ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Την Δευτέρα 23 Φεβρουαρίου στις 8 μ.μ. η Δημοτική Επιτροπή Θεσσαλονίκης του ΛΑ.Ο.Σ. κόβει την παραδοσιακή βασιλόπιτα στα γραφεία της (Βασιλίσσης Όλγας 64).

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

ΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΓΙΩΡΓΟ ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗ

Την Παρασκευή 20 Φεβρουαρίου και ώρα 8 μ.μ. ο Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ. Γιώργος Καρατζαφέρης θα παρευρεθεί στην χοροεσπερίδα της Δημοτικής Επιτροπής Θηβών του ΛΑ.Ο.Σ. και θα κόψει την παραδοσιακή βασιλόπιτα. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο κέντρο «Καραντώνης» στο Σχηματάρι.

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

ΝΑ ΦΥΓΕΙ ΤΟ ΓΕΛΟΙΟ ΟΜΟΙΩΜΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΦΡΑΙΜ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ.

Ντροπή! Το κάναμε, που το κάναμε χάλια το καρναβάλι μας τώρα θα αρχίσουμε και τις ύβρεις έναντι ενός μοναχού, και συγκεκριμένα του ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΕΦΡΑΙΜ!

Ενώ, το Τριώδιο θα έπρεπε να είναι μία ακόμη ευκαιρία για κατάνυξη του πιστού Χριστιανού, για μια σωστή ταπείνωση και προσευχή, θα αρχίσουμε πάλι τις γνωστές κραιπάλες μας, με ποτό και πολυφαγία, βρίζοντας και λέγοντος τα χειρότερα λόγια και ανέκδοτα εναντίον του μοναχού Εφραίμ, που υπερασπίστηκε τη Μονή στην οποία ανήκει, και της οποίας είναι ηγούμενος!!! Που υπερασπίστηκε το σπίτι του δηλαδή!

Για αυτό λοιπόν το λόγο οι καρναβαλόφιλοι κατασκεύασαν ένα ''ομοίωμα'' του γέροντος με την κανονική μοναχική περιβολή του, με το ράσο του δηλαδή. Και όσοι δε ξέρουν, ας τους ενημερώσουμε ότι τα άμφια του μοναχού ονομάζονται αγγελικό σχήμα δηλαδή είναι άμφια ενός επι γης αγγέλου. Καλό αντικείμενο για χιούμορ! Μπράβο σας...

Ζητούμε να φύγει αυτό το έκτρωμα που εικονίζει σαρκαστικά και γελοία την ασκητική μορφή του γέροντος Εφραίμ και να αντικατασταθεί με ένα αντίστοιχο της Πετρούλας Κωστίδου, ή των αδελφών Μαγγίρα, εάν δεν υπάρχουν ήδη. Δηλαδή, σας έχουμε και προτάσεις απο πάνω. Γελοιοποιημένοι ας είναι αυτοί που είναι άξιοι για να γελοιοποιούνται και όχι αυτοί που υπερασπίζονται αυτά που έχουν χρέος να υπερασπιστούν.

Ας ανοίξουν αυτοί που έξω-΄εξω το παίζουν Χριστιανοί το θρήσκευμα ενώ στη δουλειά τους κάνουν τα πάντα για να γελοιοποιήσουν τον π. Εφραίμ τον π. Παΐσιο και ἂς διαβάσουν εκεί που λέει ότι δεν πρέπει να κακολογούμε κανέναν κληρικό. Και ας ανοίξουν να διαβάσουν επίσης τον Άγιο Λουκά τον Ιατρό, τον πρώτο άνθρωπο που έκανε μεταμόσχευση καρδιάς, να λέει: ''Καλύτερα να κακολογήσεις τον κόσμον όλο, παρά΄ένα κληρικό''. Πολύ θα πούν, τα είπε αυτά γιατί ήταν και ο ίδιος κληρικός. Εμείς τους απαντούμε ότι αυτόν το λόγο ο Άγιος τον είπε για να στηρίξει ένα εχθρο του, ο οποίος ήταν κληρικός και συνεχώς τον επιβουλευόταν και τον κατηγορούσε για τα πάντα!!!!

Οπότε η κατα φαντασίαν Χριστιανοί ας αφήσουν τα καρναβάλια που κοροϊδεύουν το αγγελικό σχήμα το ίδιο και ας πάνε να βρούν τη αληθινή κατάνυξη μέσα στην ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΑΣ ΑΝΔΡΟΥ! ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ!

http://www.youtube.com/watch?v=a3j5pao_GEo&feature=related

ΠΕΣ'ΤΑ ΑΝΘΙΜΕ!

Συγχαρητήρια στο κ.κ. Άνθιμο, τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, για το λόγο του στο Ναό της Αγίας Τριάδος, που προβλήθηκε σήμερα απο την ΕΤ-3. Στην καθιερωμένη ομιλία του, μετά τη Θεία Λειτουργία της Κυριακής, αναφέρθηκε στο Σκοπιανό, και στο ''πάγωμά'', όπως αυτό αποφασίσθηκε απο το γνωστό και μη εξαιρετέο Νίμιτς, λόγω δημοτικών εκλογών στη γειτονική χώρα.

Η πιο σημαντική αναφορά όμως, ήταν αυτή στη Θράκη. Πιο συγκεκριμένα, στη λάγνα ματιά της Τουρκίας προς τη Θράκη μας. Η Τουρκία κοιτάει με τα σάλια να τρέχουν, την εναπομείνασα Θράκη μας. Αυτό το αποδεικνύουν άλλωστε, όπως τόνισε, και η πληθώρα τζαμιών, στο βασανισμένα γεωγραφικό μας διαμέρισμα, η οποία ξεπερνά και τις Εκκλησίες μας!. Σε ένα κράτος δηλαδή που το 96% + των πολιτών του είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι!!!.

Επίσης αναφέρθηκε και στο Γιώργο Παπανδρέου, για το μουσουλμάνο, εκείνο βουλευτή του, ο οποίος έκανε τις γνωστές αναφορές περι τουρκικής θράκης, και δήλωσε ότι έπρεπε να το βγάλει απο το ΠΑ.ΣΟ.Κ.

Μακάρινα συνεχίσει έτσι ο κ.κ. Άνθιμος, χαίρόμαστε να τον ακούμε, ώς Έλληνες Χριστιανοί Ορθόδοξοι.

ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΩΝ ΚΑΡΤΕΛ. ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΟΙ ''ΑΡΜΟΔΙΟΙ'' ΝΑ ΜΗΝ ΑΦΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ ΑΠΟ ΑΣΙΤΙΑ...ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΝΟΙΑΣΤΕΙ

Απεργία πείνας κατά των καρτέλ

Ένας απελπισμένος μικρομεσαίος επιχειρηματίας, ο Θεόδωρος Τενέζος που εδώ και 2,5 χρόνια κατήγγειλε στην Επιτροπή Ανταγωνισμού και στην Κυβέρνηση το σκληρό ελληνικό καρτέλ του χάλυβα, που κατέστρεψε την επιχείρησή του, η οποία ήταν πρότυπο ανάπτυξης, βρίσκεται από την Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου το πρωί σε απεργία πείνας.


Τόπος: Μπροστά στο κτίριο της Επιτροπής Ανταγωνισμού, Πατησίων 70 και Κότσικα. Διαμαρτύρεται για την προστασία που Επιτροπή Ανταγωνισμού και Κυβέρνηση παρέχουν στο συγκεκριμένο καρτέλ των μεγαλοβιομηχάνων και όχι μόνο.


Αιτήματά του:


AΜΕΣΗ απομάκρυνση των μελών της Επιτροπής πού έχουν μηνυθεί στη δικαιοσύνη για ποινικά αδικήματα κατά την άσκηση των καθηκόντων τους. Κρίνουν και αποφασίζουν για την καταγγελία του, ενώ είναι ΑΝΤΙΔΙΚΟΙ!


ΣΤΑΜΑΤΗΜΑ της συγκάλυψης του καρτέλ και αληθινή πλήρης έρευνα της καταγγελίας του τώρα.


ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ των θυμάτων των καρτέλ και μονοπωλίων
Τον απεργό πείνας επισκέφθηκε το απόγευμα της Παρασκευής 13 Φεβρουαρίου ο Παναγιώτης Δούμας, μέλος της Ο.Κ.Ε. Εμπορίου του ΛΑ.Ο.Σ. και του Δ.Σ. της Ομοσπονδίας Εμπορικών Συλλόγων της Αττικής, και εξέφρασε την υποστήριξή του στον δίκαιο αγώνα του.
Το κείμενο που διανέμεται από τον απεργό πείνας:


Απεργία Πείνας κατά της προστασίας των καρτέλ από Κυβέρνηση και Επιτροπή Ανταγωνισμού


Το καρτέλ των μεγαλοβιομηχάνων του χάλυβα μας κατέστρεψε. Η Κυβέρνηση και Επιτροπή Ανταγωνισμού τους προστατεύει. Αποφασίζουν για μας οι αντίδικοί μας!


Ζητάμε:


Αλλαγή της επιτροπής αυτής τώρα


Πλήρης έρευνα του καρτέλ χάλυβα με βάση την καταγγελία μας




Προστασία των θυμάτων καρτέλ


Τα μεγάλα συμφέροντα με την ανοχή της Επιτροπής Ανταγωνισμού προκαλούν:


Ακρίβεια
Οικονομική ανασφάλεια
Κλείσιμο μικρομεσαίων
Ανεργία
Φτώχεια


Η μικρομεσαία επιχείρησή μας, πρόσφερε δουλειά άμεσα η έμμεσα σε 200 οικογένειες. Ήταν μοντέλο αυτόνομης ανάπτυξης. Την έπνιξαν το 2006 το καρτέλ του χάλυβα και οι χονδρέμποροι του. Καταφύγαμε στην Επιτροπή Ανταγωνισμού. Για δύο χρόνια δεν έκανε τίποτα. Ποτέ δεν ερεύνησε για το καρτέλ του χάλυβα που εμείς καταγγείλαμε. Τώρα προσπαθεί να τους αθωώσει με συνοπτικές διαδικασίες.



Διαμαρτυρόμαστε και καταγγέλλουμε αυτούς που ανέχονται και παρέχουν προστασία στα καρτέλ.


Απεργός Πείνας Θεόδωρος Τενέζος

Εταιρεία IRON TENCO AE

email: tenezos@hotmail.com
Συνεχής τηλεοπτική κάλυψη της Απεργίας Πείνας



ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ:

Ο Σταύρος Καρκαλέτσης, πολιτευτής Ευβοίας και μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΛΑ.Ο.Σ., θα μιλήσει την Δευτέρα 16 Φεβρουαρίου και ώρα 19:30 στον σύλλογο «Θερμοπύλες» (Ιδομενέως 2, πλατεία Δέγλερη, Άγιος Ιερόθεος Περιστερίου). Στην ομιλία του ο Σταύρος Καρκαλέτσης, με την ιδιότητά του ως αμυντικός αναλυτής, θα αναφερθεί στην παρούσα κατάσταση του συνόλου των εθνικών μας θεμάτων, ενώ ως στέλεχος του «Κινήματος Ελληνικής Αντίστασης» της Κύπρου θα προβεί σε ιδιαίτερη και εκτενή αναφορά στο Κυπριακό. Θα ακολουθήσει συζήτηση.

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΑΝΑΡΧΙΑΣ ΑΝΑΡΧΟΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΚΥΡΙΟΙ

ΑΝΑΡΧΙΑ: ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ

http://www.youtube.com/watch?v=v_BRCvpIgwk&feature=email

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Δελτίο Τύπου του Συλλόγου Βορειοηπειρωτών

Με πανηγυρική δοξολογία και κατάθεση στεφάνου εορτάζεται την προσεχή Κυριακή 15 Φεβρουαρίου και ώρα 12 μ., η επέτειος των 95 ετών από την ανακήρυξη της Αυτονόμου Πολιτείας της Βορείου Ηπείρου το 1914.

Όπως είναι γνωστό, το Φεβρουάριο του 1914 οι Βορειοηπειρώτες, αρνούμενοι να υπαχθούν στο νεότευκτο αλβανικό κράτος, επαναστάτησαν, ανακήρυξαν στο Αργυρόκαστρο την Αυτόνομο Πολιτεία της Βορείου Ηπείρου και σχημάτισαν Κυβέρνηση με Πρόεδρο τον Γεώργιο Χρ. Ζωγράφο και μέλη τους Μητροπολίτες Δρυϊνουπόλεως Βασίλειο, Κορυτσάς Γερμανό και Κονίτσης Σπυρίδωνα.

Αποτέλεσμα του Αυτονομιακού Αγώνα ήταν το Πρωτόκολλο της Κέρκυρας (17-5-1914), που υπογράφηκε από τις κυβερνήσεις των Μεγάλων Δυνάμεων, της Αλβανίας και της Βορείου Ηπείρου και παρείχε καθεστώς Αυτονομίας στους Νομούς Αργυροκάστρου και Κορυτσάς.
Είναι σήμερα επιτακτική ανάγκη, ενθυμούμενοι τον ηρωισμό και την αυτοθυσία των Βορειοηπειρωτών του 1914, να τιμήσουμε όπως αξίζει τους ήρωες του 1914 και να γνωρίσουν οι νεότερες γενιές των Ελλήνων τους μεγάλους αγώνες του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού για να παραμείνουν Έλληνες στις πατρογονικές μας εστίες.

Ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου δεν μπορεί να συρρικνωθεί και να χαθεί σήμερα σε καιρό ειρήνης και δημοκρατίας. Πρέπει σύσσωμος ο Ελληνισμός να διατρανώσει με την παρουσία του στη σημαντική αυτή εκδήλωση μνήμης και τιμής την απόφαση μας να παραμείνουμε και να αναγεννηθούμε στις πατρογονικές μας εστίες με ελευθερία και ασφάλεια, διατηρώντας τα ήθη και τα έθιμα της Βορειοηπειρωτικής Κοινότητας με εφαρμογή των Διεθνών Συνθηκών και του Πρωτοκόλλου της Κέρκυρας του 1914, για τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό.


Η εκδήλωση, την οποία, όπως κάθε χρόνο, διοργανώνει ο Σύλλογος Βορειοηπειρωτών, θα αρχίσει με Δοξολογία στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Καρύτση και ώρα 12 μ. Θα ακολουθήσει κατάθεση στεφάνου στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτου.

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

Ο ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ. ΧΑΙΡΕ ΕΛΛΑΣ!!!

Εις την εορτήν του αγ. Χαραλάμπους

10-2-2003

«έρχεται ώρα ότε πας ο αποκτείνας υμάς δόξη λατρεία προσφέρει τω Θεώ»

Σήμερα, όπως άλλωστε γνωρίζουμε, είναι μεγάλη εορτή. Εορτάζουμε τη μνήμη δύο μεγάλων αγίων. Του ιερομάρτυρος Χαραλάμπους εν πρώτοις που έζησε στα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού. Στα μαρτυρικά χρόνια όταν λίγοι τολμούσαν να μιλήσουν για το Χριστό γιατί εγνώριζαν ότι όποιος ομολογούσε Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον Εσταυρωμένο και Αναστάντα Λυτρωτή μας θα συλλαμβάνονταν και σε λίγο καιρό με πολλά βάσανα θα πέθαινε για τη πίστη του στο Χριστό. Εορτάζουμε όμως και τη μνήμη του οσίου Ζήνωνος, του προστάτου των ταχυδρόμων.

Και οι δύο αυτοί άγιοι μας θυμίζουν περίτρανα ότι πρέπει να αγαπούμε το Χριστό πάνω και από τα παιδιά μας, πάνω από τη γυναίκα και τον άνδρα μας, πάνω κι απ’ αυτή τη ζωή μας. Πρέπει να αγαπούμε το Χριστό όπως τον αγάπησαν αυτοί.

Γιατί ο άγιος Χαράλαμπος, διαβάζοντας το βίο του βλέπουμε να ομολογεί μπροστά στον ασεβή βασιλιά τη πίστη του στο Χριστό. Τον βλέπουμε να ελέγχει τον ασεβή Σεβήρο και να οδηγείται κατόπιν σε φρικτά βασανιστήρια με την προϋπόθεση ότι θα αλλάξει και θα γίνει ειδωλολάτρης.

Ποσσώς όμως ο άγιος Χαράλαμπος δεν θα έφτανε σε τέτοια τρέλα να προσκυνήσει τα είδωλα. Αντίθετα, ομολογούσε τη πίστη του στο Χριστό πολύ περισσότερο, και μαζί με το προφήτη έλεγε στους ειδωλολάτρες ότι τα είδωλα «στόμα έχουσι και ου λαλήσουσιν, ώτα έχουσιν και ακούουσιν, οφθαλμούς έχουσιν και ουκ όψωνται». Δεν μιλούν, ούτε ακούουν αλλά ούτε βλέπουν τα είδωλα γιατί είναι άψυχα έλεγε ο άγιος Χαράλαμπος στους ασεβείς ειδωλολάτρες.

Δεν είναι αληθινή η πίστη σας τους έλεγε. Και γι’ αυτό τους συμβούλευε αν θέλουν να σωθούν να μετανοήσουν και να επιστρέψουν στον αληθινό Θεό. Τους συμβούλευε να πιστέψουν στο Χριστό που έρριξε τα είδωλα. Γιατί ο Χριστός όταν κατέφυγε διωκόμενος από τον Ηρώδη στην ειδωλολατρική Αίγυπτο σταμάτησε την μανία των ειδώλων με την εκεί παρουσία Του. Και ακολούθως με την ίδρυση της αγίας Του Εκκλησίας μας φώτισε να λατρεύουμε όχι τα είδωλα αλλά τον ζώντα και αληθινό Θεό, τον εν Τριάδι Θεό.

Το ίδιο όμως μας διδάσκει και ο άγιος Ζήνων. Να προσκυνούμε τον Εσταυρωμένο και Αναστάντα Λυτρωτή και να οδηγούμε τα βήματά μας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, στον Αρχηγό της Εκκλησίας μας.

Ο Χριστός, άλλωστε, άς μην το ξεχνούμε είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας κι εμείς τα μέλη της. Δυστυχώς όμως δεν το πολυκαταλάβαμε ότι είμαστε μέλη της Εκκλησίας του Χριστού και πρέπει να κάνουμε το θέλημα του Χριστού. Ο απ. Παύλος μας λέει ότι ο Χριστός είναι η Κεφαλή και μεις τα μέλη της Εκκλησίας. Και αν ένας άνθρωπος αν χάσει ένα μέλος του σώματός του πονά και δυστυχεί, έτσι και ο χριστιανός πρέπει να πονά όταν βλέπουμε τους συνανθρώπους μας να λατεύουν τα νεοείδωλα της μόδας, τους αστέρες του κινηματογράφου και της μουσικής, τους ποδοσφαιριστάς κ.ά.

Γι’ αυτό σήμερα που είναι η εορτή του αγ. Χαραλάμπους, του οποίου και μόνο το όνομα μας διδάσκει, αφού Χαράλαμπος λεγόταν και χαρά είχε μέσα του πρέπει να καταλάβουμε ποια είναι η όντως χαρά. Ο άγιος Χαράλαμπος ελέγχοντας την ειδωλολατρεία έλαμπε παράλληλα και από χαρά που δίδει ο Χριστός στους πιστούς του δούλους.

Έλαμπε ο άγιος Χαράλαμπος γιατί είχε μέσα του την αληθινή χαρά. Όχι τη ψεύτικη, τη κοσμική χαρά, τη χαρά της ηδονής της ζωή αυτής που ποθεί ο σύγχρονος άνθρωπος. Ο άγιος Χαράλαμπος πιστεύοντας στο Χριστό είχε μέσα του πνευματική χαρά και άς περνούσε από χίλιες δυο δοκιμασίες. Και αυτή του η πίστη τον έκανε να λάμπει τώρα στο στερέωμα της Εκκλησίας ως αστήρ πρώτου μεγέθους. Να λάμπει στη Θριαμβεύουσα Εκκλησία.

Έτσι, αδελφοί μου, σήμερα που είναι ημέρα της μνήμης του, άς τον παρακαλέσομε να πρεσβεύει στο Θρόνο του Θεού, ούτως ώστε να φωτίζονται οι άρχοντές μας να βαδίζουν ορθοδόξως. Ιδιαίτερα μάλιστα στη χώρα μας Ελλάδα που τόσο πολύ αγάπησε ο άγιος.

Ο άγιος Χαράλαμπος είναι πολύ θαυματουργός. Και τα λείψανά του ευωδιάζουν και θαυματουργούν γιατί, όπως διαβάζουμε στο βίο του, παρακάλεσε το Θεό να γλυτώνουν από κάθε κίνδυνο που τους απειλεί όσοι προσκυνούν με πίστη τα άγια λείψανά του. Οι άνθρωποι που τιμούν τα λείψανά του με πίστη είναι σίγουρο ότι δεν κινδυνεύουν από κανένα κίνδυνο, από καμμία μάχαιρα, από κανένα σεισμό. Και στην Ελλάδα μας, τέλος, ο Θεός δια πρεσβειών του αγ. Χαραλάμπους, να δίνει ειρήνη και ασφάλεια. Να δίδει ειρήνη στα Βαλκάνια, στην Ευρώπη μας και σ’ όλο τον κόσμο.

Εύχομαι να εισακουσθεί το αίτημά μας δια πρεσβειών του αγ. Χαραλάμπους, του αγ. Ζήνωνος και όλων των αγίων. Και μεις όλοι να οδηγούμε τα βήματα της ζωής μας στην Ορθόδοξη πίστη για να καταταχθούμε όλοι μαζί με τον άγιο Χαράλαμπο και τον άγιο Ζήνωνα στη βασιλεία των Ουρανών. Αμήν!

ΠΗΓΗ: http://www.aegeantimes.gr/pigizois/orthod_latria/agiologio/ag_xaralampos.htm

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ ΤΗΣ ΛΑΜΨΑΚΟΥ

Ο όσιος Παρθένιος έζησε στα χρόνια της βασιλείας του Μ. Κωνσταντίνου.

Καταγόταν από Κωμόπολη της Βιθυνίας και ήταν γιος του Διακόνου Χριστοφόρου. Γράμματα πολλά δεν έμαθε, ήταν όμως ευλαβέστατος και ενάρετος άνθρωπος. Από τον πατέρα του διδάχθηκε την αγάπη προς τον Θεό και προς τους ανθρώπους, και γι’ αυτό υπήρξε φιλόθεος, φιλάνθρωπος και ελεήμων. Ασχολείτο με το ψάρεμα, στο οποίο είχε θαυμαστές επιδόσεις, και τα ψάρια που ψάρευε τα μοίραζε στους φτωχούς η τα πουλούσε και τους έδινε τα χρήματα.

Επίσης, επισκεπτόταν τους θλιμμένους και τους αρρώστους και τους παρηγορούσε με τον εμπνευσμένο λόγο του και με τα έργα της φιλανθρωπίας του. Την διακονία του αυτή και τον όλο τρόπο της ζωής του εξετίμησε ο Επίσκοπος Μελιτοπόλεως Φίλιππος, ο οποίος τον χειροτόνησε Ιερέα. Αργότερα ο Μητροπολίτης Κυζίκου Αχίλλιος τον χειροτόνησε Επίσκοπο Λαμψάκου.

Η Λάμψακος ήταν αρχαία πόλη της Μικράς Ασίας στον Ελλήσποντο. Βρισκόταν απέναντι από την Θρακική Χερσόνησο της Καλλίπολης, αρχαίας πόλης της Καρδίας, από την οποία απείχε γύρω στα τέσσερα χιλιόμετρα και οκτώ χιλιόμετρα από την σημερινή Καλλίπολη.

Η πλειοψηφία των κατοίκων της Λαμψάκου επί των ημερών του αγίου Παρθενίου ήταν ειδωλολάτρες, τους οποίους όμως «κέρδισε» με την αγάπη του, τα καλά του έργα, αλλά και με τα θαύματα που επιτελούσε. Αρκετούς ειδωλολάτρες θεράπευσε από ανίατες ασθένειες.

Ο όσιος Παρθένιος θεωρείται προστάτης των καρκινοπαθών, επειδή θεράπευσε και θεραπεύει πολλούς καρκινοπαθείς. Όταν έφυγε από την πρόσκαιρη αυτήν ζωή, η πλειοψηφία του ποιμνίου του ήταν ευσεβείς Χριστιανοί, ζωντανά μέλη της Εκκλησίας του Χριστού.

Ο βίος και η πολιτεία του αγίου Παρθενίου μας δίνουν την αφορμή να τονίσουμε τα ακόλουθα.

Πρώτον. Η αληθινή αγάπη, που είναι δωρεά του Αγίου Πνεύματος, έχει τόση δύναμη που μπορεί να προκαλέση πνευματικό σεισμό στα έγκατα της ανθρώπινης ψυχής και μάλιστα σεισμό πολλών «ρίχτερ», που όμως δεν προκαλεί απογοήτευση και απελπισία, αλλά ελπίδα και πνευματική αναγέννηση, αφού προηγουμένως γκρεμίζει ο,τι σάπιο και παλαιό.
Εάν ο όσιος Παρθένιος αντιμετώπιζε τους ειδωλολάτρες ως εχθρούς το πιθανότερο είναι να τους έστρεφε εναντίον του και εναντίον της Εκκλησίας.

Επίσης, αν προσπαθούσε να τους πείση με λογικά επιχειρήματα, ότι βρίσκονται στην πλάνη, και πάλι νομίζω ότι τα αποτελέσματα της εργασίας του αυτής θα ήσαν μηδαμινά, επειδή ο λόγος προκαλεί αντίλογο και συνήθως δεν οδηγεί στο ποθούμενο αποτέλεσμα.
Ο όσιος Παρθένιος χρησιμοποίησε την γλώσσα της ταπείνωσης και της αγάπης, που οδηγεί αλάνθαστα στην επικοινωνία και την αλληλοκατανόηση χωρίς προστριβές και άγονες αντιπαραθέσεις, και γι’ αυτό είχε άριστα αποτελέσματα, επειδή όπως λέει μια σοφή λαϊκή παροιμία «το ψωμί τρώγεται καλύτερα με το μέλι παρά με το ξύδι».
Δεύτερον.

Το θαύμα είναι αποτέλεσμα της φιλανθρωπίας του Αγίου Τριαδικού Θεού. Πολλά θαύματα γίνονται δια μέσου των Αγίων, των φίλων του Θεού, είτε με την προσευχή και τις πρεσβείες τους, είτε με τον λόγο τους, που είναι λόγος Θεού και γι’ αυτό έχει την δύναμη να οδηγήση τον άνθρωπο στην πνευματική αναγέννηση. Μάλιστα, τα θαύματα που έχουν σχέση με την πνευματική θεραπεία και την εσωτερική αναγέννηση είναι ανώτερα από τα θαύματα της θεραπείας των σωματικών ασθενειών, επειδή δεν παρατείνουν απλώς την βιολογική ζωή, αλλά προξενούν την αιώνια ζωή και σωτηρία.

Το θαύμα δεν γεννά την πίστη, αλλά είναι αποτέλεσμα της πίστεως. Σε κάποιες περιπτώσεις όμως μπορεί ίσως να ισχυρισθή κανείς ότι και το θαύμα γεννά την πίστη η την δυναμώνει, όταν πρόκειται για αλλοθρήσκους, οι οποίοι είναι καλοπροαίρετοι και αντιλαμβάνονται σε κρίσιμες περιπτώσεις της ζωής τους ότι ο «θεός» τους αδυνατεί να τους βοηθήση και γι’ αυτό καταφεύγουν στην Εκκλησία.

Στο Αγιολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας συναντά κανείς αρκετές περιπτώσεις αλλοθρήσκων, κυρίως ειδωλολατρών, που πίστευσαν εξ αιτίας κάποιου θαύματος, ομολόγησαν την πίστη τους στον Χριστό και στην συνέχεια σφράγισαν την ομολογία τους με το αίμα του μαρτυρίου τους.

Σε ένα διήγημα, που αναφέρεται στην περίοδο της τουρκοκρατίας, γίνεται λόγος για κάποιον ευλαβή ιερέα, ο οποίος ζούσε στην περιοχή των Ιωαννίνων και τον προσκαλούσαν οι Τούρκοι να διαβάζη ευχές σε αθενείς η σε επίτοκες γυναίκες που βασανίζονταν και δεν μπορούσαν να γεννήσουν.

Ο παπαΓιώργης, αυτό ήταν το όνομά του, «διάβαζε» τους ασθενείς και πριν «αποσώση» την ευχή ερχόταν η θεραπεία και η λύση στο πρόβλημα. Το γεγονός αυτό διαδόθηκε αστραπιαία και γι’ αυτό τον προσκαλούσαν να προσευχηθή πότε στο ένα σπίτι και πότε στο άλλο. Αυτό γινόταν με την ευλογία του Μητροπολίτη της περιοχής. Μετά την «εκδημία» του όμως, ο διάδοχός του Μητροπολίτης πίστεψε τις συκοφαντίες, ότι ο παπαΓιώργης κοινωνούσε τους αλλοθρήσκους, τους μνημόνευε στην αγία Πρόθεση κ.λ.π. και τον έκανε αργό πάσης ιεροπραξίας. Στην πραγματικότητα όμως ο εν λόγω ιερεύς τους διάβαζε ευχή «εις πάσαν ασθένειαν» και ο Θεός τους θεράπευε με θαυμαστό τρόπο.

Στην συνέχεια, περιγράφονται οι ταλαιπωρίες του παπαΓιώργη, αφού οι Τούρκοι δεν καταλάβαιναν τι θα πη «αργία πάσης ιεροπραξίας». Μάλιστα, για ικανό χρονικό διάστημα εστερήθη και αυτού του «επιουσίου άρτου». Μετά από καιρό όμως ο Μητροπολίτης μετετέθη και ο νέος Μητροπολίτης εξέτασε προσεκτικότερα τα πράγματα και ανακοίνωσε ότι θα κάνη αργό πάσης ιεροπραξίας όποιον ιερέα αρνείται να διαβάζη ευχές στους αλλοθρήσκους, επειδή με τα θαύματα της θεραπείας που επιτελούνται αποδεικνύεται ότι η δική μας πίστη είναι η αληθινή. «…Συ ει ο Θεός ο ποιών θαυμάσια μόνος».

Συμπερασματικά θα πρέπη να τονισθή ότι αυτό που σώζει τον άνθρωπο δεν είναι το θαύμα, που τελείται από την φιλανθρωπία του Θεού, αλλά η αληθινή μετάνοια και η βαθειά ταπείνωση, που γεννούν την αυθεντική αγάπη για τον Θεό και τον άνθρωπο.

ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ο Τομέας Βορειοηπειρωτικού Αγώνα της ΝΕ.Ο.Σ., με αφορμή την επέτειο της υπογραφής του πρωτοκόλλου της Κερκύρας στις 17 Φεβρουαρίου 1914 για την αυτονομία της Βορείου Ηπείρου καθώς και την «Κύρωση της Συμφωνίας Σταθεροποίησης και Σύνδεσης μεταξύ των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων και των κρατών μελών τους αφενός, και της Δημοκρατίας της Αλβανίας αφετέρου» διοργανώνει εκδήλωση με θέμα «Αυτονομιακός Αγώνας 1914-2009 - Δεν πουλάμε, δεν ξεχνάμε». Για πρώτη φορά μετά την μεταπολίτευση θα μιλήσει αρχηγός κοινοβουλευτικού κόμματος για το Βορειοηπειρωτικό ζήτημα.
Εκτός από τον Γιώργο Καρατζαφέρη, πρόεδρο του ΛΑ.Ο.Σ., και τον Γιάννη Παναγιωτακόπουλο, πρόεδρο της ΝΕ.Ο.Σ., ομιλία θα απευθύνει και ο πρόεδρος της Ένωσης Χειμαρριωτών Φρέντυ Μπελέρης. Η εκδήλωση θα λάβει χώρα το Σάββατο 7 Φεβρουαρίου στις 7:00 μ.μ. στο αμφιθέατρο της οδού Καλλιρρόης 52 (κεντρικά γραφεία ΛΑ.Ο.Σ.)



ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

ΚΟΙΝΟΝ ΜΕΤΩΠΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΩΝ!!!

Μέ στόχον την νομικήν των άναγνώρισιν
Ή Ορθόδοξος Εκκλησία άς προετοιμάζεται δια τήν νέαν «άναμέτρησιν»

Οι έν Ελλάδι Παπικοί και Ευαγγελικοί συνεκρότησαν κοινόν μέτωπον μέ σκοπόν τήν νομικήν άναγνώρισιν των. Εις τό πλαίσιον αυτό οργανώνουν τήν 2αν Φεβρουαρίου καί ώραν 6 μ.μ. ημερίδα εις τό ξενοδοχεΐον «Τιτάνια» των Αθηνών. Εις τήν ημερίδα θά ομιλήσουν ό κ. Ιωάννης Κτιστάκις, Λέκτωρ τής Νομικής Σχολής τής Κομοτηνής, Δικηγόρος, κ.κ. Άλτάνα Φίλου, ερευνητής του Max-Planck Institute τής Χαϊδελβέργης διά τό δημόσιον Διεθνές καί Συγκριτικόν Δίκαιον, Γεώργιος Κωνστάντες, Δικηγόρος, μέλος του Νομικού Συμβουλίου τής Καθολικής Εκκλησίας τής Ελλάδος, Χρήστος Παπατσώρης, δικηγόρος, Νομικός εκπρόσωπος τής Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας. Τήν συζήτησιν θά συντονίση ό Δρ. Δημοσθένης Κατσάρκας, Διευθυντής τής Κλινικής «Αγιος Λουκάς», ώς εκπρόσωπος του Πανελληνίου Ευαγγελικού Συνδέσμου.

Εις άνακοίνωσιν τύπου τονίζουν ότι οι «Μεγαλύτερες Χριστιανικές Εκκλησίες τής Ευρώπης, ή Καθολική καί ή Διαμαρτυρομένη (Ευαγγελική) δέν έχουν νομική υπόσταση στήν Ελλάδα». Έκ τών ανωτέρω προκύπτει ότι ή Όρθόδοξος Εκκλησία θά εύρεθή αντιμέτωπος μέ νέας έπιθέσεις τόσον άπό τό μέτωπον τών χριστιανικών αιρέσεων όσον καί άπό τούς ψευδοπροοδευτικούς.


"Ηδη οι εκπρόσωποι τού «μετώπου» έδωσαν καί τό πλαίσιον τού άγώνος τους. Επικαλούνται τήν Μεταρρυθμιστικήν Συνθήκην τής Λισσαβώνος, εις τήν όποίαν ή Ευρωπαϊκή 'Ένωσις δεσμεύεται νά προστατεύση τάς Έκκλησίας καί τάς θρησκευτικάς κοινότητας, όσας έχουν τήν νομικήν άναγνώρισιν βάσει τών Εθνικών νόμων έκά-στου Κράτους μέλους, άναδεικνύοντες δι' αυτού τού τρόπου τόν πολιτιστικόν πλούτον τών Κρατών.

Ή Μεταρρυθμιστική όμως Συνθήκη δέν έχει γίνει άκόμη «νόμος τής Ευρωπαϊκής Ενώσεως», διότι ή τελική μορφή της δέν έχει ψηφισθή ύπό τών εκπροσώπων τών Κρατών - μελών τής Ευρωπαϊκής Ενώσεως. Δι' αυτό σπεύδουν νά θέσουν τό θέμα έγκαίρως, διά νά λάβουν νομικήν ύπόστασιν. Λησμονούν όμως ότι έχουν ολίγους οπαδούς εις τήν Ελλάδα.

Ό Παπισμός προσφάτως ένισχύθη ύπό τών λαθρομεταναστών καί ηΰξησεν έλαφρώς τάς δυνάμεις του. Ένώ ό Προτεσταντισμός εις όλας τάς μορφάς του διέρχεται βαθυτάτην κρίσιν καί πολυδιάσπασιν. Εις τήν χώραν μας άναγνωρίζονται έπισήμως ύπό τής Συντεταγμένης Πολιτείας ή Όρθόδοξος Θρησκεία, ή θρησκεία τών Εβραίων καί ό Μωαμεθανισμός έξ αιτίας τών Μουσουλμάνων τής Θράκης καί άλλων περιοχών.
Ή άναγνώρισις τών Παπικών καί τών Ευαγγελικών προϋποθέτει άλλαγή τού Συντάγματος ή ψήφισιν τής Μεταρρυθμιστικής Συνθήκης.

Ή προηγούμενη Μεταρρυθμιστική Συνθήκη, ή γνωστή ώς «Εύρωσύνταγμα» έτέθη εις τά χρονοντούλαπα τής ιστορίας λόγω άντιδράσεων τών Ευρωπαϊκών Πολιτών. "Αγνωστον είναι έάν θά «έπιζήση» καί ή παρούσα έως τής «ψηφίσεώς» της ύπό τών Εύρωπαϊκών Κρατών. Τό δέ Σύνταγμα, τό όποΐον άναγνωρίζει τάς τρεΐς προαναφερθείσας θρησκείας καί τήν Όρθόδοξον Έκκλησίαν ώς έπικρατούσαν, διά νά άλλάξη χρειάζεται Βουλή, ή όποία θά δρομολογήση Συνταγματικήν Άναθεώρησιν. Καί έν συνεχεία Βουλήν ή όποία θά ψηφίση τό άναθεωρημένον Σύνταγμα. Εις έκάστην περίπτωσιν ή Όρθόδοξος Εκκλησία οφείλει νά προετοιμάζεται διά τήν νέαν «άναμέτρησιν»!

Από τον ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ της Παρασκευής 30/1/2009

ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ