ΥΠΟΠΤΗ "ΑΠΟΒΑΣΗ" ΤΟΥΡΚΩΝ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ, ΠΟΥ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΤΙΣ... ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥΣ!

ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟ ΝΗΣΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΕΓΧΩΡΙΩΝ ΚΑΙ ΞΕΝΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΙΣΚΩΝ.

http://hellas-orthodoxy.blogspot.com/2010/06/blog-post_21.html

"ΑΝΩΘΕΝ ΣΟΦΙΑ" Η' "ΑΝΩΘΕΝ ΝΟΘΕΙΑ" ΚΑΙ ΦΙΜΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ...

Διαβάστε πώς τα Ορθόδοξα σχόλια του "Αντιαιρετικού" φιμώθηκαν απο την παντηκοστιανή σέχτα που διατηρεί το μπλογκ "Άνωθεν Σοφία" (μάλλον "Κάτωθεν Σοφία"). Οι υπερασπιστές της ελεύθερης έκφρασης και του διαλόγου "επι τω έργω"...!

http://antiairetikos.blogspot.com/2010/06/blog-post_20.html

Η Αλήθεια πονάει πιο πολύ τους εχθρούς της, όταν ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ...

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ...

Η συγκλονιστική διήγηση ενός πρώην Ινδουιστή που βρήκε την Αληθινή Πίστη στην Ορθοδοξία.

http://www.kivotoshelp.gr/Pages/posEginaOrthodox-b.htm

ΠΗΓΗ: ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΙΚΗ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΛΟΓΙΑ" ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΩΘΕΙ Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΙΚΗ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΛΟΓΙΑ" ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΩΘΕΙ Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

Είχα ακούσει μεγάλο μέρος της εκπομπής του κ. Ποταμίτη στο ΡΙΚ 3 για τις διαφορές Ορθοδοξίας και Παπισμού. Φίλος από την Κύπρο μου έδωσε τη δυνατότητα να ακούσω αποσπάσματα της μαγνητοφωνημένης συνέντευξης από τηλεφώνου.

Διέκρινα αμέσως τον εμφανή προπαγανδιστικό χαρακτήρα της παρουσίασης των διαφορών Ορθοδοξίας και Παπισμού. Ετσι, σε σχόλια που ανάρτησα σε ιστοσελίδες, αναφέρθηκα σε ορισμένες αρνητικές εντυπώσεις που μου δημιούργησε η εκπομπή. Επιφυλάχθηκα, όμως, να επανέλθω πιο ολοκληρωμένα όταν θα αποκτούσα πρόσβαση στην κασέτα της συνέντευξης και θα είχα την ευκαιρία να τη μελετήσω πιο προσεκτικά.

Τελικά παρέλαβα την κασέτα και άκουσα ολόκληρη την εκπομπή. Ομολογώ ότι εθλίβην βαθύτατα επειδή επεσήμανα - ούτε λίγα ούτε πολλά - 49 προβληματικά σημεία στις θέσεις που εξέφρασε ο προσκεκλημένος της εκπομπής Καθηγητής της Πατρολογίας του πανεπιστημίου Αθηνών και Διευθυντής θρησκευτικής Διαφωτίσεως των Μητροπόλεων Κύκκου και Ταμασού κ. Νίκος Νικολαίδης.

Ο ΣΤΟΧΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ

___________

Είναι ηλίου φαεινότερον ότι η συνέντευξη του κ. Νικολαίδη αποσκοπούσε σε ένα και μόνο! Να δικαιολογήσει τη στάση της Συνόδου να υποδεχθεί τον Πάπα. Παρασιώπησε εντελώς τη διαφωνία πέντε συνοδικών και δεν ανέφερε ότι και άλλοι συνοδικοί δεν συνευδοκούσαν για την υποδοχή του Πάπα. Ως γνωστόν τρεις άλλοι - τουλάχιστον - συνοδικοί ελλείψει ομολογιακού σθένους παραβρέθηκαν στην υποδοχή, συμπροσευχήθηκαν και δέχτηκαν την ευλογία (γράφε αλογία) του Πάπα στο δείπνο που παρετέθη προς τιμή του στην Αρχιεπισκοπή.

Γιατί ο κ. Νικολαίδης αποσιώπησε την ανοιχτή διαφωνία πέντε συνοδικών και την παρασκηνιακή διαφωνία άλλων τριών τουλάχιστον μελών της Συνόδου, ενώ είναι άριστος γνώστης των παρασκηνίων; Απλούστατα επειδή η συνέντευξή του ήταν καθαρά προπαγανδιστική. Αποσκοπούσε να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα. Οχι να πει την αλήθεια.

ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ;

___________

Αλλά δεν έμεινε μέχρις εδώ! Εκανε κάτι πολύ χειρότερο ο κ. Νικολαίδης! Προσεποιήθη ότι αγνοεί ότι ο κύριος όγκος της Πατερικής Γραμματείας και οι κυριότερες σύνοδοι της Ορθοδόξου Εκκλησίας την τελεταία και βάλε χιλιετία συνεκλήθησαν για να καταδικάσουν τις παπικές αιρέσεις!!!

Πέραν της Συνόδου επί Μεγάλου Φωτίου που κατεδίκασε το Filioque ο κ. Νικολαίδης όφειλε να ενημερώσει τους ακροατές της εκπομπής ότι υπάρχουν πολλές άλλες σύνοδοι (για την ακρίβεια είκοσι τον αριθμό) που καταδίκασαν τον Παπισμό ως αίρεση όπως είναι λ.χ. οι σύνοδοι που δικαίωσαν τους Ησυχαστές. Ποιος αγνοεί ότι οι σύνοδοι του 879 στην Κωνσταντινούπολη, του 1170 στην Κωνσταντινούπολη, του 1450 στην Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη, του 1722 στην Κωνσταντινούπολη, του 1838 στην Κωνσταντινούπολη, η Σύνοδος των Πατριαρχών στην Κωνσταντινούπολη το 1848 και η Σύνοδος του 1895 στην Κωνσταντινούπολη καταδίκασαν τον Παπισμό ως αίρεση; Ποιος ποτέ διαμφισβήτησε ή τολμά να διαμφισβητήσει το πανορθόδοξο κύρος αυτών των συνόδων;

Επομένως γιατί ο κ. Νικολαίδης παραπληροφόρησε τους πιστούς ότι δεν υπάρχει πανορθόδοξος Σύνοδος που καταδίκασε τους Παπικούς ως αιρετικούς;

Αλλωστε ποια Σύνοδος καταδίκασε τους Κουάκερους, τους Μορμόνους, τους Πεντηκοστιανούς ή τους Μάρτυρες του Ιεχωβά ως αιρετικούς; Ούτε και αυτοί άραγε είναι αιρετικοί;

ΟΜΟΦΩΝΗ ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΟΤΙ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ

_______________

Ο κ. Νικολαίδης ισχυρίστηκε ότι η άποψη ότι οι Παπικοί είναι αιρετικοί υποστηρίζεται από “ορισμένους θεολόγους”. Ορισμένους θεολόγους; Ποιοι είναι αυτοί οι ορισμένοι θεολόγοι στους οποίους αναφέρεται; Μήπως έπρεπε να πει ΟΛΟΥΣ ανεξαίρετα τους Πατέρες και Διδάσκαλους της Εκκλησίας για περισσότερα από χίλια χρόνια; Γνωρίζει έστω και ένα Πατέρα της Εκκλησίας που δεν χαρακτηρίζει τους Παπικούς ως αιρετικούς;

Αναφέρουμε δειγματοληπτικά ότι οι Αγιοι Φώτιος, Γερμανός Κωνσταντινουπόλεως, Γρηγόριος Παλαμάς, Μάρκος Εφέσου Ευγενικός, Συμεών Θεσσαλονίκης, Νικόδημος Αγιορείτης, Κοσμάς ο Αιτωλός, Νεκτάριος Πενταπόλεως και Ιουστίνος Πόποβιτς χαρακτηρίζουν το Παπισμό ως αίρεση! Αυτοί είναι οι “ορισμένοι” θεολόγοι; Οι μεγαλύτεροι Πάτερες της Εκκλησίας τα τελευταία χίλια και βάλε χρόνια;

Γιατί αποσιώπησε την ιστορική αλήθεια ο κ. Καθηγητής; Απλούστατα επειδή δεν πήγε στην εκπομπή για να μιλήσει ως ορθόδοξος θεολόγος αλλά ως προπαγανδιστής!

“ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΟΛΛΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ”

_____________

Ολως παραδόξως ο κ. Νικολαίδης, όπως και άλλοι θεολόγοι που παρουσιάστηκαν σε τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά προγράμματα, δεν ανέφεραν ως κακοδοξία την παπική ετεροδιδασκαλία για την κτιστή χάρη!!! Γιατί άραγε; Την αγνοούν ή μήπως υποτιμούν τον αιρετικό χαρακτήρα της; Η διδασκαλία αυτή, όπως και η αιρετική παπική τριαδολογία και η αιρετική παπική εκκλησιολογία αποτελούν τις κυριότερες (υπάρχουν και άλλες) δογματικές παρεκκλίσεις των Παπικών. Αντί αυτών έκανε κυρίως αναφορά για τις διαφορές στη λατρεία. Εντεχνα έτσι έδωσε την εντύπωση, στους ακροατές της εκπομπής, ότι υπάρχουν λίγες (του κ. Νικολαίδη ο όρος) διαφορές με τους Παπικούς.

"ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΟΜΟΛΟΓΟΥΝ ΟΡΘΟΔΟΞΑ"

_____________________________

Επιπλέον! Ολοι οι Ορθόδοξοι αντιπρόσωποι, ισχυρίστηκε παραπλανητικά, πηγαίνουν στις συναντήσεις των διαλόγων και εκπροσωπούν ορθόδοξες θέσεις!!!

“Ουαί, κ. Νικολαίδη, οι λέγοντες το πονηρόν καλόν και το καλόν πονηρόν, οι τιθέντες το σκότος φως και το φως σκότος, οι τιθέντες το πικρόν γλυκύ και το γλυκύ πικρόν...” (Ησ. ε’, 20).

Ο Μεσσηνίας Χρυσόστομος λ.χ. που διακήρυξε στη Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος ότι “η Εκκλησία είναι διαιρεμένη” ορθοτομεί το λόγο της αληθείας; Αλλά ο Μεσσηνίας δεν είναι συνάδελφος του κ. Νικολαίδη στη Θεολογική Σχολή Αθηνών;

Πώς είναι δυνατόν να αγνοεί τις κακοδοξίες που διατυπώνει; Και αφού δεν τις αγνοεί γιατί παραπληροφορεί τους πιστούς; Απλούστατα! Επειδή δεν πήγε στην εκπομπή ως θεολόγος και μάλιστα Καθηγητής της πατρολογίας για να ομολογήσει την αλήθεια της πίστης μας αλλά ως προπαγανδιστής για να παραπλανήσει τους πιστούς.

ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΙΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΘΕΩΡΙΕΣ

____________

Παράλληλα ο κ. Καθηγητής δεν ανέφερε ούτε λέξη για τις συμπροσευχές στους διαλόγους, αλλά και σε άλλες περιπτώσεις, όπως λ.χ. κατά την επίσκεψη του Πάπα στην Κύπρο, οι οποίες καταστρατηγούν πληθώρα Ιερών Κανόνων Οικουμενικών Συνόδων. Πόσο ορθόδοξη άραγε είναι η στάση όσων συμπροσεύχονται με αιρετικούς και αλλόθρησκους;

Δεν έκανε επίσης την παραμικρή αναφορά στη “Βαπτισματική θεολογία” και στα αιρετικά εκκλησιολογικά κείμενα της Ραβέννας, της Ελούντας και του Πόρτο Αλέγκρε ούτε στην προδοτική για την Ορθοδοξία συμφωνία του Μπαλαμάντ που μιλά για τον Παπισμό και την Ορθοδοξία ως “αδελφές Εκκλησίες”.

Γιατί; Μήπως ενστερνίζεται τη “Βαπτισματική θεολογία”; Μήπως θεωρεί ορθόδοξα τα αιρετικά κοινά κείμενα της Ραβέννας; Να εικάσουμε ότι υιοθετεί την προδοτική για την Ορθοδοξία συμφωνία του Μπαλαμάντ; Ή μήπως μίλησε με αυτό τον απαράδεκτο τρόπο επειδή στόχος του δεν ήταν να κατηχήσει το λαό του Θεού αλλά να τον παραπλανήσει για να δικαιολογήσει τις παρανομίες που έγιναν με τη υποδοχή του Πάπα;

ΣΥΝ ΘΕΩ ΘΑ ΕΠΑΝΕΛΘΟΥΜΕ...

______________

Αλλά μόλις καλύψαμε ορισμένες από τις άτυχες δηλώσεις του κ. Νικολαίδη στην εκπομπή. Είναι αναγκαίο να επανέλθουμε για να ολοκληρώσουμε την ανασκευή των απαράδεκτων και προπαγανδιστικών δηλώσεων που έκανε με τις οποίες, ως μη όφειλε, παραπληροφόρησε το ποίμνιο της Εκκλησίας για ουσιώδη θέματα πίστεως.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΣ

ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ...

Μητροπολίτης ζητεί την καθαίρεση του Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου!

ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

"Η ταπείνωση(!) των Ελλήνων Επισκόπων δεν έχει το όμοιό της σε ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο. Το συμπέρασμα αυτό βγαίνει από την καταγγελία του Μητροπολίτη Κυθήρων κ. Σεραφείμ, ο οποίος κατήγγειλε τις αιρετικές θέσεις και ενέργειες του γνωστού πανελληνίως Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμουγια τις άδικες και ατέλειωτες διώξεις του εναντίον μοναζουσών (χθές μας πληροφόρησαν ότι διέταξε αναρμοδίως και αναιτίως την έξωση μοναχής 75 ετών από τον τόπο της μετανοίας της). Και από πότε άρχισε να ψέλνει αυτά τα αιρετικά φαλτσοτράγουδα ο κ. Χρυσόστομος; Εδώ και ενάμιση με δύο χρόνια. Και ο Κυθήρων τα είδε καταγγελλόμενα πριν οκτώ μήνες. Και αφού επρόκειτο περί αιρέσεων, γιατί δεν τα κατάγγειλε αμέσως;

Εδώ το μεγαλείο και η ταπείνωση των Επισκόπων μας: Διότι εκ ταπεινώσεως, ο ένας περίμενε κάποιον άλλον να μιλήσει, αρχαιότερο και αγιότερο από αυτόν. Περίνεναν π.χ. να μιλήσει ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος, ο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμος, ο Κονίτσης κ. Ανδρέα, ο Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, ή τέλος ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, που ομιλεί κάθε τόσο επί παντός θεολογικού επιστητού, αλλά συνήθως απρόσωπα εκ ταπεινώσεως.

Και αφού κανείς δεν μίλησε, και επειδή «η σιγή σε θέματα πίστεως είναι τρίτο είδος αθεΐας» κατά τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά, αναλαμβάνων τον κόστος του προπετή και εγωϊστού ανάμεσα σε 80 τόσους άλλους Ιεράρχες, αποφάσισε να μιλήσει και να πεί τα πράγματα με το όνομά τους. Παραθέτω λίγες γραμμές από την πολυσέλιδη καταγγελία του που διαβάσαμε στο διαδίκτυο:

• «Άναυδος και εμβρόντητος εκ της τοιαύτης πελώριας εκκλησιολογικής εκτροπής του Σεβασμιωτάτου (Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου) εσιώπησα επί 8μηνον προσευχόμενος και αναμένων την επισήμανσιν του δεινού αυτού εκκλησιολογικού ατοπήματος υπό αρχαιοτέρων εμού, …συνεπισκόπων μου, ίνα μη παραμένη επισήμως εκπεφρασμένη η άστοχος και βλάσφημος αύτη… Παγία μου αρχή και τακτική (είναι) …να συμμετέχω επαγρυπνών εις τας Συνεδρίας, ακροώμενος πρωτίστως τους αρχαιοτέρους και εμπειροτέρους μου αγίους Συνέδρους, αλλά και τοποθετούμενος κυρίως επί κανονικών και δογματικών ζητημάτων, όταν μάλιστα έτεροι πρεσβύτεροι εμού κατά την Αρχιερωσύνην και την ηλικίαν δεν λαμβάνουν επ’ αυτών σαφή θεσιν.
  Διά τούτο, μετά πολύμηνον αναμονήν, απεφάσισα να θέσω επισήμως το φλέγον τούτο θέμα, …αφού επισήμως, δημοσία και «γυμνή τη κεφαλή» υπεστηρίχθη υπό του Σεβ. Μεσσηνίας, αλλά και επισήμως κατηγγέλθη υπό Ορθοδόξων πιστών εις την Διαρκή Ιεράν Σύνοδον και συχνώς απασχολεί τον εκκλησιαστικόν τύπον».

Καταλαβαίνω, Σεβασμιώτατε, πόσο θα σας κοστίσει από τους ταπεινούς συναδέλφους σας αυτός ο εγωϊσμός που επιδείξατε. Αυτό είναι το δράμα τους: Θέλουν να μιλήσουν για την πίστη τους, αλλιώς γιατί να είναι Επίσκοποι, αλλά η ταπείνωση τους εμποδίζει. Και ταυτόχρονα ανακαλύπτουν ανάμεσά τους ένα «εγωϊστή» Επίσκοπο.Να περιμένετε, λοιπόν, πως ταπεινά και αθόρυβα θα προσπαθήσουν να σας επαναφέρουν στην ταπείνωση και το επισκοπικό ήθος της σιωπής, αυτό το «τρίτο είδος αθεΐας», όπως το έχει χαρακτηρίσει ο Άγιος Γρηγόριος, γιατί τους χαλάτε την πιάτσα. Δυστυχώς, σ’ αυτούς τους καιρούς ζούμε.

Αλλά, πατέρα Σεραφείμ, μη πτοηθείτε. Αν η Ελλάδα είχε 5-6 «εγωϊστές» Επισκόπους σαν και σας, δεν θα είχε φτάσει και εκκλησιαστικά σε ίδιο βαθμό ανυποληψίας, που έχουν φτάσει οι πολιτικοί μας. Και αν η Ελλάδα είχε 15-20 «εγωϊστές» Επισκόπους σαν και σας, ούτε οι πολιτικοί θα έφταναν την Ελλάδα εκεί που την έφτασαν.

Λεόντιος Διονυσίου

____________________

Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ

ΚΑΙ Ο ΚΑΘΑΙΡΕΤΕΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΣΑΒΒΑΤΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

________________

Θερμές οι προσευχές μας προς τον Κύριο να φωτίζει τον Αγιο Κυθήρων στον ομολογιακό του αγώνα.

Και τον Οικουμενισμό ελέγχει και για την κανονική τάξη μεριμνά.

Την ευχή σου να έχουμε Δέσποτα!

Μακάρι όλοι οι επίσκοποι να είχαν την παρρησία του Αγίου Κυθήρων και του Αγίου Πειραιώς και να έπαιρναν θέση για όλα τα θέματα που απασχολούν την Εκκλησία.

Οσο για την απάντηση του Μεσσηνίας ήταν αυτή ακριβώς που όλοι ανέμεναν από την πένα του.

Αθεολόγητη, προπετής, κουτσομπολίστικη, γεμάτη ψεύδη, εμπαθής, κακοήθης, μικροπρεπής, ανάξια όχι μόνον επισκόπου αλλά κάθε ανθρώπου που σέβεται στοιχειωδώς τον εαυτό του.

Η ΑΠΑΞΙΩΤΙΚΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΤΤΙΚΗΣ

______________

Αλγεινεστάτη εντύπωση κάνει η απαξιωτική αναφορά του Μεσσηνίας όχι μόνον για τον ομολογητή Μητροπολίτη Κυθήρων, που δεν έκανε τίποτα περισσότερο από το χρέος του προς το Χριστό και την Εκκλησία με κόσμιο τρόπο και χριστιανικό ήθος αλλά και η προπέτεια με την οποία μιλά για τον πολιό και μαρτυρικό Μητροπολίτη Αττικής κ. Νικόδημο, ο οποίος για 36 χρόνια πίνει το ποτήρι του διωγμού και των θλίψεων την ώρα που οι κάθε Σαββάτοι διατηρούν όχι μόνον το θρόνο τους αλλά και εκπροσωπούν την Εκκλησία της Ελλάδος στο διάλογο με τους Παπικούς.

Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΠΕΣΤΡΕΨΕ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

________________

Να το πούμε απλά και σύντομα.

Η ορθόδοξη συνείδηση δεν θα ησυχάσει πριν το όνομα του Μεσσηνίας Χρυσόστομου Σαββάτου προστεθεί στα αναθέματα του Συνοδικού της Ορθοδοξίας.

Ας όψεται ο Χριστόδουλος που κάρφωσε αυτό το φαρμακερό στιλέτο στο στήθος της Εκκλησίας της Ελλάδας πριν πάει να συναντήσει τον Κριτή του. Ως να μην έφταναν οι υπόλοιπες ανομίες του έπρεπε να μας κληροδοτήσει και τον κ. Σαββάτο να πάρει η ευχή!

ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΚΑΛΥΠΤΕΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ;

________________________

Αλλά και ο σημερινός Αρχιεπίσκοπος γιατί τον ανέχεται; Γιατί τον καλύπτει; Γιατί παίζει μαζί του παιγνίδια για να εμπεδώσει την παρανομία;

Γιατί έσπευσε να εκφράσει την υποστήριξή του προς τον αλλοτριοεπίσκοπο κ. Σαββάτο όταν χολωμένος εξεδήλωσε προθυμία να παραιτηθεί από εκπρόσωπος της Εκκλησίας της Ελλάδος επειδή η ιεραρχία ήθελε να του δώσει κατευθυντήριες γραμμές στο διάλογο με τους Παπικούς;

Γιατί παρέσυρε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος την Ιεραρχία να κρατήσει τον Μεσσηνίας κ. Σαββάτο στο νευραλγικό αυτό πόστο; Για να του ανταποδώσει την ευεργεσία που του έκανε στις Αρχιεπισκοπικές εκλογές ή μήπως για επιβεβαιώσει τις φήμες που παρουσιάζουν τον Αρχιεπίσκοπο εφαλτήριο των Οικουμενιστικών σχεδίων του Φαναρίου στην Εκκλησία της Ελλάδος;

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΞΕΔΙΩΧΘΗ ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΑΚΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ;

_______________

Τι δουλειά έχει ο κ. Σαββάτος να εκπροσωπεί την πίστη μας σε οποιοδήποτε διάλογο αφού πιστεύει ότι η Εκκλησία είναι διηρημένη; Η Ορθοδοξία δεν ταυτίζεται με την Una Sancta. Aνήκει, είπε το βλάσφημο στόμα του, στη Μία Εκκλησία. Λες και η Μία Εκκλησία και η Ορθοδοξία δεν ταυτίζονται!!! Και τι κάνουμε τότε όταν ομολογούμε πίστη στη Μία Εκκλησία στο Σύμβολο της πίστεως; Κοροιδεύουμε το Θεό;

Γιατί δεν άρπαξε από τα μαλλιά την ευκαιρία ο Μακαριότατος και να τον εκδιώξει κλωτσηδόν από την εκπροσώπηση της Εκκλησίας της Ελλάδος στο διάλογο με τους Παπικούς μετά την ασεβέστατη και κακόδοξη αυτή ομολογία στη Σύνοδο της Ιεραρχίας;

ΚΑΚΟΓΟΥΣΤΗ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ Η ΔΙΑΤΑΡΑΞΗ ΤΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ

_________________

Και αργότερα γιατί σκηνοθέτησε τη «διένεξη» με το Πατριαρχείο με τη βοήθεια του Μεσσηνίας προσποιούμενος ότι χάλασαν οι σχέσεις τους για να επιβάλουν την ανομία στη Μητρόπολη Αττικής;

Και πόσο πολύ, άραγε, χάλασαν οι σχέσεις τους όταν λίγες μέρες μετά που διέρρευσαν τις πληροφορίες στον τύπο για δήθεν διατάραξη των σχέσεων τους ο Μεσσηνίας ήταν προσκεκλημένος σε τσιμπούσι στα Οινόφυτα με το Μακαριότατο;

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΤΑΙ ΣΕ ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ

ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΘΑΙΡΕΘΕΙ;

________________

Ποια λογική υπάρχει ένας επίσκοπος που κάνει δημόσια ομολογία κακοδοξίας στη Σύνοδο της Ιεραρχίας να μην παραπέμπεται αμέσως σε συνοδικό δικαστήριο για να καθαιρεθεί;

Αναμένουμε εναγώνια να δούμε ποια στάση θα τηρήσουν οι υπόλοιποι Ιεράρχες μας.

Αλλά και οι υπόλοιποι ας βοηθήσουμε τη Σύνοδο να πάρει τις ορθές αποφάσεις καταθέτοντας μαζικές μηνύσεις για να εκδηλώσουμε την παλλαική απαίτηση άμεσης καθαίρεσης του αλλοτριοεπίσκοπου της Μεσσηνίας.

Κανείς πια δεν μπορεί να ανέχεται το βδέλυγμα της ερημώσεως να ίσταται εν τόπω Αγίω."

ΠΗΓΗ: ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

Η "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΡΗ" ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟΣ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΣ ΑΛΛΑ...

ΠΡΟΣΧΩΡΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΑΤΟΝΤΑΕΤΗ ΒΟΥΛΓΑΡΟΣΚΟΠΙΑΝΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ!

Νέα σενάρια συμφωνίας των εγκάθετων της Νέας Τάξης που εκφράζουν το ελλαδικό πολιτικό σύστημα και των γυφτοσκοπιανών περί "Μακεδονίας του Βαρδάρη" βλέπουν εδώ και λίγες ώρες (από το βράδυ του περασμένου Σαββάτου) το φώς της δημοσιότητας. Τα σενάρια αυτά κατευθύνονται στην Ελλάδα δια μέσου των επισήμων ανταποκριτών κατεστημένων ΜΜΕ, στην Ουάσινγκτον και την Νέα Υόρκη, αλλά εως και τις πρωϊνές ώρες της Δευτέρας δεν έχουν κάνει την εμφάνιση τους στα ΜΜΕ των Σκοπίων.

Ομιλούν για σύγκλιση ελλαδίτικων και σκοπιανών παραγόντων κατόπιν διεθνών πιέσεων και με πρωτοβουλία του Μάθιου Νίμιτς, στην ονομασία "Μακεδονία του Βαρδάρη", τονίζοντας πως η συγκεκριμένη ονομασία πληρεί τους όρους του γεωγραφικού προσδιορισμού που έχει θέσει η Ελλλάδα.

Πέραν του ότι καμιά αναφορά δεν γίνεται για την γλώσσα και την εθνότητα που αποτελούν κομβικά σημεία για λόγους που όλοι όσοι ασχολούμαστε γνωρίζουμε και την αυτονόητη ΑΡΝΗΣΗ της συντριπτικής πλειοψηφίας των Ελλήνων στην παραχώρηση του ονόματος της Μακεδονίας καθ΄οιονδήποτε τρόπο, η ονομασία "Μακεδονία του Βαρδάρη" δεν αποτελεί γεωγραφικό προσδιορισμό, αλλά την απόλυτη προσχώρηση στην Βουλγαροσκοπιανή προπαγάνδα, έτσι όπως έχει διαμορφωθεί επί έναν σχεδόν αιώνα και που δίδει την δυνατότητα στους καπηλευτές και τους σφαιτεριστές, να συνεχίζουν δικαιωμένοι να ομιλούν για την "Αιγαιακή Μακεδονία" και την "Μακεδονία του Πιρίν", με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που το πράττουν από τότε εως σήμερα. Δηλαδή ΑΛΥΤΡΩΤΙΚΑ.

Η προσχώρηση στους όρους που χρησιμοποιεί η Βουλγαροσκοπιανή προπαγάνδα, πέραν της παράδοσης του ονόματος της Μακεδονίας αποτελεί ΠΡΟΔΟΣΙΑ, και ως προδότες πρέπει να αντιμετωπισθούν όλοι όσοι, χωρίς να ερωτηθεί το Ελληνικό Έθνος, επιχειρήσουν τετελεσμένα, αλλά ΚΑΙ ΟΣΟΙ άμεσα ή έμμεσα συνηγορήσουν δια της απραξίας τους...

ΣΤΟΧΟΣ

ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ: ΝΕΑ "ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ" ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ

ΝΕΑ «ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ» ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ

Για μία ακόμη φορά, η νεοφανής προτεσταντική οργάνωση «Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση» έχει προγραμματίσει μία νέα προσηλυτιστική καλοκαιρινή εξόρμηση, το χρονικό διάστημα 22-29 Ιουλίου 2010, στους νομούς Αρκαδίας και Λακωνίας, με την ονομασία «Ιησούς του Ναυή 3». Πρόκειται για μια από τις εκατοντάδες αιρετικές ομάδες, που προέκυψαν από τις πολλαπλές διασπάσεις του Προτεσταντισμού.....

Υπενθυμίζομε ότι η εν λόγω νεοπροτεσταντική οργάνωση, όπως η ίδια έχει δηλώσει, θεωρεί την Ορθόδοξη Πίστη «πνευματικά δεσμά αιώνων».

Με αφορμή αυτό το γεγονός, τονίζομε ότι η Ορθόδοξη Πίστη δεν είναι χθεσινό κατασκεύασμα, δεν αποτελεί ιδεολόγημα μιας κινήσεως, αλλά είναι η ίδια η Αποστολική παρακαταθήκη (Γαλ. α 11-12. Α Κορ. ιε , 1-3). Γι' αυτή την πίστη ο απόστολος Παύλος τονίζει με έμφαση στους Γαλάτες: «Εάν ακόμα και άγγελος από τον ουρανό κηρύξει σε σας άλλο ευαγγέλιο διαφορετικό από εκείνο που σας κηρύξαμε, ας είναι ανάθεμα» (Γαλ. α 8-9). Δηλαδή, μας προτρέπει να μην ακούμε κανέναν που δεν έχει σχέση με την Ορθόδοξη Πίστη.

Αυτή την πίστη ζουν και διαφυλάττουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ως μέλη του Σώματος του Χριστού, και φυσικά δεν έχουν ανάγκη νεοφανών προτεσταντικών οργανώσεων ούτε προσκεκλημένων και αυτοχειροτονημένων «κηρύκων» από το εξωτερικό.

Εκ του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Συνόδου.

ΠΗΓΗ: ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ