Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, Η ΜΗΤΕΡΑ ΟΛΩΝ ΜΑΣ!

Εν τη Γεννήσει την παρθενίαν εφύλλαξας
εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ού κατέλιπες Θεοτόκε,
μετέστης προς την ζωήν,
Μήτηρ υπάρχουσα της Ζωής
και ταις πρεσβείαις ταις σαις λυτρουμένη
εκ θανάτου τας ψυχάς ημών.

ΤΑ ΗΛΙΘΙΑ ΣΚΟΠΙΑΝΑ ΠΕΡΙΤΩΜΑΤΑ ΤΟΛΜΟΥΝ ΝΑ ΒΡΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ! ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΤΙ ΦΕΛΛΟΥΣ ΒΓΑΖΟΥΝ ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ!

Tο μίσος των Σκοπιανών απύθμενο εναντίον του Γέροντος Μητροπολίτου Φλωρινης π. Αυγουστίνου Καντιώτου.

Αυτό μπορεί να το διαπιστώσει κανείς μέσα από το διαδίκτυο.

Διακινούν ένα παλαιό υβριστικό για τον Γέροντα δημοσίευμα, που φιλοξένησε το 2000 η Ελληνικήεφημερίδα “Ελευθεροτυπία”. Προσπαθούν να το κρατήσουν στην επικαιρότητα με νύχια και με δόντια, δέκα τώρα χρόνια. Το χρησιμοποιούν επειδή κανείς δεν γνωρίζει την προέλευσή του. Κανένα δημοσίευμα της Ελευθεροτυπίας δεν κράτησε στην ζωή τόσα πολλά χρόνια. Τώρα τελευταία το έκαναν βιντεοταινία και το ανέβασαν στο ΥοuTube! Το έβάλαν και στην Αγγλική Βικιπαίδεια.

ΒΙΝΤΕΟΤΑΙΝΙΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΑΝΩΝ

Μας ενημέρωσαν κάποιοι φίλοι για το βίντεο τους, και γράψαμε το εξής σχόλιο κάτω από την ταινία τους

«To βίντεο αυτό είναι του Τσιαρκνιά* και των Σκοπιανών. Φαίνεται πως και σήμερα στην ηλικία των 104 ετών φοβούνται τον Γέροντα επίσκοπο Αυγουστίνο Καντιώτη οι Σκοπιανοί, γι’ αυτό και κάνουν ταινίες εναντίον του! Τους χάλασε την προπαγάνδα στην Φλώρινα και δεν το του συγχωρούν».

ΣΥΝΕΧΕΙΑ...

*Ελληνορθόδοξος: Για όσους δε ξέρουν, ο Τσαρκνιάς είναι εκείνος ο έκφυλος ψευτόπαπας που πολεμάει συνεχώς την ελληνικότητα της Μακεδονίας μας και εμφανίζεται ώς εκπρόσωπος της (ανύπαρκτης) Εκκλησίας των Σκοπίων.

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΕ, ΛΑΒΕΤΕ ΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ!

Αναδημοσιεύω απο το ιστολόγιο του Παναγιώτη Τελεβάντου:

ΠΑΝΟΡΘΟΞΟ ΑΙΤΗΜΑ!

ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΗ Η ΑΜΕΣΗ ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΚΑΙ ΘΡΑΣΥΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

"Με ένα κατάπτυστο και αθεολόγητο κείμενο γεμάτο εμπάθεια και αγένεια προς τον διαπρεπή Καθηγητή κ. Τσελεγγίδη ο κακόδοξος και προπετής Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος (Σαββάτος) προσπαθεί με προπηλακισμούς και τραμπουκισμούς να αποφύγει τη συζήτηση για την αιρετική διδασκαλία του ότι “η Εκκλησία είναι “διηρημένη”, όπως ασεβέστατα είχε τη θρασύτητα να δηλώσει στη Σύνοδο της Ιεραρχίας, χωρίς να τον ανακαλέσει σε τάξη ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.

Αντί να απαντήσει έντιμα στην κατηγορία του κ. Τσελεγγίδη “του κάνει κατηχητικό”. Συζητά "περί ανέμων και υδάτων", επιτίθεται με ένα εξαιρετικά απαξιωτικό τρόπο προς τον πανορθοδόξου κύρους ορθόδοξο δογματολόγο και κατεβάζει το επίπεδο της συζήτησης στο επίπεδό του! Δηλαδή στο έσχατο όριο της ασέβειας και του τραμπουκισμού.

Τελειώνει μάλιστα τη συζήτηση πριν αρχίσει και πριν δοθεί η δυνατότητα στον κ. Τσελεγγίδη να αναιρέσει τις πλάνες, τις αιρέσεις, τις συκοφαντίες και την κακοήθεια που επιδεικνύει!!!

Εικάζω ότι ο άμεσα θιγόμενος κ. Τσελεγγίδης θα του δώσει τη δέουσα απάντηση και πιθανότατα και άλλοι θεολόγοι κύρους θα παρεμβληθούν στο διάλογο.

Ολα αυτά ελπίζω να γίνουν αλλά τελικά δεν πρέπει, ουδέ επί στιγμή, να διαφύγει της προσοχής μας ότι τα οικουμενιστικά παραληρήματα δεν μπορούν να τελειώσουν με διαλόγους και συζητήσεις με ανθρώπους όπως το Χρυσόστομο (Σαββάτο), οι οποίοι διακρίνονται για περίσσευμα αυθάδειας, έλλειμα γνώσεων, κακόδοξο φρόνημα και αδίστακτο ήθος.

Η συνοδική καταδίκη της εκκλησιολογίας του αιρετικού κειμένου της Ραβέννας και η καθαίρεση των πρωταγωνιστών της υπογραφής του κειμένου Μητροπολιτών Περγάμου Ιωάννη (Ζηζιούλα) και Μεσσηνίας Χρυσοστόμου (Σαββάτου) είναι απόλυτα επιβεβλημένη.

“Αλλως ουκ έσται παύλα εκ των οικουμενιστικών παθών” εκτός "αν συμπέσουσιν" η συνοδική απόρριψη της εκκλησιολογίας της Ραβέννας και η καθαίρεση των πρωταγωνιστών της.

Η ίδια επιτακτική ανάγκη υφίσταται και για την αίρεση του Νεοβαρλααμισμού.

Πρέπει ανυπερθέτως το θέμα να αχθεί στη Σύνοδο της Ιεραρχίας και να καταδικαστεί η προσπάθεια εισαγωγής νοησιαρχίας, σχολαστικισμού και Νεοβαρλααμισμού στην Εκκλησία και να καθαιρεθούν οι πρωτεργάτες της ανομίας ο εξίσου θρασύς με το Μεσσηνίας, π. Βασίλειος Θερμός, και ο ιδιόρρυθμος συγκρητιστής παπα-Κώστας Μπέης.

Η συζήτηση έχει παρατραβήξει.

Εχει χρονίσει επικίνδυνα.

Αρκετά συζητήθηκαν οι κακοδοξίες των Οικουμενιστών και των Νεοβαρλααμιτών!

Ηρθε η ώρα των συνοδικών αποφάσεων και των καθαιρέσεων των πρωταγωνιστών της ανομίας.

Εκάς της Ορθοδόξου Εκκλησίας οι κακόδοξοι!"

Η ΔΙΑΤΑΡΑΓΜΕΝΗ ΨΥΧΟΠΑΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ Ν. ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟ

Παραθέτουμε εδώ την απορία που απήυθηνε κάποιος Φώτης στην ιστοσελίδα της ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ (kivotoshelp.gr) σχετικά με το θέμα του αφορισμού απο την Εκκλησία του γνωστού λογοτέχνη Ν. Καζαντζάκη. Η απάντηση της ιστοσελίδας είναι ιδιαίτερα αποκαλυπτική για τη διαταραγμένη ψυχοπαθολογία του εν λόγω λογοτέχνη, καθώς και για τα αισθήματα που έτρεφε για το Χριστό, για την Ελλάδα, για το κομμουνισμό και τη Ρωμιοσύνη...Μια απάντηση για όσους "Χριστιανούς" διαφημίζουν και προβάλλουν τον συγκεκριμένο άθεο-βουδιστη-μαρξιστή-νιτσεϊστη-σκεπιτικιστή-γνωστικιστή (ποτέ ο ίδιος δεν αποφάσισε τί επιτέλους είναι) σαν τον πιο θρησκευόμενο λογοτέχνη που τάχα έψαχνε το... Θεό.

ΓΙΑΤΙ ΑΦΟΡΙΣΑΝΕ ΤΟΝ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ ;

Γιατί κάποιοι θεολόγοι ονομάζουν αφορισμένο τόν Καζαντζάκη; Τι κακό έχει κάνει και τον αφόρισαν; Εγώ, έχω διαβάσει κάποια βιβλία του, και δεν βρήκα τίποτα το αντίθετο. Αν έχετε συγκεκριμένα στοιχεία, και όχι αερολογίες όπως κάνουν μερικοί, θα ήθελα να τα μάθω...

Φώτης Δ... -- Ναύπλιο,

Αγαπητέ φίλε Φώτη.

Γιά όσα παραπάνω μάς ρωτάς θά σού απαντήσουμε κάνοντας αντιγραφή από ένα κείμενο πού μάς έστειλαν πρό καιρού, καί πού είναι ακριβώς σύμφωνο καί μέ τήν ερώτησή σου.

"...Κατά καιρούς λοιπόν, εμφανίζεται τό όνομα τού Καζαντζάκη καί κατά καιρούς πάλι χάνεται. Παρουσιάζεται συνήθως μέσω κάποιου κινηματογραφικού έργου στήν εποχή μας ή, συγγραφικού παλαιότερα. Κατ΄ αρχάς πρέπει νά πούμε ότι ή Ορθόδοξη Εκκλησία δέν τόν έχει αφορίσει επισήμως, αλλά κρίνοντας από κάποιες πληροφορίες πού έχουμε καταχωρίσει στό τέλος αυτής τής απάντησης, πιθανόν κάποιος κληρικός νά έπραξε εκείνο πού δέν τόλμησε, γιά διάφορους λόγους, νά κάνει ή επίσημη Εκκλησία...

Επειδή όμως κάποιοι προσπαθούν να χρεώσουν τον Καζαντζάκη ως δήθεν εθνικό, θρησκευτικό, αλλά και ελληνικό σύμβολο καθώς καί πρότυπο παλληκαριάς και λεβεντοσύνης κρίνοντας μόνο από τά φούμαρα πού έγραφε, είμαστε υποχρεωμένοι να πούμε «έξω από τά δόντια» για το «ποιόν» του «μεγάλου αναμορφωτή» πού δυστυχώς οί γνωστοί κύκλοι πού τον επέβαλλαν, επιμελώς τό αποκρύπτουν…

Κι΄ αυτό, χωρίς νά αρνηθούμε ότι πράγματι ήταν ένας μεγάλος συγγραφέας ώς πρός τήν τέχνη τής συγγραφής, λογοπλάστης πού λέει ό λαός, αλλά πολύ μικρός ώς πρός τήν χριστιανική απόδοση τής αλήθειας, λογοψεύτης πού λέει πάλι ό ίδιος λαός.

Καί εάν κάποιες ψευδείς περιγραφές μπορούν νά επιτραπούν σ΄ ένα διήγημα ή, μυθιστόρημα, ανόσιο έν τούτοις καί ανεπίτρεπτο παραμένει ή χρήση των, εσκεμμένως καί ψευδώς πρός εμπαιγμό τού Θεού καί τών Αγίων Του...

Πρόσωπα λοιπόν πού τον έζησαν από κοντά, όπως ή γυναίκα του, ή κουνιάδα του, και οί φίλοι του, κάνουν συνταρακτικές αποκαλύψεις, ξεσκεπάζοντας τον λεβέντη και λιονταρή Καζαντζάκη πού όσα δεν μπορούσε να τά κάνει από φυσικού του φρόντιζε να τά κάνει με την πέννα του. Καί παρασύροντας με ζωντανές και αισχρές περιγραφές τους αναγνώστες του, διαστρεβλώνοντας Χριστιανισμό, Ευαγγέλια, πρόσωπα και πράγματα, θεολογώντας ταυτόχρονα και παριστάνοντας τον θεοσεβή, όπως συνήθιζε πάντα να κάνει…

Ή γυναίκα του Γαλάτεια Καζαντζάκη, σε γράμμα της στον Σουηδό Γκούναρ Άντερσον, καί στο βιβλίο της αδελφής της Έλλης Αλεξίου « Για να γίνεις μεγάλος» περιγράφει τον Καζαντζάκη, ώς:

«…παθολογικά άτολμο, σεξουαλικά ανίκανο, αηδιαστικά λάγνο, κυριευμένο από τις ιδέες του Νίτσε ( φιλόσοφος πού πέθανε σέ τρελοκομείο), μηδενιστή, δειλό, και διπρόσωπο, πού πάντα πήγαινε με τους έχοντας την εξουσία κι΄ όχι μ΄ εκείνους πού είχαν το δίκιο».

Παρόμοια, και από άλλες πηγές, γράφονται στό ίδιο βιβλίο και στις σελίδες 78-192 και 229. Τους αρρώστους και τους θανάτους δεν τους άντεχε ό χριστιανός Καζαντζάκης όπως ό ίδιος ομολογεί παρακάτω:

« Ποτέ δεν μπόρεσα να αντικρίσω νεκρό, χωρίς να ανατριχιάσω από αηδία και φόβο» (σελ.209).

Το 1928, σε επίσημη επίσκεψή του στο Νοσοκομείο «ΣΩΤΗΡΙΑ», αρνήθηκε από φόβο να μπεί μέσα στους ασθενείς πού ξεψυχούσαν στα «βαρέως» από δύσπνοια…

Και ήταν τότε, Γενικός Διευθυντής του Υπουργείου Περιθάλψεως !! (σ.113)

Το 1917 γλίτωσε το στρατιωτικό ανοίγοντας εργοστάσιο καυσίμων στην Μάνη και παίρνοντας απαλλαγή ( Βιβλίο Ι. Κορδορούμπα: «περί Καζαντζ.,σελ΄. 8).

Το ίδιο έκανε και αργότερα, πού πήγε εθελοντής γιά τά μάτια τού κόσμου. Έβαλε μέσον ή γυναίκα του και πήγε στά γραφεία. Ποτέ του μάχιμος !!

«Δεν ήταν του φυσικού του…» ( «Για να γίνεις μεγάλος», σ.285,).

Έτσι ξεγέλασε ακόμη και τους κομμουνιστές, πού μη γνωρίζοντας περισσότερα πίνουν νερό σήμερα στό όνομά του...

«Κομμουνιστής δεν ήμουν ποτέ, ομολογεί. Δέν μ΄ έπιασε ποτέ αυτή ή πνευματική ψώρα…» ( σελ.286 )

Στην Κατοχή, λούφαξε στην Αίγινα, και αρνήθηκε σε πατριωτική επιτροπή την συνδρομή του. Βγήκε όμως στην Απελευθέρωση κι΄ έψαχνε για «ντοκουμέντα παλληκαριάς» για να τά γράψει ( σ.303,305).

Σε δηλώσεις του, θεωρώντας τους άλλους γιά μυρμήγκια, δήλωνε με εγωϊσμό πώς όλοι οί άλλοι συγγραφείς ήσαν κατώτεροί του…(σ.208)

Οί Εκδοτικές εταιρείες πού κυκλοφόρησαν τά έργα του, δεν τόλμησαν ποτέ να επανεκδώσουν τις « 400 επιστολές τού Πρεβελάκη» με αλληλογραφία του. Γιατί εκεί ξεσκεπάζεται τό εθνικό αυτό «σύμβολο», καί γίνεται εθνική μειοδοσία...

Στις 28.10.27 γράφει από την Μόσχα στον φίλο του τον Πρεβελάκη:

«…τι ντροπή, ν΄ ανήκεις σε μια ράτσα ξεπεσμένη, ξεπλυμένη, φελάχα. Πρέπει όλα αυτά να τά νικήσουμε, να ξεφύγουμε, να πολεμήσουμε μέσα μας, ό,τι μας σμίγει με το Ρωμέϊκο αίμα» ( Επιστολή 41, σελ. 46), και αλλού γράφει:

«…προτιμώ την Γερμανία από την Γαλλία. Το Παρίσι μυρίζει πολύ Ελλάδα, και ή Ελλάδα και οί Έλληνες, μού είναι μισητοί…» (Επιστ.76, σελ.121)

Άς θαυμάσουμε τον μεγάλο πατριώτη μας!!

Στις 8.8.34 γράφει από την Αίγινα: «…με κυριεύει οργή και αηδία για τους Ρωμιούς. Ποτέ δεν τους μίσησα και δεν τους σιχάθηκα τόσο…» ( Επιστ.204, σελ.429).

Ό Καζαντζάκης ύμνησε την Κρήτη και λιβάνισε τους Κρητικούς, όπως θα λιβάνιζε τους Αγραφιώτες αν είχε γεννηθεί στά Άγραφα. Εκείνο πού ήθελε, ήταν να δοξάσει εγωϊστικά την καταγωγή του, να δείξει έτσι την σπουδαιότητά του. Αν ήταν απ΄ αλλού και τού έμπαιναν εμπόδιο οί Κρητικοί, και τί δεν θα έγραφε εναντίον τους…

Διακατεχόμενος από μεγαλομανία, αλλά και από «μηδενική» συζυγική ζωή, θέλει να παρουσιάσει και κάτι περισσότερο.

Έτσι λοιπόν, καθώς όλοι τον επαινούνε, φθάνει στο ύψιστο σημείο ενός Εωσφορικού εγωϊσμού θέλοντας να δημιουργήσει θρησκεία και…εκκλησίες ακόμη, στό... όνομά του, να προσκυνείται σαν απεσταλμένος και Προφήτης του Θεού, πράγμα ασύλληπτο εκ πρώτης όψεως, πού δέν μπορεί ένας μέσος αναγνώστης νά τό καταλάβει άν δέν εντρύφησε πρίν, στην Νιτσεϊκή φιλοσοφία... ( « Γιά νά γίνεις μεγάλος» --δηλώσεις Καζαντζάκη, σελ. 68-96).

Ό Χριστός, είναι εμπόδιό του στην Ελλάδα, και πρέπει να πέσει. Έτσι πιστεύει, με το «λυσσασμένο για δόξα μυαλό του», όπως τον σκιαγραφεί ό φίλος του Πρεβελάκης.

Γράφει λοιπόν τον «ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΠΕΙΡΑΣΜΟ» βάζοντας φανταστικά λόγια δικά του, διαστρεβλώνοντας τά Ευαγγέλια, και λέγοντας τίς πιό αισχρές κουβέντες για τον Θεάνθρωπο Χριστό, την Παναγία μητέρα Του, την Αγία Μαρία την Μαγδαληνή πού μέχρι σήμερα, 2.000 χρόνια από τότε, ευωδιάζουν τά ιερά λείψανά της στό Άγιο Όρος !

( Τήν ίδια δηλαδή συνταγή πού καί σήμερα βλέπουμε, μέ τό άλλο διαστρεβλωμένο παραμύθι "Κώδικας Ντά Βίντσι καί τό...χαμένο δισκοπότηρο...", πού φαίνεται τό βρήκε ό συγγραφέας πλουτίζοντας είς βάρος τών αφελών...)

Έγραψε λοιπόν ό Καζ. τέτοια λόγια, πού κανείς άθεος μέχρι σήμερα δεν είχε γράψει, και πού μόνο μια αφύσικη, ανώμαλη, και αντίχριστη ψυχή θα μπορούσε εναντίον του Θεού να ξεστομίσει.

Δίκαια λοιπόν κάποιος συγγραφέας, έγραψε:

«Όποιος ονομάζεται Χριστιανός, κι΄ έχει σε υπόληψη σήμερα τον Καζαντζάκη, έχει αρνηθεί τον Χριστό και την πίστη του, έστω και αν δεν το καταλαβαίνει» ( βλέπε, « ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ», μον. Ιωάννου Βράνου, σελ.114)

Τά όσα φανταστικά στον «Τελευταίο πειρασμό» περιγράφει, μόνο ό Σατανάς θα τά έλεγε. Γι΄ αυτό και ό ίδιος ό Καζ. γράφει αργότερα:

«…ένας δαίμονας είναι μέσα μου, πού πολλές φορές ψυχανεμίζομαι με τρόμο πώς δεν είμαι εγώ…» ( «Για να γίνεις μεγάλος», σ.186,396)

Δυστυχώς, οί περισσότεροι πού τον υποστηρίζουν έχουν διαβάσει μόνο μερικά βιβλία του πού παριστάνει τον θεοσεβή, τον πατριώτη, τον λεβέντη, και τον ταξιδευτή.

Καί μάλιστα τόσο «θεοσεβή», πού θέλοντας να δείξει πώς δεν φοβάται τον Θεό, στό βιβλίο του «ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΓΚΡΕΚΟ» περιγράφει τίς αισχρές περιπτύξεις του μέ μία Ιρλανδέζα μέσα σέ ένα εκκλησάκι, κάτω από τις εικόνες του Χριστού και της Παναγίας, όπως χαρακτηριστικά ό ίδιος σημειώνει !!! ( σ.156).

Σήμερα, στόν τάφο του στό Μαρτινέγκο, στό Ηράκλειο Κρήτης, είναι γραμμένα τά λόγια τής Βουδιστικής φιλοσοφίας στήν οποία πάντοτε πίστευε:

"Δέν πιστεύω τίποτα, δέν ελπίζω τίποτα, είμαι ελεύθερος...", εννοώντας προφανώς τήν μεταθανάτια όπως νόμιζε "εξαφάνισή" του.

Όμως κι΄ εδώ, διαψεύστηκε...

Γιατί παλιές πληροφορίες από ανθρώπους πού γνωρίζουν κάτι περισσότερο αναφέρουν, ότι στο άνοιγμα του τάφου του πρίν αρκετά χρόνια στό Μαρτινέγκο, βρέθηκε κατάμαυρος, τυμπανιαίος, και άλιωτος, πράγμα πού επιμελώς το απέκρυψαν... "

Αγαπητέ φίλε.

Χωρίς φόβο, δόλο, καί πάθος, παραθέσαμε όσα στοιχεία μάθαμε, γιά τόν τραγικό κατά βάθος, άνθρωπο Καζαντζάκη, μέσα από τήν αλληλογραφία του, καί μέσα από τούς δικούς του ανθρώπους. Τώρα, ό καθένας άς βγάλει μόνος του τά συμπεράσματά του...

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΕΔΩΣΕ 200.000 ΡΟΥΒΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΥΡΟΠΑΘΕΙΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ

ΑΞΙΕΠΑΙΝΗ ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

ΕΔΩΣΕ 200,000 ΡΟΥΒΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΥΡΟΠΑΘΕΙΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ

Του Αιμίλιου Πολυγένη

Στο Νίζνι Νοβγκόροντ βρίσκεται αυτές τις ημέρες ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, ο οποίος είναι επικεφαλής μιας ομάδας προσκυνητών με αφορμή την εορτή του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ.

Αξίζει να σημειωθεί, ότι ο Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος, παρέδωσε σήμερα στον Αγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλο, ένα συμβολικό ποσό για τα θύματα που πλήττονται από τις πυρκαγιές των τελευταίων ημερών στη Ρωσία.

Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαο, η Ελλάδα τα τελευταία χρόνια αντιμετωπίζει τέτοιες καταστροφές, γι΄ αυτό γνωρίζουμε τις τρομερές συνέπειες αυτών των μεγάλων πυρκαγιών.

«Ελπίζω αυτό το συμβολικό ποσό (200 χιλιάδες ρούβλια) να είναι η αρχή, δεν είναι συμβολική αλλά και ουσιαστική βοήθεια που θα παρέχει η Ρωσική Εκκλησία στα θύματα», τόνισε μεταξύ άλλων ο Μητροπολίτης Μεσογαίας.

Τέλος, να σημειωθεί, ότι ο Αγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλος, ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη Μεσογαίας κ. Νικόλαο για την συμβολική κίνηση, λέγοντας του ότι τα εν λόγω χρήματα θα μεταφερθούν σε ένα ταμείο αλληλεγγύης για τα θύματα των πυρκαγιών.

ΠΗΓΗ:

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ “ΡΟΜΦΑΙΑ”

Ιστολόγιο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ

ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ, ΛΟΒΕΡΔΟΣ, ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΙ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΤΗΣ ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΤΖΥ! ΕΝΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ

Η επίθεση των ολοκληρωτικών ομάδων κατά της Ελληνικής κοινωνίας δεν είναι ανοργάνωτη. Υπάρχουν στελέχη της Ελληνικής πολιτικής, που φροντίζουν να "εισάγουν" ή να στηρίζουν τέτοιους ολοκληρωτικούς παράγοντες. Και στο παρακάτω άρθρο, θα δείτε κάποιους από τους υποστηρικτές της Σαϊεντολογίας.

Οι δικηγόροι της Σαϊεντόλοτζυ

Πώς θα χαρακτηρίζατε τους δικηγόρους, οι όποιοι θα παρείχαν νομικές υπηρεσίες και ιδιαίτερα αν υπεράσπιζαν μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου μιας εταιρίας, οργάνωσης και γενικά φορέα, για τον όποιον η Ελληνική Δικαιοσύνη εξέδωσε ΤΕΛΕΣΙΔΙΚΗ απόφαση (10493/1997 του Εφετείου Αθηνών), τμήμα της οποίας περιλαμβάνει τα ακόλουθα:

«... απεδείχθη με πληρότητα, ότι το καθού και εκκαλούν είναι μία οργάνωση με ολοκληρωτικές δομές και τάσεις, πού στην ουσία περιφρονεί τον άνθρωπο, ενώ ενεργεί ελεύθερα και μόνον κατ επίφαση προκειμένου και αποκλειστικά να προσελκύσει μέλη, τα όποια στη συνέχεια υφίστανται, με όλες τις προαναφερθείσες διαδικασίες και θεωρίες, πλύση εγκεφάλου, με ανώτερο σκοπό τη δημιουργία κατευθυνόμενου τρόπου σκέψης, αλλά και την ελαχιστοποίηση των αντιρρήσεων (βασικές θέσεις των θεωριών του ιδρυτή), έτσι ώστε να βρισκόμαστε πλέον ενώπιον άβουλων όντων, τα όποια έχουν χάσει τη δυνατότητα λήψεως αποφάσεων ως καταστάλαγμα της ελεύθερης βούλησης τους, εφόσον έχουν ήδη περάσει από όλα τα στάδια των διδασκαλιών της και με την κατάλληλη περαιτέρω επεξεργασία γίνονται πλέον δεκτικά στις «αλήθειες», πού εφαρμόζει, χωρίς όμως, να έχουν τα κίνητρα για να τις εξετάσουν και αξιολογήσουν. Ενόψει αυτών, το εκκαλούν σε καμμία περίπτωση δεν νομιμοποιείται να επικαλείται παραβίαση των δικαιωμάτων τόσο της θρησκευτικής ελευθερίας... ».

Το προηγούμενο κείμενο αναφέρεται στο Σαηεντολογικό κέντρο ΚΕΦΕ (Κέντρο Έφηρμοσμένης Φιλοσοφίας Ελλάδας), το όποιο έκλεισε με δικαστική απόφαση. Ας δούμε όμως ποιοι υπερασπίστηκαν μια τέτοια οργάνωση.

Ο πρώην Υφυπουργός Εξωτερικών κ. Ανδρέας Λοβέρδος ΗΤΑΝ ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗΣ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΤΖΥ στη δίκη Σαηεντολόγων για «φακελώματα» πολιτικών, κληρικών, δημοσιογράφων, κ.λ.π. και χαρακτήρισε τη δίκη ως «σύγκρουση της Ορθόδοξης Εκκλησίας με την Εκκλησία της Σαηεντολογίας». Υπογράμμισε επίσης ότι η συμμετοχή και υποστήριξη των Συνεδρίων που οργάνωσε ο σύμμαχος της Σαηεντόλοτζυ και αυτοχαρακτηριζόμενος «δερβίσης του τάγματος των Μεβλεβί και Μπεχτασί» κ. Τάκης Αλεξίου (Πρόεδρος της ΠΑΝΙΦΕ - Πανελλήνια Ιστορική και Φιλοσοφική Εταιρία ενάντια στην ξενοφοβία και τον ρατσισμό) από πρόσωπα όπως οι κ. κ. Παπανδρέου, Μαρκάτος, κ.λ.π. δείχνει ότι σε αυτά συντελέστηκε θετικό έργο.

Ό Υπουργός Παιδείας κ. Πέτρος Ευθυμίου είναι εξ αγχιστείας συγγενής με κορυφαία στελέχη της Σαηεντόλοτζυ και ήταν μάρτυρας υπεράσπισης της Σαηεντόλοτζυ σε αυτή τη δίκη. Ο κ. Ευθυμίου δήλωσε ότι αν καταδικαστούν οι Σαηεντολόγοι, θα είναι ιδεολογική η καταδίκη τους.

Στην ίδια δίκη ήταν συνήγορος υπεράσπισης και ο μακαρίτης δικηγόρος της Σαηεντόλοτζυ κ. Γεώργιος Μαύρος, ο όποιος ήταν ταυτόχρονα δικηγόρος της Σαηεντόλοτζυ, των Μορμόνων, αλλά είχε υποθέσεις και της Εκκλησίας. Ήταν επίσης νομικός σύμβουλος και εκδοτών πού πρόσκεινται ισχυρά στον χώρο της Νέας Δημοκρατίας (Ελεύθερο Τύπο, Αδέσμευτο του κ. Μήτση, Βραδυνή, πιθανότατα και στη Χώρα). Κανένας κομματικός χώρος δεν έχει μείνει αλώβητος.

Ο συγγραφέας του παρόντος άρθρου είχε κληθεί ως μάρτυρας στην εν λόγω δίκη (και σε άλλες δίκες με τον κ. Μαύρο και άκουσε ο ίδιος τα προαναφερθέντα... και πολλά άλλα.

Ο κ. Γεώργιος Μαύρος ήταν επίσης ο δικηγόρος των ανθρώπων του εκκλησιαστικού χώρου, οι οποίοι κατέθεσαν προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατείας εναντίον των ολοκληρωτικών και αντιδημοκρατικών μεθοδεύσεων σχετικά με τις ταυτότητες.

Δεν είναι επίσης σύμπτωση ότι άλλος δικηγόρος της Σαηεντόλοτζυ (είδατε ότι έχουν πολλούς;), ο κ. Αθανάσιος Θεοδώρου, είχε τοποθετηθεί προσωπικός σύμβουλος (ακούστηκε ότι ήταν και διευθυντής) στο Γραφείο του Υπουργού Δικαιοσύνης κ. Ά. Παπαληγούρα (με τη νέα κυβέρνηση). Κανένας κομματικός χώρος δεν έχει ανοσία, εκτός και αν χάθηκαν όλοι οι δικηγόροι.

Λίστα ελέγχου πρόσληψης δικηγόρων

Θα ήταν εκτός πραγματικότητας να θεωρήσουμε αυτά τα γεγονότα ως επαγγελματική σύμπτωση ή και ως φυσικό γεγονός! Η επιλογή των δικηγόρων της Σαηεντόλοτζυ δεν έχει τίποτα το τυχαίο. Οι δικηγόροι περνούν από σαράντα κύματα... ή ακριβέστερα από λίστα ελέγχου (Lawyer Hiring Checklist) σαράντα σημείων!

Στις 13 Φεβρουαρίου 1994 και στις 10.19 μ.μ. ο Διευθυντής Ειδικών Υποθέσεων του ΚΕΦΕ Ηλίας Γρατσίας έλαβε από τον αξιωματούχο Marlis του Ευρωπαϊκού Γραφείου Ειδικών Υποθέσεων, ένα έγγραφο (με κωδικό αποστολής 1402005 OSAEU), στο όποιο υπήρχαν αναλυτικές οδηγίες για την πρόσληψη δικηγόρων. ο ξένος αξιωματούχος [ονομαζόταν Marlis και ήταν από το ευρωπαϊκό Τμήμα Επιχειρήσεων (ΟPS) της Σαηεντόλοτζυ στην Δανία: Α/ΟΡS ΑΙDΕ ΟSΑ ΕU] επεσήμανε ότι «Είναι στάνταρ ενέργεια να γίνεται μία λίστα έλεγχου πρόσληψης».

Μερικά από τα αξιοπρόσεκτα σημεία του εγγράφου (φωτοτυπία του οποίου παρατίθεται) είναι τα έξης:

Εξετάζεται αν ο δικηγόρος θα είναι ικανός να αναπαράγει και υιοθετήσει τις επιθετικές στρατηγικές μας. "Αν είναι χαμηλά στην κλίμακα των τόνων θα έχουμε διακοπές και κακή αναπαραγωγή στίς γραμμές μας".

Εξετάζεται επίσης αν ο δικηγόρος «έχει χειριστεί κυβερνητικές υποθέσεις», αν έχει «επαφές με κυβερνητικές Υπηρεσίες» και αν «συνδέεται με κάποιον γνωστό ανταγωνιστή της Σαηεντολογίας».

Αξιοσημείωτο είναι ότι εξετάζεται αν έχει «οποιεσδήποτε επαφές με τον Τύπο» και «αν συμφωνεί με τη σημασία του να φέρουμε τον Τύπο με το μέρος μας».

Ιδιαίτερο προβληματισμό προκαλεί το σημείο που εξετάζεται αν ο δικηγόρος «Γνωρίζει τον δικαστή ή για τον δικαστή».

Με βάση αυτό το έγγραφο, θα μπορούσε κάποιος να βγάλει, με ασφάλεια, το συμπέρασμα ότι η Σαηεντόλοτζυ προτιμάει δικηγόρους πού έχουν επαφές με κυβερνητικούς χώρους, τον Τύπο, έχουν πληροφορίες για δικαστές που χειρίζονται υποθέσεις της και αν έχουν άκρες μέσα σε όσους πολεμούν τη Σαηεντόλοτζυ, τόσο το καλύτερο.

Ο κ. Λοβέρδος είναι γνωστό ότι τοποθετήθηκε στη θέση του στο Υπουργείο Εξωτερικών μετά από την παραίτηση/απομάκρυνση του προκατόχου του στη γνωστή υπόθεση, όπου ο προκάτοχος του δεν συμβιβαζόταν με τις επιθυμίες του Υπουργού Εξωτερικών, κ. Γιώργου Παπανδρέου, σχετικά με τη διάθεση κονδυλίων σε διάφορες αμαρτωλές «Μη κυβερνητικές οργανώσεις». Πώς είναι δυνατόν να είναι μη κυβερνητικές και να χρηματοδοτούνται με κυβερνητικά κονδύλια;

Και για όσους εξακολουθούν να πιστεύουν σε συμπτώσεις, ας εξηγήσουν αυτά (τα σχετικά αποδεικτικά έγγραφα υπάρχουν στο βιβλίο τόσο στα αγγλικά, όσο και μεταφρασμένα στα ελληνικά):

1) Στα Συνέδρια πού οργάνωσε ο κ. Αλεξίου και χρηματοδότησε και η Σαηεντόλοτζυ εκτελέστηκε ψυχολογική ζύμωση συμμετεχόντων από πολλούς πολιτικούς, κοινωνικούς και επαγγελματικούς χώρους, σε συγκεκριμένα θέματα (θρησκευτική ελευθερία, «πολυπολιτισμικότητα», κ.λ.π.) που σήμερα αποτελούν την κύρια δέσμη αξόνων της «εκσυγχρονιστικής» επίθεσης από τη Νέα Τάξη εναντίον της ελληνικής κοινωνίας.

2) Ό κ. Γιώργος Παπανδρέου, ως Υπουργός Παιδείας είχε αυτά τα Συνέδρια (τα όποια κατά κανόνα διεξήχθησαν στο Πολυτεχνείο) υπό την αιγίδα του, ενώ είχε απευθύνει μέχρι και χαιρετισμούς στους διοργανωτές και συμμετέχοντες.

3) Ό τ. Υπουργός Δικαιοσύνης κ. Σταθόπουλος έπαιξε συντονιστικό ρόλο τουλάχιστον σε ένα από αυτά τα Συνέδρια. Η συμπεριφορά του στο θέμα των ταυτοτήτων, συνδυαζόμενη με αυτό το γεγονός, την μέχρι τότε δραστηριότητα του και τις κυβερνητικές αντιδράσεις αμέσως μετά την συνέντευξη του στο ΕΘΝΟΣ, αποτελούν τουλάχιστον ισχυρότατες ενδείξεις ότι με τη συνέντευξη του ανακοίνωσε στην κυβέρνηση ποια θα είναι η κυβερνητική πολιτική στον τομέα θεμάτων πού περιλαμβάνει και τις ταυτότητες. ο χώρος τον όποιο εξέφρασε ο κ. Σταθόπουλος έχει μεγαλύτερη ισχύ και επιβλήθηκε στον κομματικό χώρο της κυβέρνησης. Το Κόμμα... χτύπησε προσοχή. Το αυτοχαρακτηριζόμενο «Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι», αποτέλεσε τον μοναδικό μάρτυρα υπεράσπισης της Σαηεντόλοτζυ στις δίκες για τη διάλυση του ΚΕΦΕ.

Στη Γερμανία, Γαλλία, Βέλγιο και γενικότερα στην Ευρώπη το «Παρατηρητήριο», στο όποιο το παράρτημα που λειτουργεί στην Ελλάδα είναι η παρέα του κ. Παναγιώτη Δήμητρα, περιγράφεται σε κυβερνητικούς και δημοσιογραφικούς κύκλους ως "στρατηγικός βραχίονας του State Department". Και όμως η ομάδα αυτή τυγχάνει ιδιαίτερης εκτίμησης σε μερικούς ελληνικούς κύκλους.

Ό κ. Αντώνης Μποσνακούδης είναι δημοσιογράφος και συγγραφέας του βιβλίου «ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΙ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ. Η δράση των εξτρεμιστικών παραθρησκειών και της Scientology» (Εκδόσεις ΠΕΛΑΣΓΟΣ). Πολλά από τα ανωτέρω αναφέρονται στο βιβλίο του, το όποιο ετοιμάζεται για την τρίτη έκδοση του.

Πηγή: Περιοδικό Διάλογος, τ. 37/2004

Μεταγραφή – Επιμέλεια: Στυλιανός Μ.

ΠΗΓΗ: ΟΟΔΕ

Σχόλιο Ελληνορθόδοξου: Ουδέν!

ΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ... ΣΥΓΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΤΟ "ΣΚΑΝΔΑΛΟ" ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ!;

Τί άραγε είπε ο κ. Κλιγκόπουλος, απεργός ιδιοκτήτης βυτιοφόρου, στο δημοσιογράφο Αντ. Λιάρο στο κεντρικό δελτίο του Mega;

Ότι τάχα τα κανάλια ασχολούνται με τις απεργίες των βυτιοφόρων με σκοπό να τις καταδικάσουν και να τις υπονομεύσουν και αφήνουν άθικτα σκάνδαλα όπως Siemens, Εκκλησιών (ποιών εκκλησιών;) και Μοναστηριών (δηλαδή το Βατοπαίδι). Και όλα αυτά για να εξυπηρετηθούν κάποια συμφέροντα των προσώπων που κρύβονται πίσω απο τα σκάνδαλα (Εφραίμ;)...

Αλήθεια κ. Κλιγκόπουλε, το θέλατε και το είπατε αυτό; Δηλαδή η υπόθεση Βατοπαιδίου μένει άθικτη και προβάλλεται η δική σας η απεργία (δίκαιη κατά τα άλλα) με σκοπό να εξυπηρετήσει κάποια συμφέροντα που παίζονται πίσω απο το Βατοπαίδι; Αυτό είναι άνω ποταμών!!!

Επί πολλούς μήνες το λεγόμενο "σκάνδαλο" του Βατοπαιδίου ήταν το πρώτο θέμα σε τηλεοράσεις, κυρίως στο Mega και στο Alpha, καθώς και σε εφημερίδες, ενώ ο Ηγούμενος Εφραίμ και ο μοναχός Αρσένιος "δολοφονούταν" ηθικά χωρίς απολογία και αντίλογο απο τις πλειάδες των ιεροκατηγόρων δημοσιογράφων... Καλά, αυτό το ξεχάσατε; Εσάς δε σας είχαν ζαλίσει τα πολλά μπλα- μπλα περί "ιερών ανταλλαγών", "θεομπαιχτών μοναχών", "μάνατζερ Εφραίμ και Αρσενίου" κ.λ.π; Τα κανάλια κυριολεκτικά ΟΥΡΛΙΑΖΑΝ! ΠΩΣ ΤΩΡΑ ΛΟΙΠΟΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΥΓΚΑΛΥΨΟΥΝ ΤΟ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΗΣ ΑΠΕΡΓΙΩΝ ΤΩΝ ΒΥΤΙΟΦΟΡΩΝ!

Το μόνο, δηλαδή, που δε μπορεί να χαρακτηριστεί ώς συγκάλυψη σκάνδαλου, είναι η υπόθεση Βατοπαιδίου! Διότι για αυτήν ακούστηκαν και γράφτηκαν τα περισσότερα απο τα κανάλια και τον τύπο!

Άν κ. Κλιγκόπουλε τα κανάλια ήθελαν να κρύψουν τα συμφέροντα που, όπως υποστηρίζετε, κρύβονται πίσω απο το Βατοπαίδι, πιστέψτε με, ΘΑ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ και κανείς δε θα άκουγε κάτι περί της συγκεκριμένης Ιεράς Μονής. Το έχουν κάνει άλλωστε πολλές φορές στο παρελθόν και στο παρόν...

Το μόνο που θα πρέπει να σας κάνει να αναριωτιέστε είναι ΓΙΑΤΙ έγινε όλη αυτή η λασπολογία κατά του Εφραίμ και γενικότερα κατά του Βατοπαιδίου με τόσο μένος και χωρίς αντίλογο και ΟΧΙ ότι τάχα οι δημοσιογράφοι που μέχρι πριν λιθοβολούσαν το Γέροντα τώρα να θέλουν να αποσυντονίσουν τους πολίτες απο την υπόθεση αυτή για να τον... εξυπηρετήσουν (στην ουσία αυτό είπατε!). Είναι παράλογο, δε το βλέπετε;

Μάλιστα ο ίδιος απεργός ρώτησε:"Άν τελειώσει η απεργία, θα ξαναασχοληθείτε με το Βατοπαίδι;" . Ο Λιάρος βέβαια είπε ναι... άν το καλέσει η επικαιρότητα. Ασφαλώς κ. Λιάρε και θα ξαναασχοληθείτε. Αφενός μεν διότι με το Βατοπαίδι βρήκατε την κότα που γεννάει τα χρυσά αυγά ώστε να ταΐσει τα αντορθόδοξά σας αισθήματα (όχι τα δικά σας, αλλά αυτών που πραγματικά "κρύβονται πίσω" απο την υπόθεση) και αφετέρου διότι "πουλάνε τρελά" τα ράσα που κάνουν σκάνδαλα, και φυσικά όχι τα ράσα που κάνουν αγώνες και αγιάζονται...

Καλή... συνέχεια στην απεργία λοιπόν, και λιγότερος Σπίλμπερκγ!