Παρασκευή 18 Ιουνίου 2010

ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ: ΝΕΑ "ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ" ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ


ΝΕΑ «ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ» ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ


Για μία ακόμη φορά, η νεοφανής προτεσταντική οργάνωση «Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση» έχει προγραμματίσει μία νέα προσηλυτιστική καλοκαιρινή εξόρμηση, το χρονικό διάστημα 22-29 Ιουλίου 2010, στους νομούς Αρκαδίας και Λακωνίας, με την ονομασία «Ιησούς του Ναυή 3». Πρόκειται για μια από τις εκατοντάδες αιρετικές ομάδες, που προέκυψαν από τις πολλαπλές διασπάσεις του Προτεσταντισμού.....
Υπενθυμίζομε ότι η εν λόγω νεοπροτεσταντική οργάνωση, όπως η ίδια έχει δηλώσει, θεωρεί την Ορθόδοξη Πίστη «πνευματικά δεσμά αιώνων».

Με αφορμή αυτό το γεγονός, τονίζομε ότι η Ορθόδοξη Πίστη δεν είναι χθεσινό κατασκεύασμα, δεν αποτελεί ιδεολόγημα μιας κινήσεως, αλλά είναι η ίδια η Αποστολική παρακαταθήκη (Γαλ. α 11-12. Α Κορ. ιε , 1-3). Γι' αυτή την πίστη ο απόστολος Παύλος τονίζει με έμφαση στους Γαλάτες: «Εάν ακόμα και άγγελος από τον ουρανό κηρύξει σε σας άλλο ευαγγέλιο διαφορετικό από εκείνο που σας κηρύξαμε, ας είναι ανάθεμα» (Γαλ. α 8-9). Δηλαδή, μας προτρέπει να μην ακούμε κανέναν που δεν έχει σχέση με την Ορθόδοξη Πίστη.

Αυτή την πίστη ζουν και διαφυλάττουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ως μέλη του Σώματος του Χριστού, και φυσικά δεν έχουν ανάγκη νεοφανών προτεσταντικών οργανώσεων ούτε προσκεκλημένων και αυτοχειροτονημένων «κηρύκων» από το εξωτερικό.

Εκ του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Συνόδου.


Τρίτη 15 Ιουνίου 2010

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ "ΝΕΟΠΑΤΕΡΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ Η' ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ" ΚΑΙ ΓΙΑ "ΠΑΤΕΡΙΚΟ ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΜΟ"



Ο όσιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, το μυρίπνοο άνθος της χάριτος του Θεού και της κολλυβαδικής παραδόσεως συνέγραψε το εκπληκτικό πνευματικό του έργο «Αόρατος πόλεμος», όπου διεξοδικώς αναφέρεται στο βύθιο έργο του αλάστορος και ανθρωποκτόνου διαβόλου, περί του οποίου μεγαλοφυώς ωμίλησε ο θείος Απόστολος των εθνών Παύλος αναφέρων: «Ουκ έστι ημίν η πάλη προς αίμα και σάρκα, αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας, προς τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου, προς τα πνευματικά της πονηρίας εν τοις επουρανίοις....» (Εφεσ. 6 12).


Η επίθεσις και ο πόλεμος κατά της αληθείας εντείνεται εις τας αποκαλυπτικάς ημέρας μας εμφανιζόμενο το σκότος ως φως και το φως ως σκότος.


Προωθείται εντός των τειχών της Εκκλησίας με την ανάπτυξη και προβολή ιδεών δήθεν θεολογικής εμβριθείας και «επικαιροποιήσεως» της αληθείας, που στοχεύουν στην ανατροπή, στην αρνητική μετάπλαση, στον αποσκορακισμό του αληθούς θεολογικού λόγου και στην εμπέδωση της πλάνης και στην μετατροπή του σωτηριώδους έργου της Εκκλησίας σε εγκοσμιοκρατικό σύστημα κοινωνικών αρχών που θα εγκολπώνεται όλες τις υποβολιμιαίες αντινομίες της μεταπτωτικής πραγματικότητος, μια νέα άκρως επικίνδυνη διαδικασία άρθρωσης δήθεν νέου θεολογικού λόγου.


Ισχυρίζονται οι επίδοξοι αυτοί «αναμορφωταί» της Πατερικής θεολογίας της αδιαιρέτου Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας του Χριστού, ότι το πρόβλημα του κόσμου δεν είναι πρόβλημα αρνήσεως θεώσεως και αγιασμού, αλλά δήθεν επείγον αίτημα νέας σάρκωσης του λόγου και συναφειακής ανάγνωσης των Πατέρων και ύπαρξης μιας μεταπατερικής Ορθόδοξης Θεολογίας προϊόντος νοησιαρχικής προσέγγισης.


Τα θέματα που θέτουν όπως: έννοια και περιεχόμενο της αυθεντίας και συμφωνίας των Πατέρων και της προσφυγής στην επίκληση της αυθεντίας τους, της αποκλειστικότητας σχέσης ανάμεσα στην Πατερική Θεολογία και τις ελληνικές κατηγορίες σκέψεις, στην Πατερικότητα και την Ελληνικότητα, στην διαχρονικότητα και στον κανονιστικό χαρακτήρα της χρήσης της οντολογίας και των ελληνικών φιλοσοφικών κατηγοριών στην θεολογία, στο αυταρχικό πατριαρχικό προνεωτερικό πρότυπο και την σχέση του με την Πατερική Θεολογία, στην ανοχή και καταδίωξη των αιρετικών στα Πατερικά κείμενα και στην σημερινή πολιτισμική συνθήκη, στην διαπλοκή Εκκλησίας και Θεολογίας με Αυτοκρατορική ιδεολογία, στις ανθρωπολογικές κορυφώσεις της Θεολογίας των Πατέρων και στην δήθεν ατελή ανθρωπολογία των Πατέρων, στις νέες ανθρωπολογικές προκλήσεις της βιοθικής και της βιοτεχνολογίας επιβάλλουν δήθεν επιτακτικά το αίτημα μιας σύγχρονης «Ορθόδοξης μεταπατερικής Θεολογίας» και επανερμηνείας της πιστότητας στην Πατερική παράδοση καθώς και στην υπέρβασή της «όπου και όταν χρειάζεται».


Εισηγούνται ακόμη τήν εξωφρενική θέση για μία «νέα ορθόδοξη θεολογία τών θρησκειών» ισχυριζόμενοι ότι δήθεν η σωτηριώδης χάρις του Θεού δεν περιορίζεται μόνον εντός των κανονικών ορίων της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας αλλά εκτείνεται σε διαφορετικό βαθμό και πρότυπο σε άλλες χριστριανικές «Εκκλησίες» διάβαζε κοινότητες, σε κοινότητες «άλλων ζωντανών πίστεων», σε αγνωστικιστές, ακόμη και σε αθέους.


Προβάλλουν την όντως τραγική θέση και επιχειρούν να την μπολιάσουν στις συνειδήσεις των ανθρώπων ότι «η δυνατότητα της σωτηρίας που υπάρχει για εκείνους που βρίσκονται έξω από την Εκκλησία θα πρέπει να οδηγήση τους Χριστιανούς σε μία ακλόνητη ελπίδα ότι ο Θεός στην απεριόριστη άγάπη και το έλεός Του κοινωνεί την σωτηριώδη χάρη του μέσω άλλων άγνωστων και κρυφών οδών σε εκείνους που φέρουν τη φυσική γνώση του Θεού και της πίστης όπως επίσης ως μία ηθική συνείδηση η οποία χαρακτηρίζεται από μία ζωή με αγάπη, που υπάρχει όμως πέραν των διακριτών ορίων της Εκκλησίας».


Αναφέρονται σε ανύπαρκτες έννοιες όπως «νεοπατερική σύνθεση η μεταπατερική Θεολογία» σε δήθεν «Πατερικό φονταμενταλισμό» στην δήθεν «Εκκλησιαστική θριαμβολογία» που την αναλύουν σαν μία στάση πνευματικής υπεροχής έναντι του «άλλου» της Δύσης και την παρουσιάζουν σαν ένα πνευματικό απομονωτισμό και μία ελληνικότητα που αγγίζει την ειδωλολατρεία.


Βέβαια ουδείς πρέπει να εκπλήσσεται από τήν νέα αυτή επίθεση κατά της αληθείας εφ’ όσον οι διατάκται των ανωτέρω ανερυθριάστως αρθρογραφούν υπέρ της τραγικής εκπτώσεως από την ανθρώπινη οντολογία που επιφέρει το οντολογικό και εκκλησιαστικό κακούργημα της ομοφυλοφιλίας η επί το κοσμικότερον ομοερωτισμού.


Πανταχού παρόν, το γνωστό Πανεπιστήμιο της Αμερικής Fordham που «εκδηλώνει» απροκάλυπτα την διάθεσή του να «εκσυγχρονήση» και να «διορθώση» τις θεολογικές θέσεις των Πατέρων της Εκκλησίας. Ήδη διοργάνωσε δύο συνέδρια με θέματα «Ορθόδοξες αναγνώσεις του Αυγουστίνου» (2007) και «Ορθόδοξες δομές της Δύσης» (2010).


Η προσπάθεια όλων αυτών των ανωτέρω είναι να επανεντάξουν στην θεολογική σκέψη την θεσμική αλλοτρίωση, που πηγάζει από τον εκνομικισμό της Θεολογίας και της Εκκλησίας του ι. Αυγουστίνου και την αντιστροφή των όρων της Εκκλησιαστικής οντολογίας του Θωμά Ακινάτη. Επιδιώκουν ακόμη να εμπεδωθή η άποψις ότι η αρνητική προσέγγιση από τους Πατέρες της Εκκλησίας της δυτικής Θεολογίας ήταν και άδικη και παρεξηγημένη, τους κατηγορούν για αντιδυτικισμό και αδυναμία κατανόησης των θεμάτων.


Τελικά οι συγκεκριμένοι κύκλοι που ευαγγελίζονται την υπέρβαση της Πατερικής Θεολογίας η την επαναδιατύπωσή της για χάρη δήθεν της συμπόρευσης με τον σύγχρονο κόσμο αντιστρατεύονται τη μετοχή, με εξαιρετικά επιτηδευμένο και απολύτως κενό περιεχομένου τρόπο, στην διαχρονική ενότητα της εκκλησιαστικής εμπειρίας.


Η πατερική διδασκαλία και η ορθόδοξη μελέτη και εφαρμογή στην πράξη της πείρας των αγίων Πατέρων κηρύσσονται εν διωγμώ γιατί κατασκευάζεται μία «νέα μεταπατερική Θεολογία» που θα αποτελεί την θεωρητική βάση για την πλήρη και ουσιαστική απομείωση του Χριστιανικού μηνύματος.



Από ΑΚΤΙΝΕΣ


Πηγή: ΡΟΜΦΑΙΑ

Η ΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ZEITGEIST ΣΕ ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ

Η ΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ZEITGEIST ΣΕ ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΜΕΛΙΣΣΟΧΩΡΙΟΥ.



Το βίντεο που θα παρακολουθήσετε είναι μια σύντομη και πρόχειρη απάντηση στους δημιουργούς του Zeitgeist. Και μόνο από αυτό γίνεται αντιληπτό, από κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο, το μέγεθος του ψεύδους και το πόσο σκοτεινοί και δόλιοι μπορεί να είναι οι εφευρέτες τέτοιων συκοφαντιών. Όμως, πρώτα ο Θεός, προγραμματίζουμε την δημιουργία νέας ταινίας με ακόμη πληρέστερες θέσεις και αποδείξεις. Οι συκοφάντες πάντοτε είναι ανάξιοι κάθε απαντήσεως και εξηγήσεως. Η όλη προσπάθεια γίνεται επειδή πολλοί απληροφόρητοι αδελφοί μας- κυρίως νέοι έδωσαν σημασία και επηρεάστηκαν από αυτές τις κακόβουλες ανοησίες.

Δευτέρα 14 Ιουνίου 2010

Η ΤΣΑΠΑΝΙΔΟΥ ΠΑΡΑΞΕΝΕΥΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΙΣ... "ΕΝΔΥΜΑΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ" ΤΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ! ΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ.


Η γνωστή εκπομπή του ΣΚΑΪ "Σκάι τώρα" αναφέρθηκε στο κήρυγμα του Θεσσαλονίκης Ανθίμου, στο οποίο ο ιεράρχης καταδίκασε τις προκλητικές εμφανίσεις των γυναικών της εποχής μας. Ο τίτλος ειρωνικός και η Τσαπανίδου, χωρίς να σχολιάσει παραιτέρω έδειξε φανερά και ειρωνικά ότι παραξενεύτηκε!

Δηλαδή, τί περίμενε η εν λόγω παρουσιάστρια; Να προτρέψει ο Άνθιμος, εκ του Ιερού Βήματος του Αγίου Θεράποντα, τις γυναίκες να βγαίνουν με ξεκ*λα και να προκαλούν τους λιγούρηδες σε... μπανιστήρι;! Ή μήπως να προτρέπει τις γυναίκες να έρχονται στην εκκλησία με τη φούστα δἐκα πύχες πάνω απο το γόνατο; Είναι με τα καλά τους, για... φοράνε μπιτζάμες οι δημοσιογράφοι του ΣΚΑΪ;


Ώς απάντηση στην "παραξενιά" της Πόπης Τσαπανίδου θα δούμε, άν έκανε σωστά αυτήν την παρατήρηση ο κ. Άνθιμος και ποιά είναι η γνώμη των ΑΓΙΩΝ της Εκκλησίας μας καθώς και του ίδιου του ΧΡΙΣΤΟΥ, επί του θέματος.

Πρώτος ο Χριστός, κα. Τσαπανίδου, καταδίκασε την απρεπή εμφάνιση των γυναικών, όπως και την αναμενόμενη ηδονοβλεψία απο τα ...κάλη που αυτές προβάλλουν με αυτόν τον τρόπο. Κάντε κα Τσαπανίδου ένα κόπο και ανοίξτε το Ευαγγέλιο (εκτός απο τα συμβόλαια του ΣΚΑΪ) του Ματθαίου στο κεφάλαιο 5 και στίχο 28 για να διαβάσετε τί είπε ο Χριστός (και όχι ο Άνθιμος):


"Καθένας που βλέπει μια γυναίκα και την επιθυμεί, αυτός πλέον μοίχεψε μαζί της μέσα στην καρδιά του"


Χριστού, και όχι Ανθίμου λόγια κα Τσαπανίδου. Όποιος βλέπει μια γυναίκα -και τη βλέπει καλύτερα όταν αυτή ντύνεται προκλητικά- και την επιθυμεί ερωτικά, σύμφωνα με το Χριστό πάντα, διαπράττει με εκείνη μοιχεία στην καρδιά του (χωρίς να χρειαστεί δηλαδή να έρθει σε σεξουαλική επαφή μαζί της, μοιχεύει). Παράξενο; Απλώς ο κ. Άνθιμος έκανε μια υπενθύμιση αυτών που ο ίδιος ο Θεός είπε όταν ενανθρώπησε...

Τι λένε, όμως, για τη σεμνή εμφάνιση των γυναικών άλλοι Άγιοι της Ορθοδοξίας, οι οποίοι (τυχαίο- δεν νομίζω;) συμφωνούν με το Χριστό;

Ιδού:

"Γνώριζε ότι όσες ψυχές κάψει το άσχημο ντυσιμό σου θα τις ζητήσει ο Κύριος απο τα χέρια σου"
(Πατερικό απόφθεγμα, απο το βιβλίο "Ευλογημένο Καταφύγιο" του Φ. Κόντογλου)

"Η αιδώς προστατεύει την αγνότητα, όπως τα φύλλα προστατεύουν τον καρπό"
Άγιος Γρηγόριος


"Και μη μιμείσαι τις κοινές γυναίκες γιατί αυτές με τέτοια (απρεπή) αμφίεση πολλούς εραστές προσελκύουν. Και γιατί πολλοί απωλέσθησαν εξ αυτής της θεωρίας. Τι θα πάθω εγώ, λέει, αν μπεί σε πειρασμό κάποιος άλλος; (Αλλά) εσύ δίνεις την αφορμή με την αμφίεση, με το βλέμμα, με τις κινήσεις. Γι' αυτό ο Απόστολος Παύλος κάνει λόγο για την αμφίεση, για την ντροπή."


"Ού βούλομαι σεμνότητι λόγων καλλοπίζεσθαι, αλλά σεμνούς ποιήσαι τους ακούοντας"
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

"Αφού μια γυναίκα αγέρωχη ντύθηκε σκανδαλωδώς καλεί κοντά της αυτούς που θα τη δούν και είναι σαν να προσέφερε ένα ποτήρι γεμάτο δηλητήριο στους περαστικούς. Αδιάφορο άν κανείς δεν το ήπιε, αυτή όμως είναι ένοχος"
(Άγιος Ισίδωρος Πηλουσιώτης)

"Όταν φύγει η ντροπή απο τον άνθρωπο γίνεται πρόξενος πολλών κακών"
(Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)


Και οι Αρχαίοι Έλληνες...

"Όταν η γυναίκα αποβάλλει το χιτώνα, αποβάλλει και την αιδώ"
Ηρόδοτος

"Η μυαλωμένη γυναίκα ούτε τον πύχη του χεριού της δεν αφήνει ελεύθερο για να τον βλέπουν δημόσια"
Πλούταρχος


"Το χρώμα της ντροπής είναι το ωραιότερο"
Ευριπίδης


Και λόγια γνωστών προσωπικοτήτων για τη γυναικεία αμφίεση:


"Οι γυναίκες έπαψαν να είναι γυναίκες έτσι όπως ντύνονται"
(Δημήτριος Φωτόπουλος, ηθοποιός)



"Με γυμνά σώματα οι άνθρωποι εμφανίζονται σε λαούς απολίτιστους. Την αναίδειαν ακολουθεί αχαλίνωτος γενετήσια ακολασία. Η γυμνότης των αγαλμάτων επεκράτησε στην Ελλάδα μετά την πτώσιν του πολιτισμού"
(Σ. Καλλιάφας, Καθηγητής Παν. Αθηνών, "Ο χαρακτηρισμός της εποχής μας", σελ. 37)


"Πρέπει να γνωρίζουμε ότι με τις ακρότητες μέχρι γυμνοτήτων στην αμφίεση, είναι βέβαιον ότι αμβλύνεται βαθμηδόν το ηθικόν αισθητήριον και η ψυχή δεν μένει αδιάφθορος"
(Μητροπολίτης Πατρών Νικόδημος Βαλληνδάς, "Θεομητορικά Μηνύματα", σελ. 481)


Και στατιστικές κα. Τσαπανίδου...


"Στην Αγγλία το 30% των βιασμών οφείλεται στην άσεμνη αμφίεση των γυναικών, λέει μια στατιστική"
(Περιοδικό, Τα Κρίνα)

Όλες αυτές οι πηγές προέρχονται απο φυλλάδιο του Αρχιμανδρίτη Ιγνατίου Καπνίση, το οποίο και δέχθηκε τις συγχαρητήριες επιστολές πολλών Ορθόδοξων Ιεραρχών και Ιερέων(Ιγνάτιος Δημητριάδος, Κασσανδρείας Συνέσιος, Μεταλληνός, Ζήσης, Χαλκίδος Χρυσόστομος), ακόμη και του Οικουμενικού Πατριάρχη. Δηλαδή, δεν είναι μόνο ο Άνθιμος, που όλοι εσείς οι δημοσιογράφοι έχετε βάλει στο στόχαστρο, υπέρ της σεμνής αμφίεσης των γυναικών.

Τα διαβάσατε αυτά καθόλου κα Τσαπανίδου; Προφανώς όχι. Γιαυτό άλλωστε παραξενευτήκατε απο τις δηλώσεις Άνθιμου, ο οποίος επανέλαβε απλά αυτά που υπαγορεύει η Εκκλησία μας. Τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο.

Συγγνώμη κα. Τσαπανίδου και άλλοι δημοσιογράφοι του ΣΚΑΪ, που είχατε ειρωνικό ύφος εκείνη τη στιγμή, αλλά η Εκκλησία μας δε θέλει έναν εκφυλισμένο κόσμο, ένα κόσμο με γυναίκες που μοναδική τους απασχόληση είναι η ερωτική πρόκληση των ανδρών (σα τα ζώα, ένα πράγμα), με αποχαυνωμένους παλληκαράδες, διαζύγια και βιασμούς. Το όραμά της για τον κόσμο είναι άλλο, κάτι το οποίο ουδέποτε θα κατανοήσετε άν δε μάθετε τι εστί Ορθοδοξία, και ας δηλώνετε Ορθόδοξοι Χριστιανοί καμιά φορά...


Προτού λοιπόν απορήσετε με τα λόγια του "αγαπημένου" σας, του Άνθιμου, μελετήστε. Και μετά τη μελέτη, πείστε μας με επιχειρήματα ότι οι απόψεις σας είναι πιό σωστές απο τα πιστεύω της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας μας...
ΑΝΑΝΕΩΣΗ: Με το συγκεκριμένο κήρυγμα ασχολήθηκαν και οι "φωστήρες" του Πολύ Μπλα Μπλα (πράγματι απο μπλα μπλα πολύ και απο ουσία τίποτα)! Μάλιστα μια μελαχρινή κυρία της παρέας, της οποίας και αγνοώ το όνομα (σιγά το πράμα! Δεν είναι δα και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας) , σχολίασε ειρωνικά ότι ο Άνθιμος γνωρίζει απο... μόδα αφού αναλύει τα είδη της φούστας! Επίσης, η απόφοιτος του Χάρβαρντ κα Φαίη Σκορδά συσχέτισε τις μινι φούστες με τα πολυτελή άμφια των Αρχιερέων... Που τους βρήκε πάλι το ALTER και τους ταϊζει τέτοιους Λάρρυ Κινγκ της Ελληνικής δημοσιογραφίας; Άς ασχοληθούν καλύτερα με το μαλλί της Κάρτσωνα και ας αφήσουν την Ορθοδοξία ήσυχη, αφού οι άνθρωποι είναι παντελώς αστοιχείωτοι...

Κυριακή 13 Ιουνίου 2010

ΑΝΥΠΑΡΚΤΟ ΤΟ "ΣΚΑΝΔΑΛΟ" ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ...

Όλα δείχνουν πως πολιτικές και άλλες σκοπιμότητες οδηγούν στο να παραμένει ανοιχτή η υπόθεση Βατοπαιδίου σαν «σκάνδαλο». Δυσφημίζουν την Ορθοδοξία, το Άγιον Όρος και εν τέλει την ίδια την Ελλάδα για προσωπικά τους οφέλη.

Για πολλούς παραμένουν εύλογα τα ερωτήματα:


Πού είναι οι δωροδοκίες; Πού είναι οι «off shore» εταιρείες της Μονής; Που είναι το πολιτικό χρήμα;


Κακούργημα!!! Συνήθως πρώτα βρίσκουμε ποιό και πού είναι το κακούργημα και μετά βρίσκουμε τους κακούργους. Παραδόξως εδώ έχει γίνει το αντίθετο. Βρήκαμε τους «κακούργους» και τώρα ψάχνουν να βρουν αν υπάρχει κακούργημα!!!


Πέρασαν ήδη δύο χρόνια από όταν ξεκίνησε η υπόθεση της Μονής Βατοπαιδίου, είχαμε και πέντε πορίσματα μυθιστορηματικού τύπου για το Βατοπαίδι, ενώ δωροδοκίες και μαύρο χρήμα ανύπαρκτα. Το έχουμε γυρίσει στις λιμνοθάλασσες και στις μεγάλες λίμνες. Νομίζουν ότι μας ταΐζουν κουτόχορτο, ίσως να αναφύεται στις όχθες των λιμνοθαλασσών και των μεγάλων λιμνών, και «ο νοών νοείτω».


Τι έχουν πει μέχρι τώρα οι ειδικοί στην Εξεταστική Επιτροπή της Βουλής, και γιατί όσα έχουν πει τα κουκουλώνουν;


Προκύπτουν δωροδοκίες;


Στην Εξεταστική Επιτροπή της Βουλής ο κ. Παναγιώτης Μαντούβαλος, μέλος της Επιτροπής Καταπολέμησης της Νομιμοποίησης Εσόδων από Παράνομη Δραστηριότητα και προϊστάμενος της 5ης υποδιευθύνσεως της Υπηρεσίας Ειδικών Ελέγχων Περιφερειακής Διεύθυνσης Αττικής, σε ερώτηση για το αν από την έρευνα προέκυψε πιθανότητα αδικήματος ενεργητικής δωροδοκίας στην υπόθεση της Μονής Βατοπαιδίου, απάντησε ότι «δεν προκύπτει».


Off shore εταιρείες της Μονής…


Αλήθεια πού είναι οι off shore εταιρείες της Μονής; Σχετικά με τις πολυσυζητούμενες υποτιθέμενες off shore εταιρείες στις οποίες συμμετείχε η Μονή ο κ. Μαντούβαλος διευκρίνισε ότι οι εταιρείες που συμμετείχε η Μονή «δεν είναι εξωχώριες, είναι κυπριακές εταιρείες. Δεν είναι off shore». Επίσης να πληροφορήσουμε ότι η Μονή δεν συμμετείχε σε αυτές.


Ακολούθως ο κ. Μαντούβαλος αποφάνθηκε ότι είναι γνωστή και καθαρή η διακίνηση των χρημάτων που διαχειρίστηκε η Μονή: «Εγώ μελετώντας αυτή την έκθεση, διαπιστώνω ότι είναι γνωστή η πηγή προέλευσης αυτών των χρημάτων».


Και αν «μετακυλούν σε εταιρείες συμφερόντων ιδιωτών, στις οποίες έμμεσα είναι και η Μονή δια των εταιρειών αυτών, όμως, γι’ αυτό δεν υπάρχει απαγορευτική διάταξη».


Ούτε λοιπόν off shore εταιρείες, ούτε μαύρο χρήμα σε μία Αγιορείτικη Μονή η οποία ελέγχεται σε οποιαδήποτε περίπτωση από όλες τις Μονές του Αγίου Όρους και για την οποία πριν αρχίσει να δημιουργείται ο θόρυβος, όλοι οι πιστοί και όλη η Εκκλησία γνώριζαν ότι πρόκειται για μία Αδελφότητα με ιστορία και πνευματική παράδοση, όπως και παραμένει. Απλά φαίνεται ότι βιώνει έναν διωγμό ο οποίος όμως δεν είναι άγνωστος στην Παράδοση των Πατέρων της Εκκλησίας.


Να αναφερθεί, ότι σύμφωνα με την Εξεταστική Επιτροπή ούτε ο Ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου Εφραίμ αλλά ούτε και ο μοναχός Αρσένιος δεν έχουν κανένα προσωπικό λογαριασμό.


Μη ξεχνάμε ότι δημοσίως ο Ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου είχε δηλώσει στην εκπομπή «Φάκελοι» του κ. Παπαχελά «εάν βρείτε 1 ευρώ στην τσέπη μου και σε λογαριασμό μου να μπω εγώ μόνος μου φυλακή, εφ’ όρου ζωής».


Ενώ ο μοναχός Αρσένιος στην Εξεταστική είχε τονίσει χαρακτηριστικά: «Αν βρείτε ένα ευρώ σε προσωπικό μου λογαριασμό, ειλικρινά να πάω στη φυλακή αύριο το πρωί εγώ μόνος μου, ένα λογαριασμό από όταν έγινα μοναχός στο Άγιο Όρος».


Πολιτικό χρήμα!


Αυτό που συνεχίζουν ακόμα ορισμένα από τα πολιτικά κόμματα να κουκουλώνουν είναι το υποτιθέμενο και ανύπαρκτο στην υπόθεση αυτή πολιτικό χρήμα!!! Ενώ και οι ίδιοι ξέρουν την αλήθεια και στα «πολιτικά πηγαδάκια» συζητιέται, απλά το διατηρούν.


Μα είναι δυνατόν αυτά που κάνουν μεταξύ τους με διάφορες εταιρείες να νομίζουν ότι μπορούν να γίνονται σε Αγιορείτικες Μονές; Το περίεργο είναι ότι αρκετοί από αυτούς έχουν επισκεφθεί την Μονή Βατοπαιδίου και το Άγιον Όρος, γνωρίζουν τη σοβαρότητα των Πατέρων και προφανώς αντιλαμβάνονται τα απίθανα σενάρια που έχουν φτιαχθεί γύρω από την υπόθεση Βατοπαιδίου που ξεπερνούν κάθε φαντασία.


Κάποιος από τους επερωτώντες βουλευτές στην Εξεταστική Επιτροπή της Βουλής ρώτησε: «το κρίσιμο είναι ο τελικός αποδέκτης. Αυτό που μας ενδιαφέρει είναι το να καταλήξουμε σε πιθανή εμπλοκή πολιτικού προσώπου». Ιδού οι απιθανότητες!


Ο βουλευτής ρωτά να μάθει αν μία Αγιορείτικη Μονή ασχολείται με πολιτικό χρήμα. Τον βάζει όμως στη θέση του ο κ. Μαντούβαλος απαντώντας: «Τον έχουμε τον τελικό αποδέκτη.


Αυτή είναι η διαφορά. Εάν αυτά τα χρήματα ήταν παράνομα, «μαύρα», προέρχονταν από παράνομη δραστηριότητα της Μονής και όχι από ένα δάνειο, τότε όπου κι αν βρίσκονταν, θα τα δεσμεύαμε.


Η προέλευση των χρημάτων είναι γνωστή. Προέρχεται από δάνεια… Παράνομη δραστηριότητα στη συγκεκριμένη περίπτωση δεν έχει διακριβωθεί».


Οι ειδικοί ξεκάθαρισαν ότι δεν υπάρχει τίποτε μεμπτό, τίποτε παράνομο, καμία δωροδοκία καμία off shore της Μονής, δηλαδή «φωνή βοώντος εν τη ερήμω».


Τέλος μας κάνουν να αναρωτιόμαστε, επειδή θέλουν να διατηρούν την υπόθεση στην επικαιρότητα για δικούς τους λόγους, σκαρφίζονται άπειρα σενάρια πλάθοντας μύθους για μία υπόθεση φούσκα…!

ΡΟΜΦΑΙΑ

Πέμπτη 10 Ιουνίου 2010

"ΠΛΗΡΩΣ ΑΝΤΙΘΕΤΕΣ ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ!"

Παραθέτουμε πιο κάτω τις δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου αναφορικά με τους καρπούς της επίσκεψης του Πάπα Βενέδικτου ΙΣΤ΄στην Κύπρο. Οπως διαπιστώνει ο αναγνώστης, με την πρώτη ματιά, οι δηλώσεις του Μακαριότατου βρίσκονται σε πλήρη αναντιστοιχία με τις δηλώσεις του εκπροσώπου του Βατικανού. Πρόκειται, στην κυριολεξία, για διάλογο κωφών. Ο εκπρόσωπος του Πάπα εξηγεί πώς ωφέλησε τον ποντίφηκα η επίσκεψή του στην Κύπρο, παραθέτοντας χειροπιαστά αποτελέσματα των κερδών που αποκόμισε. Και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου εκφράζει ευσεβοποθισμούς για το τι θα ήθελε ο Πάπας να κάνει για την Κύπρο.


Ιδού οι δηλώσεις και του Μακαριότατου και του εκπρόσωπου του Βατικανού για να διαπιστωθεί του λόγου το ακριβές:



ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΥΠΡΟΥ:

Ο ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ ΥΠΟΣΧΕΘΗΚΕ ΝΑ ΑΠEΥΘΥΝΘΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ ΗΓΕΤΕΣ

____________________


“Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, σε δήλωσή του στην τηλεόραση του Βατικανoύ, ανέφερε ότι ο Πάπας και η Εκκλησία της Κύπρου έστειλαν το μήνυμα πως αγωνίζονται για την ειρήνη στην ταραγμένη περιοχή της Μέσης Ανατολής, αλλά και σε όλο τον κόσμο. Επίσης, ανέφερε ότι στη συνάντηση με τον Πάπα ο κ. Βενέδικτος υποσχέθηκε να απευθυνθεί στους Ευρωπαίους ηγέτες για να συμβάλουν ενεργά για λύση του Κυπριακού”.



ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΕΥΣΕΒΟΠΟΘΙΣΜΟΥΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΟΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ:

“ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ ΝΑ ΑΓΑΠΙΟΜΑΣΤΕ”

____________________


“Ο διευθυντής της Υπηρεσίας Τύπου της Αγίας Έδρας και εκπρόσωπος Τύπου του Πάπα, Φ. Λομπάρτι, ανέφερε στον «Φιλελεύθερο» ότι στη συνάντηση με τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο έγινε «μια σοβαρή και σε βάθος» συζήτηση. Η Εκκλησία της Κύπρου είναι πολύ σημαντική στο χώρο της Ορθοδοξίας και αναπτύσσει θετικό ρόλο στο θεολογικό διάλογο, επεσήμανε”.



“ΑΝΘΡΑΚΕΣ Ο ΘΗΣΑΥΡΟΣ” ΤΗΣ ΠΑΠΙΚΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ

________________


Το μόνο λογικό συμπέρασμα που εξάγεται από την αντιπαραβολή των δηλώσεων του Αρχιεπισκόπου και του εκπροσώπου του Βατικανού στην Κύπρο για την επίσκεψη του Πάπα είναι ότι αναπτύσσεται, με πολλές φανφάρες, ένας διάλογος κωφών. “Ανθρακες ο θησαυρός”, λοιπόν, για την Κύπρο η παπική επίσκεψη.


Ρωτούμε, λοιπόν, το Μακαριότατο και τους άλλους συνοδικούς που έκαναν τους οικουμενιστικούς σχεδιασμούς: Εστω και τώρα αντιλαμβάνεστε το λάθος των υπολογισμών σας ή θα εμμείνετε στη λανθασμένη πορεία που αρχίσατε; Προσευχόμαστε για το πρώτο, αλλά δεν σας το κρύβουμε ότι φοβόμαστε για το δεύτερο.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΣ

Τετάρτη 9 Ιουνίου 2010

ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΣΑΝ ΑΠΟΧΩΡΗΤΗΡΙΟ ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΝΑΟ!!!


Εκτός των άλλων κατορθωμάτων τους, όσοι συνέλαβαν τη φαεινή ιδέα να προσκαλέσουν τον Πάπα στην Κύπρο εγκατέστησαν και αποχωρητήριο (δεν πρόκειται για τυπογραφικό λάθος! Καλά διαβάσατε!) ΜΕΣΑ στην Εκκλησία της Αγίας Κυριακής για να διευκολύνουν τον Αγιότατο προστάτη των παιδοφίλων και "διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου" και "επίσκοπον της πρεσβυτέρας Ρώμης" για τις ανάγκες του.


Σε πρώτο πλάνο, στη φωτογραφία, βλέπετε πιάνο σκεπασμένο με πράσινο ύφασμα που χρησιμοποιούν οι Αγγλικανοί! Πιο πίσω σκεπασμένο επίσης με πράσινο ύφασμα είναι το αποχωρητήριο που έστησαν στο ναό!!!

Δεν φτάνει που παρεχώρησαν στους Αγγλικανούς και στους άλλους αιρετικούς το ναό της Αγίας Κυριακής για να το μαγαρίζουν με τις "ιερουργίες" τους τώρα εγκατέστησαν και αποχωρητήριο μέσα στην εκκλησία!!!

Και ακόμη μας ανέχεται ο Αγιος Θεός!!!

Και αν διαμαρτυρηθείς δεν το έχουν για τίποτα να σε αποκαλέσουν "ανόητο" και "ανεγκέφαλο"!!!