τουλάχιστον για τον Μπουτάρη η Εκκλησία είναι σημαντικός θεσμός...

Σάββατο 27 Νοεμβρίου 2010

ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΩΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΚΑΝΑΛΙ ΤΟ MEGA!


Υπάρχει μια ιστορία, που την είπε ένας μωρός, γεμάτη θόρυβο και πάθος, αλλά χωρίς κανένα νόημα.
(Ουίλλιαμ Σαίξπηρ, Μάκβεθ, Πράξη 5, Σκηνή 5)*


Και επισήμως αντιχριστιανικό κανάλι το Mega! Μπορεί να θεωρείτε υπερβολική τη διατύπωση αυτή, όμως είναι γεγονός ότι τα μεγάλα κεφάλια του καναλιού που κανονίζουν τα προγράμματά του ΚΑΝΟΥΝ ΠΛΕΟΝ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΣΥΣΤΟΛΗ ΕΝΑΝ ΕΠΑΧΘΗ ΠΡΟΣΥΛΗΤΙΣΜΟ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ!

Το εν λόγω δίκτυο πρόκειται να προβάλλει την Τρίτη την μέχρις εσχάτων ΒΛΑΣΦΗΜΗ ταινία "Κώδικας Ντα Βίντσι", εμπνευσμένη απο το ομώνυμο βιβλίο του Νταν Μπράουν, που αναφέρει ότι ο Χριστός είχε σαρκικές επαφές με τη Μαγδαληνή, ότι η Ανάσταση δεν έγινε και επομένως ο Χριστιανισμός είναι ένα ψέμα, ότι η πανίσχυρη Καθολική Εκκλησία με τα "σιδηρά" κονκλάβιά της έκρυψε την αλήθεια για το Χριστό και άλλες τέτοιες ΚΟΥΤΑΜΑΡΕΣ που έχουν ανατραπεί με ΑΔΙΑΣΕΙΣΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ και ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ, όπως φυσικά θα δούμε και παρακάτω.

Σαν να μη φτάνει όμως που θα προβάλλει αυτήν την ανίερη ταινία, ούτε ένα μήνα πριν τα Χριστούγεννα, ΤΟ MEGA ΚΑΝΕΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΣΥΛΗΤΙΣΜΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΣΤΟ ΤΡΕΙΛΕΡ ΤΗΣ. Πώς; Με το να προβάλλει τα εξής τηλεοπτικά μηνύματα, προμοτάροντας την εν λόγω ταινία:


Δεν έχει σημασία τι διάβασες.

Δεν έχει σημασία τι πίστευες.

Σημασία έχει η αλήθεια!


Καταλάβατε τι συμβαίνει; Το MEGA ΞΕΡΕΙ ότι απευθύνεται σε ένα θρησκευόμενο λαό, στους Έλληνες Ορθόδοξους Χριστιανούς και του λέει ξεκάθαρα και ωμά: Δεν έχει σημασία το ότι ησουν Χριστιανός και ότι πίστευες στο Χριστό, δεν έχει σημασία η Ορθόδοξη Πίστη σου στην Ανάσταση του Χριστού και στην Τέλεια Θεανδρική Του Φύση. Όλα αυτά είναι βλακείες, Ορθόδοξε. Ήρθε η ώρα να πιστέψεις στα παραμυθάκια ενός τυχοδιώκτη συγγραφέα που σκέφτηκε να γεμίσει τις τσέπες του απο την κατασυκοφάντηση του Χριστού σου. Ήρθε η ώρα να γίνεις και εσύ υπηρέτης της Νέας Τάξης, που μέσω ανόητων βιβλίων, προσπαθεί να ξεριζώσει απο τις ψυχές των ανθρώπων τη Χριστιανική Πίστη, ώστα να επιβάλλει τα καπιταλιστικά της συμφέροντα, χωρίς εμπόδια και φραγμούς! Δέξου το χωρίς αντίσταση. Πίστεψε σε αυτές τς μπούρδες που ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΝ το Θεό σου και άσε τις εκκλησίες...

Τί κάνει δηλαδή το MEGA, αγαπημένε αναγνώστη; ΞΕΚΑΘΑΡΗ Π-Ρ-Ο-Π-Α-Γ-Α-Ν-Δ-Α ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ. ΣΚΕΤΟ ΠΡΟΣΥΛΗΤΙΣΜΟ. Περνάει μηνύματα στο κοινό του, με σκοπό να του ΓΕΛΟΙΟΠΟΙΗΣΕΙ ΟΣΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙ και τον καλεί, ΑΠΟΡΡΙΠΤΩΝΑΣ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ("δεν έχει σημασία τι πίστευες"), να πιστέψει ότι ο Χριστός (όπως τον πίστευε), ΔΕΝ είναι Θεός, αλλά ένας απλός ανθρωπάκος που είχε σαρκικές επαφές με μια Μαγδαληνή του Ισραήλ, απόγονοι της ενώσεως των οποίων ζούν μέχρι σήμερα και μπορούν να σηκώνουν πίνακες ύψους 2 μέτρων με τεράστιες κορνίζες, άν και είναι μόλις 1,5 μέτρο και άλλες τέτοιες βλακείες (Αλήθεια, ο Μπράουν όταν τα έγραφε αυτά δεν ήξερε ότι το χασίς βλάπτει την επιδερμίδα;...)


Αυτό, λοιπόν, που κάνει το κανάλι της Παιανίας είναι Α-Π-Α-Ρ-Α-Δ-Ε-Κ-Τ-Ο...
ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΠΡΟΣΥΛΗΤΙΣΤΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΜΕ ΙΤΑΜΟ ΚΑΙ ΘΡΑΣΥ ΤΡΟΠΟ, ΛΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΙ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ (π.χ: Δεν έχει σημασία τί θεωρούσες άνετο. Δεν έχει σημασία τι θεωρούσες γρήγορο. Σημασία έχει το πραγματικά καλό αυτοκίνητο, δηλαδή η Ρενό, ή η Βολκσβάγκεν, η Φίατ κ.ό.κ...)

Στην ουσία διαφημίζει τον Αντιχριστιανισμό! Άν είναι δυνατόν! Θα έπρεπε να ΠΑΡΕΜΒΕΙ ΑΜΕΣΑ ΤΟ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ και να δώσει ένα τέλος στα αντιχριστιανικά μηνύματα του καναλιού που ΠΡΟΣΒΑΛΛΟΥΝ και ΘΙΓΟΥΝ την Ορθόδοξη Πίστη μας, τον Ίδιο το Θεό μας... Δε μπορώ να ανεχτώ εγώ σαν πολίτης της Ορθόδοξης Ελλάδας να ακούω απο το κανάλι, που έχει το μεγαλύτερο ποσοστό τηλεθέασης στη χώρα μου, να προσπαθεί να μου αλλάξει την πίστη...


Κάπως έτσι έχει παραφουσκώσει και η ιστορία με τον "Κώδικα Ντα Βίντσι"...

Φανταστείτε απλά τι θα γινόταν άν το Mega (δε μιλάμε για κανάλι της Αραβίας βέβαια...) προέβαλλε μια αντιμουσουλανική ταινία, οι οποία θα προσπαθούσε να προσβάλλει το πρόσωπο του Μωάμεθ με τα ίδια τηλεοπτικά μηνύματα στο τρείλερ της, εν μέσω του επικείμενου σχεδιασμού της κυβέρνησης για κατασκευή τζαμιού στο Βοτανικό... Πανικός, διαδηλώσεις στην Ομόνοια και την Παιανία, η Αθήνα σε πολεμικό κλοιό, καταστραμμένα μαγαζιά και αυτοκίνητα...


Φυσικά, βέβαια, ΜΟΝΟ ΕΜΕΙΣ, οι Ορθόδοξοι Έλληνες, τα ανεχόμαστε ΟΛΑ απο τα ίδια μας τα κανάλια, που ουσιαστικά εμείς τα ταΐζουμε, με το καθισιό στον καναπέ και την παθητικότητα προς ότι αυτά προβάλλουν.

Το σύνθημα όμως, Έλληνα, ισχύει: Ο ΚΑΝΑΠΕΣ ΣΟΥ, Η ΣΥΝΕΝΟΧΗ ΣΟΥ!

Όσον αφορά τώρα στην Αλήθεια ("σημασία έχει η Αλήθεια")σχετικά με το Χριστό και τις ανοησίες του Νταν Μπράουν και του καθενός "νταβιντσιστή" έχουμε να προτείνουμε στο Mega να επισκεφτεί την εξής ιστοσελίδα: http://www.apologitis.com/gr/ancient/da_vintsi.htm#ΑΤΕΛΕΙΕΣ οποία υπάρχει ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ των ισχυρισμών των αντιχριστιανών θιασωτών του "Κώδικα Ντα Βίντσι".

Δεν υπάρχουν πλέον περιθώρια για παραμύθια, αγαπητό Mega. Απλώς και εσύ, όπως και ο Νταν Μπράουν και οι παραγωγοί της ταινίας " Da Vinci Code" , προτιμήσατε να προσβάλλετε το Θείο Πρόσωπο του Χριστού μας, για να αυξηθούν οι αποδοχές σας. Δηλαδή προτιμήσατε τον μαμωνά, αντί του Θεού... Επιλογή σας! Αυτήν σας όμως την κατάντια δεν επιτρέπουμε να τη διαφημίζετε και στους τηλεθεατές σας...

Τέλος, αν και δεν το ξέρατε, υπάρχει ένα εδάφιο μέσα στη Βίβλο ειδικά αφιερωμένο για σας, τον Μπράουν, αλλά και για όσους ασπάζονται το κάθε παραμύθι, προκειμένου να αρνηθούν τη μοναδική Αλήθεια, που λέγεται Ιησούς Χριστός:

"Έσται καιρός ότε της υγιαινούσης διδασκαλίας ούκ ανέξονται, αλλά κατα τας επιθυμίας τας ιδίας εαυτοίς επισωρεύσουσι διδασκαλίας κνηθόμενοι την ακοήν, και απο μεν της αληθείας την ακοήν αποστρέψουσιν, επι δε τους μύθους εκτραπήσονται"
(Β' Τιμόθεος δ' 3-4)
ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ MEGA...
Megalicious οι απάτες που προβάλλεις...

Πέμπτη 18 Νοεμβρίου 2010

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ενημερώθηκε από τον Πρόεδρο της Συνοδικής Επιτροπής Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Προκόπιο, ότι, το απόγευμα της Δευτέρας 15 Νοεμβρίου ε.ε., συμμετείχαν σε κοινή Συνεδρίαση στο Συνοδικό Μέγαρο η Συνοδική Επιτροπή Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων, η Ειδική Συνοδική Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Στελέχη της Ελληνικής Κυβερνήσεως και ειδικοί Επιστήμονες και Εμπειρογνώμονες, τόσο από τον χώρο της Νομικής, όσον και της Πληροφορικής, με αντικείμενο την μελέτη της εκδόσεως της "Κάρτας του Πολίτη".

Από την Σύσκεψη προέκυψαν τα κάτωθι συμπεράσματα :

1. Η Κυβέρνηση προχωρεί στην αντικατάσταση της Αστυνομικής Ταυτότητος με την "Κάρτα του Πολίτη", η τεχνολογία της οποίας θα την καθιστά απαραχάρακτη και θα προστατεύονται τα δικαιώματα των πολιτών από την δράση του κοινού εγκλήματος. Σε αυτή θα περιέχονται μόνο τα στοιχεία ταυτότητος του κατόχου.

2. Αναμένεται από τις αρμόδιες Κρατικές Υπηρεσίες να δοθεί προς δημόσια διαβούλευση στις αρχές του νέου έτους 2011, και επομένως και προς την Διαρκή Ιερά Σύνοδο, σχέδιο κειμένου με τις τεχνικές και νομικές προϋποθέσεις για την έκδοση της "Κάρτας".

3. Από την πλευρά των Μελών των Συνοδικών Επιτροπών τονίσθηκε, ότι η Εκκλησία είναι υποχρεωμένη να διαφυλάττει την ελευθερία του προσώπου και να υπερασπίζεται την ακεραιότητα της πίστεως. Γι' αυτό :

α) Η "Κάρτα του Πολίτη" δεν πρέπει να περιέχει κατ' ουδένα τρόπο εμφανή η αφανή τον αριθμό "666".

β) Επίσης κατ' ουδένα τρόπο πρέπει με αυτή να παραβιάζονται οι προσωπικές ελευθερίες.

4. Τα στελέχη της Ελληνικής Κυβερνήσεως εδήλωσαν, ότι συμφωνούν με τις παρατηρήσεις των Μελών των αρμοδίων Επιτροπών της Εκκλησίας και θα τις λάβουν υπ' όψιν τους.

Τούτων δοθέντων η Ιερά Σύνοδος αναμένει το καταρτιζόμενο σχέδιο από τις αρμόδιες Υπηρεσίες για την έκδοση της "Κάρτας" για να τοποθετηθεί υπευθύνως.

Γι' αυτό συνιστά στον ευαγή Ιερό Κλήρο, στους Μοναχούς και στους πιστούς να αναμένουν την τελική θέση Της.

Εκ της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου


ΠΗΓΗ: ΟΟΔΕ

Κυριακή 14 Νοεμβρίου 2010

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΗΣΤΕΥΟΥΜΕ;


Θα ειπούν οι πιστοί: Τί ερώτημα είναι αυτό; Το ότι πρέπει να νηστεύουμε είναι από τα αυτονόητα και δεν επιτρέπεται να τίθεται τέτοιο ερώτημα.

Ναι, το καθήκον της νηστείας είναι από τα αυτονόητα. 'Αλλ' είναι από τα αυτονόητα για τους πιστούς, τους αληθινούς χριστιανούς, όχι και για τους κατ' όνομα χριστιανούς, τους κοσμικούς, και μάλιστα τούς γαστρίμαργους και λαίμαργους, «ών ό Θεός ή κοιλία» (Φιλιπ. γ' 19). Κατ' όνομα χριστιανοί και ιδίως κοιλιόδουλοι ερωτούν τούς πιστούς: Που βρήκατε τη νηστεία; Τη νηστεία, λέγουν, όρισαν οι παπάδες, για να μη τρώγει ό λαός και να περισσεύουν υλικά αγαθά, για να τρώγουν αυτοί! Παρερμηνεύοντας μάλιστα ένα λόγο του Χριστού λέγουν, ότι τα εισερχόμενα δεν βλάπτουν, τα εξερχόμενα βλάπτουν. Και συμφώνως προς τις αντιλήψεις τους δεν τηρούν τις νηστείες της Εκκλησίας. Πολλοί απ' αυτούς και τη Μεγάλη Παρασκευή και το Μέγα Σάββατο κρεοφαγούν σαν τα σαρκοβόρα θηρία!

Στο ερώτημα των κοιλιόδουλων, «Πού βρήκατε τη νηστεία;», οι συνειδητοί χριστιανοί απαντούν: Στο θεόπνευστο κείμενο της Θρησκείας μας, την Αγία Γραφή, εκεί βρήκαμε τη νηστεία. Αναφέρουμε μερικά μόνο διδάγματα και παραδείγματα νηστείας από την Αγία Γραφή.

Ό Κύριος έδωσε στους πρωτοπλάστους την εντολή να μη φάγουν από ένα δένδρο του παραδείσου. Και απείλησε, αν παραβούν την εντολή, θάνατο (Γεν. 6' 16-17). Αυτή ή εντολή του Θεού ήταν εντολή νηστείας. Και όπως παρατηρεί ό Μέγας Βασίλειος, συμφώνως προς αυτή την εντολή ή νηστεία είναι συνηλικιώτις του ανθρώπου. Τόσο αρχαία ή νηστεία, όσο αρχαίο το ανθρώπινο γένος. Ή δε παράβαση εκείνης της νηστείας επέφερε το θάνατο, πρώτα τον πνευματικό και έπειτα τον σωματικό.

Ό Μωυσής και κατά τις δύο αναβάσεις του στο όρος Σινά νήστευσε τελείως και έτσι αξιώθηκε να παραλάβη από το Θεό τις δέκα εντολές (Δευτ. θ' 9, 18. Βλέπε και Έξόδ. λδ' 28).

Για την ήμερα του Εξιλασμού, πού συμβόλιζε τη δική μας Μεγάλη Παρασκευή, ό Θεός διέταξε ταπείνωση των ψυχών διά νηστείας. Ό δε παραβάτης θα εξολοθρευόταν από το λαό διά θανάτου (Λευϊτ. κγ' 27, 29. Βλέπε και ιστ' 29 και Άριθ. κθ' 7).

«Τάδε λέγει Κύριος παντοκράτωρ νηστεία ή τετράς και νηστεία ή πέμπτη καί νηστεία ή εβδόμη και νηστεία ή δεκάτη έσονται τω οίκω Ιούδα εις χαράν καί εύφροσύνην και εις έορτάς άγαθάς» (Ζαχ. η' 19. Πρβλ. ζ' 5). Απ' αυτό το χωρίο σαφώς φαίνεται, ότι οι Εβραίοι είχαν τακτές νηστείες

«Και ήγετο έν τω Πνεύματι εις την έρημον ημέρας τέσσαρακοντα πειραζόμενος υπό του Διαβόλου, και ούκ έφαγεν ουδέν έν ταίς ήμέραις έκείναις» (Λουκ. δ' 1-2. Βλέπε και Ματθ. δ' 2). Καίτοι ό Χριστός δεν είχε ανάγκη νηστείας, νήστευσε τελείως επί σαράντα ήμερες για να διόρθωση το πταίσμα των πρωτοπλάστων και να μας διδάξει να νηστεύουμε και εμείς, μάλιστα προς αντιμετώπιση των πειρασμών.

Στην επί του Όρους Ομιλία του ό Κύριος περιέλαβε και τη νηστεία. Και δίδαξε να γίνεται χωρίς επίδειξη, όχι όπως γινόταν από τους υποκριτές (Ματθ. στ' 16-18).

«Έλεύσονται ήμέραι, όταν άπαρθή απ' αυτών ό νυμφίος, και τότε νηστεύσουσιν», είπε για τους μαθητές του ό νυμφίος των ψυχών ό Χριστός (Ματθ. θ' 15. Βλέπε και Μάρκ. 6' 19-20 και Λουκ. ε' 34-35). Οι άνθρωποι τού Χριστού νηστεύουν προς τιμήν του Χρίστου.

Ή νηστεία, λοιπόν, είναι κατοχυρωμένη από την Αγία Γραφή. Άλλα που αφήνει ό Διάβολος να διαβάσουν οι άνθρωποι την Αγία Γραφή; Ολίγοι, πάρα πολύ ολίγοι, έχουν την αγία συνήθεια να διαβάζουν την Αγία Γραφή.

Ή νηστεία έχει πολλαπλή σημασία.

Ό Χριστιανισμός είναι Θρησκεία θυσιών. Ή δε νηστεία είναι μία από τις θυσίες, πού απαιτεί ό Θεός από τους οπαδούς της Θρησκείας του.

Ό νηστεύων κάνει θυσία, διότι στερεί τον εαυτό του από ορισμένες γευστικές και ελκυστικές τροφές, των οποίων ορέγεται.

Στην Καινή Διαθήκη ή νηστεία λαμβάνει χριστοκεντρικό χαρακτήρα. Οι χριστιανοί νηστεύουμε, όπως ήδη είπαμε, προς τιμήν του Χριστού. Ειδικώς δε την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή και τη Μεγάλη Εβδομάδα νηστεύουμε πενθούντες για τα σεπτά πάθη, τα όποια υπέστη για μας ό Χριστός (Μάρκ. 6' 19-20, ιστ' 10).

Η νηστεία είναι αρετή ταπεινώσεως· ταπεινώνει τη σάρκα, ή οποία με το πάθος της γαστριμαργίας επαναστατεί κατά του πνεύματος.

Ή νηστεία είναι όπλο καταπολεμήσεως των σαρκικών πειρασμών και κατευνασμού των σαρκικών παθών.

Η νηστεία είναι πένθος για τις αμαρτίες μας.

Ή νηστεία δημιουργεί στον άνθρωπο καλή ψυχική διάθεση, και ιδίως διάθεση για προσευχή.

Ή νηστεία συντελεί σε οικονομία προς άσκηση ελεημοσύνης. Νηστεύσωμεν, ίνα έλεήσωμεν, έλεγαν οι πρώτοι χριστιανοί.

Ή νηστεία καταπολεμεί τον Διάβολο και εκβάλλει δαιμόνια. Για ιδιαιτέρως ισχυρά δαιμόνια ό Χριστός είπε: «Τούτο το γένος ούκ εκπορεύεται, είμη έν προσευχή και νηστεία» (Ματθ. ιζ' 21).

Με τη νηστεία ό άνθρωπος προσφέρει ύλη και λαμβάνει πνεύμα, λαμβάνει ουράνια χαρίσματα. Για τον χαρισματούχο άγιο ή Εκκλησία λέγει: «Νηστεία, αγρυπνία, προσευχή ουράνια χαρίσματα λαβών».

Ή νηστεία ωφελεί και στην υγεία. Οι πολλές ζωικές και λιπαρές τροφές επιβαρύνουν και καταστρέφουν την υγεία. Για μας τούς ανθρώπους της καταναλωτικής κοινωνίας είπε κάποιος, ότι σκάβουμε τον τάφο μας με τα κουτάλια και με τα πηρούνια. Με τη νηστεία αποτοξινώνεται ό οργανισμός, προλαμβάνονται ασθένειες και θεραπεύονται ασθένειες.

Ή νηστεία δεν έχει καλά αποτελέσματα μόνο σ' αυτή τη ζωή. Έχει και ανταμοιβή στον ουρανό (Ματθ. στ'19).

Εδείχθη, ότι ή νηστεία είναι δίδαγμα της Γραφής, εντολή Θεού, θεσμός ιερός. Εδείχθη επίσης, ότι ή σημασία της νηστείας είναι πολλαπλή και πολύ σπουδαία. Είναι δε προς το συμφέρον μας ή νηστεία και για την παρούσα ζωή και για τη μέλλουσα. Και γι' αυτούς τούς λόγους στα θρησκευτικά μας καθήκοντα είναι και το καθήκον να νηστεύουμε.

Αλλά στο σημείο τούτο πρέπει να παρατηρηθεί, ότι, όπως άλλα πράγματα, έτσι και ή νηστεία πρέπει να γίνεται με διάκριση. Όλοι οι οργανισμοί δεν έχουν την ιδία δύναμη. Άλλοι οργανισμοί είναι ισχυροί και άλλοι είναι αδύνατοι. Γι' αυτό άλλοι δύνανται να νηστεύουν αυστηρώς και άλλοι επιεικώς. Νηστεία το κατά δύναμιν, λέγουν οι Πατέρες. Υπάρχουν δε και περιπτώσεις ασθενειών, οι όποιες δεν επιτρέπουν νηστεία. Και αν σ' αυτές τις περιπτώσεις επιμένει κανείς να νηστεύει, αμαρτάνει.

Πρέπει επίσης να παρατηρηθεί, ότι μερικοί, προκειμένου να κοινωνήσει ό άνθρωπος την Κυριακή, ισχυρίζονται, ότι το Σάββατο πρέπει να νηστεύσει. Άλλ' αυτός ό ισχυρισμός δεν είναι ορθός. Ή Θεία Κοινωνία είναι άσχετη προς τη νηστεία. Οι πρώτοι χριστιανοί κοινωνούσαν και καθημερινώς (Πράξ. β' 46). Αλλά βεβαίως δεν νήστευαν και καθημερινώς. Ώς προς το Σάββατο ειδικώς, υπάρχει ό ξδ' Κανών των Αγίων Αποστόλων, συμφώνως δε προς αυτόν τον Κανόνα, όποιος θεωρεί το Σάββατο ήμερα νηστείας, έκτος του Μεγάλου Σαββάτου, εάν είναι κληρικός καθαιρείται, και εάν είναι λαϊκός αφορίζεται.

Πρέπει τέλος να λεχθεί και τού το: Όταν νηστεύουμε, να μη γινώμεθα κατηφείς και σκυθρωποί, αλλά να αίσθανώμεθα χαρά (Ζαχ. η' 19).

Περιοδικό «Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»

ΠΗΓΗ: ΑΚΤΙΝΕΣ